有好处活下去因为子女才有福气
肯定是不活了，安乐死不允许，那就绝食而死，有一个退休的女的大学教授就是这么干的
如果你自己有很高的退休金，你的退休金就可以雇佣一个保姆，如果没有退休金，子女生活又很艰难，你又拖累了他们的生活，你自己选择未来。
上天叫你活，你就得继续活，上天叫你离世，你就不需要再活。這是自古以来真实情况。况且至今我国还没有安乐死的法律
老到没有生活质量的时候，想死都不能完成了。所以只好听天由命了。
不需要反正我觉得没意思，累人累自
生死不能自主。不是好就生，不好就死，你没那个权力。只有佛菩萨，来去自由，叫了脱生死。不再生，也不再死，自己说了算。
宁可自尽，也不过那毫无尊严的日子！
人到老年，即使生活不能自理，也要想办法顽强地生活下去，因为自杀对人没有好处，这是佛教的说法，所谓的安乐死就是自杀。这种做法是不对的。生命是不允许任何人实行打针注射药物的，这等同于自杀。佛教不支持这种死法，自杀的人，佛菩萨不会救度，因为自己没有积极性生活下去。
回答此问题，很纠心。生话不能自理，自已啥也不知，很可怜，而親人也很惨。我如果到了那天，是不想连累家人的，就不知到时，还有这种意识没有。
看到这个话题想起了我二奶奶，老人家活到九十七岁八八年去世，耳聪目明非常明白也自理，到最后一月自己基本绝食，到临终几天连水都不喝了，自己说如果喝着水一半会死不了，说活够了不连累下辈人了，临终头天晚上我还培了她一宿还跟我唠嗑，第二天十点左右就安祥的走了，人要想开了还需要什么安乐死吗。现今我也想好了，如果有一天我也会学奶奶安祥而去，安乐死就留给那些想不开的人去用吧。
生老病死是自然规律，人要永远年轻那世界就放不下了。所以不关你官多大，都有不能自理那一天。只是有人长有人短些罢了。我爱听那句话，只求病来的晚些，期盼得病后死的快些，少给人家包括子女少找麻烦，得了大病不插管，不电击，不抢救，不化疗，不进重抢室这就是一个近80人的遗言
要。
因为你是活着的、能够自理、照顾你的人的心里寄托。
我姥爷卧床十几年，姥姥一直自己照顾。洗衣、做饭，擦身、陪他唠嗑。姥爷被收拾的干干净净，卧在床上看书、说话，清瘦矍铄像极了鲁迅（我十岁时见到的），我的在大学里任教的妈妈是教授、称呼她的父亲叫“先生”。
姥爷去世后，十多个月，姥姥就无疾而终。
我那时很年轻，但是，在姥姥姥爷身上，我相信感情，相信感情是美好的，相信相濡以沫，相信一个人为另一个人而活着，哪怕不能生活自理，你也是另外一个人的命，她为你续着命呢，你是她的命。
所以，我知道，如果我老公病了，我一定会留着他的命，我会一直看着他。
所以，如果我老了，我不管生活能不能自理，我都会活一天是一天，我相信，我的躯体在，我的孩子就会有个寄托――无论是情感上的还是生活上的，她有捞摸。
寿比南山，福如东海！活着就是福！
到了生活不能自理的地步，确实煎熬没有希望，只能等待离去的........念头。这是不对的想法，要振作做起来，好死不如赖活着，首先心态要好，要拿的起放的下，不要管别人的事，以及生活质量能增加就是幸福。希望更多的家属，要善待自己的亲人，让他们感到生活还有点希望
在我们这里有一条叫十一孔的桥经常有老人去哪里自杀
看收入，没钱者越活越穷，拖垮全家。
价值，如果退休工资1~2万以上，医药费有人出，你就活着。其他，生不如死。
如果我老到生活不能自理，那我就绝食慢慢衰竭而去，留给家人一个安宁。
我是独生子，我的母亲今年九十岁了已不能自理，瘫卧在床二年了。生活困难。但还请醒，象这样的情况，我只能每天坚持在床前尽孝，伺候她，生儿育女防备老。这时是该伺候她的时候了，责无旁货。