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“五子登科”故事的出处。
从古至今，人才选拔制度都是非常重要的，只有人才储备足够，国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前，很多都是通过“举孝廉”的方式，从地方向中央举荐人才。
不过，科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人，是一件非常不容易的事。但是，古往今来，追求功名的学子不在少数，他们寒窗苦读十几载，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科举考试就如鲤鱼跃龙门一般，不是努力就可以成功，很多人苦读多年却没有结果，这也是科举考试的一个常态。不过，总有那么一些人是例外的，据说五代后周时，有一个人叫做窦禹钧，他有五个儿子。
窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀，小小的年纪就有着异于常人的学识，在他们长大之后，都选择了去参加科举考试，而且无一例外的都中了举，所以称其是“五子登科”。在别的人家看来，不仅是羡慕，他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家，非常有福气。如此一来，五子登科还用来做祝福语，寓意着追求得到了满足。
“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭，作为商人，他并没有做文人的想法，更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了，他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。
某一天，窦禹钧正在睡觉，他做了一个梦，梦到了自己过世的父亲，父亲在梦里和他说：现在你都快三十岁了，还没有一儿半女，你若一直这样沉迷于利益之中，不思进取。将来咱们家就会后继无人，你也会早早地去世。假若你现在悔过，多多行善，才有可能改变你之后的命运。
窦禹钧醒来以后，满头大汗，梦中父亲的话十分触动他。于是，他变得乐于助人，广积善德。后来，他生了五个儿子，这五个儿子都十分优秀，不仅品德优良，而且非常有学识。
他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士，入朝为官，为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中，他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士，窦仪去世之后，宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。
不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息，他后来的几位孙子也非常有本事，而窦禹钧也因此长命百岁，一生幸福。因此，五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样，可以总有锦绣前程。
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“登科”指的是科举考中。科举考试为更多的读书人打开了进身仕途的通道。十年寒窗苦，为的是能通过科举考试出人头地。然而，读书的千家万家，功成的一家半家。
“五子登科”的故事发生在五代十国最后一个政权后周时期。后周出现了一大批惊艳时光的大人物，比如英明神武的周世宗柴荣，著名大将——后来黄袍加身，称为宋朝开国君主的赵匡胤等等。
这时候，民间传说中还出现了一位很是了得的人物。他就是家住在燕山一带的窦禹钧。窦禹钧出生在后晋年间，主要生活在后周时期。他的祖父窦荻、父亲窦思恭分别担任过玉田令、妫州司马等基层小官。
祖辈在朝为官，窦禹钧出生时家境还算不错。但是，父亲窦思恭在窦禹钧幼年的时候便离世了，母亲把他抚养成人。幼年离父，窦禹钧从小就孝顺守礼，懂事知节。然而尽管少年窦禹钧凭借才学知名，顺利走上仕途，但始终没有孩子。没有孩子，在古代是不孝之先。
这显然成了盘踞在窦禹钧心头的阴影。怎么办？窦禹钧百思不得其解。某天夜里，窦禹钧梦见了自己的祖父。祖父告诉窦禹钧，他命中无子，且会早丧。解法只有一个，那就是积德施善，改变宿命。
梦醒，窦禹钧按照仙人指路，拿出家中钱财，助人葬父娶妻，帮人经商开源，开办书院学堂。有耕耘就会有收获，窦禹钧时来运转。这时候，祖父又来到他的梦中。“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子。”爷爷的一番话让窦禹钧喜气盈怀。
他后来对五个儿子从严管教，精心培养。功夫不负有心人，结果五个儿子都高中了进士。
窦禹钧的儿子窦俨在北宋朝廷当上了礼部侍郎；三子窦侃被后周皇帝封为起居郎；四子窦偁官至左谏议大夫、参知政事，死后被追赠工部尚书；五子窦僖担任左补阕虽然品级不高，而他凭借自己的清正廉洁的得到了美名。在当时，这五人被号为“窦氏五龙”，而后人们赞叹于窦禹钧的教育能力，便将“五子登科”的典故代代相传。
在传统启蒙教材《三字经》中，窦禹钧也被称为窦燕山。文中写道：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”古人所说的五子登科指的便是被窦禹钧教育的声名远扬的五个优秀的儿子。
“五子登科”是个成语，典故出自《宋史》。
典故中五子登科的五子是指以下五子。
古人窦禹钧的长子窦仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”
次子窦俨，也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。
三子窦侃，为后汉进士，曾任宋起居郎。
四子窦偁，为后汉进士，入宋任左谏议大夫。
五子窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时，侍郎冯道赠他一首诗：“窦燕山十郎，教子以义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
而五子登科的出处就是下面这个小故事。
窦燕山，原名窦禹钧，五代后周时人，家住燕山一带，故人称窦燕山。经等多方认定，西龙虎峪镇龙前村（现属天津市蓟州区），被窦燕山文化研究会最终确认为窦燕山的故乡。
窦燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初为人心术不正，专用大斗进，小称卖，费尽心机坑蒙拐骗，以势压人。贫民百姓痛恨他的为富不仁，却没有力量主持公道。窦燕山昧良心、灭天理的行为激怒了上天，他三十岁了还膝下无子。
在一个夜晚，他做梦。梦到他去世的父亲对他说：“你心术不好。品行不端，恶名已经被天帝知道。以后你命中无子，并且短寿。你要赶快悔过从善，大积阴德，广行方便于劳苦大众，才能挽回天意、改过呈祥。”窦燕山醒来，历历在目，于是决定重新做人。
有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。
有个仆人偷了他很多钱，就自己写了卖女契约，系在幼女背上，说：“永卖此女，以偿还所偷的钱。”然后就逃跑了。窦公可怜他，烧了契约，养育这个女孩，养大后还为她择婿出嫁。
他家乡有不少穷人，娶不起媳妇，女儿因为没有钱买嫁妆而嫁不出去，窦燕山就把自己的银两送给他们帮助他们。亲戚当中有不能办丧事的，他就出钱帮助办丧事；有无钱嫁女儿的，他就出钱帮助嫁女儿。一年的收入除了日常开支，全部用来救济别人。
同时，窦燕山还在家乡设立学堂，收集上千卷书，请有学问的老师来教课。把附近因贫穷而不能上学的孩子招来免费上学。自己家里则节俭朴素，没有金玉饰品，也没有华丽衣服。窦燕山如此周济贫寒，克己礼人，因此随之积了大阴德。
此后一个晚上，窦燕山又梦见自己的父亲。老人告诉他：“你现在阴功浩大，美名远扬，天帝已经知道了。以后你会有五个儿子，个个能金榜题名，你自己也能活到八、九十岁。”当他醒来，发现也是一个梦。但从此更加修身养性，广做善事，毫不怠慢。
后来，他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好，且教子有方、家庭和睦，窦家终于发达了。
《三字经》里面有这几句话，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”说的就是五子登科的故事。
故事的主人翁就是窦燕山，他是五代后周时期的一个土财主，为人尖酸刻薄，小肚鸡肠，为富不仁，鱼肉乡里，是鲁迅笔下“愈有钱愈一毫不肯放松”那种人。
窦燕山有钱，所以不愁女人，他十六岁结婚，后来又一连纳了好几个小妾，可是，他虽然妻妾成群，也日夜奋战，但是始终没能拼个一儿半女出来。
不孝有三，无后为大，窦燕山心中那个急啊！
这天夜里，窦燕山突然梦见了死去多年的老爷子。老爷子一出场就把窦燕山劈头盖脸训斥了一顿：“你这不孝子，你心术不正，为富不仁，搞的上帝他老人家都知道了，上帝故意让你命中无子，你再这样搞下去，咱老窦家要绝代了！”
老爷子一边说，一边老泪纵横，然后消失不见了。
窦燕山一觉醒来，老爷子的谆谆教诲犹言在耳，他决定重新做人，回头是岸，一心向佛。
有一天，窦燕山去拜佛，在寺庙的拜殿旁边，捡到了一个袋子，他打开一看，惊得呆住了，这里面鼓鼓囊囊地，居然装着二百两银子，还有三十两金子。
这是一笔横财啊，要在以前窦燕山早就偷偷地占为己有了，但是现在他要从善了，所以他就在寺庙旁苦苦地等待失主。
等了半天，失主终于来了，一边嚎哭，一边四处乱瞅，窦燕山就问那人为何哭泣，那人说道：“我爹犯了事，被官府逮住了，我这砸锅卖铁，东凑西借，才筹集了这么多银子，本来想打点衙门把我爹赎回来的，不曾想在这烧香拜佛，居然把银子弄丢了。”
窦燕山才知道这是失主无疑，于是就把银子还给了失主，还另外给了他一笔路费，失主欢天喜地，屁颠屁颠地去行贿衙门领导去了。
除此之外，窦燕山又建学校，请教师，还帮寡妇挑水，帮光棍找对象，诸如此类，做了不少好事。
这天晚上，窦燕山又做梦了，老爷子又出场了，这次不是愁眉苦脸，而是满面春风的，老爷子说道：“你最近办了不少好事，上帝很感动，马上你就有五个儿子了，而且都能金榜题名。”
后来，上帝果然守信用，窦燕山生了一个又一个孩子，根本停不下来，后来有五个儿子，还有六个女儿。
这五个儿子全部金榜题名，官运亨通：
老大窦仪，官至礼部员外郎；老二窦俨，官至史官；老三窦侃，官至起居郎；老四窦偁，官至工部尚书；老五窦窦僖，官至左补阙。
龙生九子，优里择优，选掉了四个，选中的这五个就是。
窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
古代“五子登科”用现代的话翻译成：房子车子票子妻子儿子，古代的“儿子”也包括女儿。
宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
古代“五子登科”中“五子”是指窦禹钧的五个儿子。分别是：
1、窦仪：在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣；
2、窦俨：后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎；
3、窦侃：为后汉进士，曾任宋起居郎；
4、窦偁：后汉进士，入宋任左谏议大夫。
5、窦僖：后周进士，曾任宋左补阙。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
五子登科后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
五子登科的故事流传至今，十分令人羡慕。话话五代大周时期，燕山府有个叫窦禹钓的人，有五个儿子，个个学富五车、才高八斗，先后及第，荣耀四方。人称“五子登科”。
五子分别是：窦仪：后晋进士，宋时官至礼部尚书、翰林学士；窦俨：后晋进士，历仕汉、周，宋时任礼部侍郎：窦侃：后汉进士，宋时任起居郎；窦偁：后汉进士，宋时任左谏议大夫；窦僖：后周进士，宋时任左补阙；
当朝太师赋诗力赞窦禹钧，诗曰：燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
由于此故事意义重大，以至于被童蒙教材《三字经》录入，经曰：窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。用以教导孩童读书上进，显亲扬名。
此故事在民间流传甚广，堪称学习楷模，求知典范。农村结婚、做屋、做寿、进学等重大活动都用它来喝彩，“一场盛典”、“双喜临门”“三元及第”、“四季发财”、“五子登科”、“六合大顺”、“七星高照”、“八方行运”、“九福齐来”、“十全十美”。几句吉祥话语，寄托人们美好的愿望，幸福的憧憬。可见此故事是多么的深入人心。
话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
中国民间流行很多吉祥话、祝福语，比如：五子登科、六畜兴旺、步步高升、松鹤延年等等。现在，距离2020年的高考只剩八十天了，诸位考生家长都期望自己的孩子能够在高考中金榜题名、五子登科。
“五子登科”故事的出处。
从古至今，人才选拔制度都是非常重要的，只有人才储备足够，国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前，很多都是通过“举孝廉”的方式，从地方向中央举荐人才。
不过，科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人，是一件非常不容易的事。但是，古往今来，追求功名的学子不在少数，他们寒窗苦读十几载，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科举考试就如鲤鱼跃龙门一般，不是努力就可以成功，很多人苦读多年却没有结果，这也是科举考试的一个常态。不过，总有那么一些人是例外的，据说五代后周时，有一个人叫做窦禹钧，他有五个儿子。
窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀，小小的年纪就有着异于常人的学识，在他们长大之后，都选择了去参加科举考试，而且无一例外的都中了举，所以称其是“五子登科”。在别的人家看来，不仅是羡慕，他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家，非常有福气。如此一来，五子登科还用来做祝福语，寓意着追求得到了满足。
《三字经》里有：
“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这12个字道出了“五子登科”这个成语的出处。
“五子登科”是哪五子？
1.窦仪:在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣;
2.窦俨:后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎;
3.窦侃:为后汉进士，曾任宋起居郎;
4.窦偁:后汉进士，入宋任左谏议大夫。
5.窦僖:后周进士，曾任宋左补阙。
“五子登科”的意义
通过《三字经》的传颂，遂形成了“五子登科”的成语，并成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望自己家庭的子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功，拥有锦绣前程。
当下，五子又被赋予了新的涵义，新版“五子登科”中，“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
五子登科的故事并不是教育孩子的。他是教育家长的。现在很多家庭存在着父母角色的丧失。或者父母将自身的压力都转移给了孩子。我常常在讲座中。提到父母都让孩子读中华文化的经典。而父母并没有依教奉行。每一位中国的父母都不该忘记养不教，父之过的古训。
总结：不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息，他后来的几位孙子也非常有本事，而窦禹钧也因此长命百岁，一生幸福。因此，五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样，可以总有锦绣前程。
历史发展的进程中，关于人才的选拔产生了很多制度，而选拔人才的标准也随着社会的需求不断变化着。科举制度的产生标志着人才选拔制度相对成熟，同时也为统治阶级的人才储备做出了重要的作用，而“五子登科”的故事就与科举考试制度有关。
“五子登科”故事的出处。
从古至今，人才选拔制度都是非常重要的，只有人才储备足够，国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前，很多都是通过“举孝廉”的方式，从地方向中央举荐人才。
不过，科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人，是一件非常不容易的事。但是，古往今来，追求功名的学子不在少数，他们寒窗苦读十几载，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科举考试就如鲤鱼跃龙门一般，不是努力就可以成功，很多人苦读多年却没有结果，这也是科举考试的一个常态。不过，总有那么一些人是例外的，据说五代后周时，有一个人叫做窦禹钧，他有五个儿子。
窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀，小小的年纪就有着异于常人的学识，在他们长大之后，都选择了去参加科举考试，而且无一例外的都中了举，所以称其是“五子登科”。在别的人家看来，不仅是羡慕，他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家，非常有福气。如此一来，五子登科还用来做祝福语，寓意着追求得到了满足。
“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭，作为商人，他并没有做文人的想法，更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了，他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。
某一天，窦禹钧正在睡觉，他做了一个梦，梦到了自己过世的父亲，父亲在梦里和他说:现在你都快三十岁了，还没有一儿半女，你若一直这样沉迷于利益之中，不思进取。将来咱们家就会后继无人，你也会早早地去世。假若你现在悔过，多多行善，才有可能改变你之后的命运。
窦禹钧醒来以后，满头大汗，梦中父亲的话十分触动他。于是，他变得乐于助人，广积善德。后来，他生了五个儿子，这五个儿子都十分优秀，不仅品德优良，而且非常有学识。
他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士，入朝为官，为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中，他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士，窦仪去世之后，宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。
不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息，他后来的几位孙子也非常有本事，而窦禹钧也因此长命百岁，一生幸福。因此，五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样，可以总有锦绣前程。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
五子登科典故出自《三字经》以：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，体现了父母望子成龙，登科及第，为国之栋梁的美好愿望；后又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样联袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯。当今社会也有新版“五子登科”，这“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
历史发展的进程中，关于人才的选拔产生了很多制度，而选拔人才的标准也随着社会的需求不断变化着。科举制度的产生标志着人才选拔制度相对成熟，同时也为统治阶级的人才储备做出了重要的作用，而“五子登科”的故事就与科举考试制度有关。
“五子登科”故事的出处。
从古至今，人才选拔制度都是非常重要的，只有人才储备足够，国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前，很多都是通过“举孝廉”的方式，从地方向中央举荐人才。
不过，科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人，是一件非常不容易的事。但是，古往今来，追求功名的学子不在少数，他们寒窗苦读十几载，就是希望自己可以榜上有名。
可是，科举考试就如鲤鱼跃龙门一般，不是努力就可以成功，很多人苦读多年却没有结果，这也是科举考试的一个常态。不过，总有那么一些人是例外的，据说五代后周时，有一个人叫做窦禹钧，他有五个儿子。
窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀，小小的年纪就有着异于常人的学识，在他们长大之后，都选择了去参加科举考试，而且无一例外的都中了举，所以称其是“五子登科”。在别的人家看来，不仅是羡慕，他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家，非常有福气。如此一来，五子登科还用来做祝福语，寓意着追求得到了满足。
“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭，作为商人，他并没有做文人的想法，更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了，他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。
某一天，窦禹钧正在睡觉，他做了一个梦，梦到了自己过世的父亲，父亲在梦里和他说：现在你都快三十岁了，还没有一儿半女，你若一直这样沉迷于利益之中，不思进取。将来咱们家就会后继无人，你也会早早地去世。假若你现在悔过，多多行善，才有可能改变你之后的命运。
窦禹钧醒来以后，满头大汗，梦中父亲的话十分触动他。于是，他变得乐于助人，广积善德。后来，他生了五个儿子，这五个儿子都十分优秀，不仅品德优良，而且非常有学识。
他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士，入朝为官，为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中，他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士，窦仪去世之后，宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。
不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息，他后来的几位孙子也非常有本事，而窦禹钧也因此长命百岁，一生幸福。因此，五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样，可以总有锦绣前程。
有人说，五子登科，那是哪五子呀？
有人回答说：我知道，就是妻子，儿子（孩子），票子，房子，车子，就像一些人相亲的时候，就提出，要有车有房有存款，这样才能结婚，才能生孩子。
当然，这都是段子，也是现代对五子的新解释，登科的意思是中了科举的进士，那古代的“五子登科”又究竟是哪五子呢？
很多人都读过《三字经》，应该对里面的一句，应该有点印象吧，那就是“窦燕山，教五子，有义方，教名扬”，总的来说，就是窦燕山，很会教育孩子，教了五个儿子，个个都成才，所以养不教，父之过嘛，在现代，也有一家五个孩子全考上名牌大学的。
那很多人都知道这一句，那具体的，也就不知道了，我们这里就稍微的讲一下，窦燕山是如何教育五个儿子成才的故事吧，希望对现代人有所启迪。
窦燕山，他的原名叫窦钧，是五代时期的，也就是唐至北宋之间的那个时期，因为住在燕山一带，所以大家都叫他窦燕山，他的家大约在现在的天津市蓟州区一带。
窦燕山出身于一个商人家庭，十分的富裕，他这个人开始并不是一个好人，十分会算计，很多人都吃过他的亏，可能也因为如此，他到三十岁了还没有孩子，他心里很慌，不知道怎么办？
有一天晚上，他做了一个梦，梦见他早已去世的祖父来找他，他说，如果你还这样，那么肯定不会用儿子的，而且你寿命也不会长，但是你如果能够，多行善事，那么上天会免去你的罪过的。
窦燕山一下子恍然大悟，决定痛改前非。他做了很多善事，帮助了很多需要帮助的人，他还修建了书院，请了老师，还免去那些贫寒子弟的学费，还不时的资助他们生活。
又到了某一天，他又做了一个梦，梦见他的祖父又来了，他的祖父很满意的说，燕山呀，你做得很好，上天呢，会给你加寿，然后再给你五个儿子，而且个个都能富贵。
他果然真的先后有了五个儿子，他对于五个儿子在学习和品行上面都很严格，孩子们也很争气，五个儿子后来都中了进士，大儿子窦。仪官至工部尚书，二儿子窦。俨礼部侍郎，三儿子窦。侃起居郎，四儿子窦。偁吃得太多政事，五儿子窦僖左补阕。
《三字经》里说：窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
这里提到的窦燕山，就是五子登科的那“五子”的老爹。
窦燕山，本名窦禹钧，因为是燕地人，所以在《三字经》里就被称作“窦燕山”。窦禹钧去世之后，欧阳修还亲自为他撰写过纪念之文，可见面子多大！
话说窦燕山家里也挺富裕，但是一直到30多岁，他还没有孩子。直到有一天，他梦见了已经故去的祖父和父亲。
这天夜里在他梦中，祖父和父亲对他说，因为你的前世做过太多恶事，所以这也是你注定没有孩子，而且寿命也不会很长。
窦燕山听说之后决定这辈子不再做恶事，行善积德。
有一次他的仆人偷了他一大笔钱，但是又担心被发现受到惩罚，于是就把自己的小女儿送到了窦燕山家里，然后独自跑路。多元山的家人发现小女孩之后，又发现小女孩的手上还记着一张欠条写着用孩子来抵债了。
窦燕山看到这个小女孩很是可怜，于是就把欠条直接烧掉，都嘱咐自己的妻子善待他，当小女孩成年之后还为她挑选了良婿，拿出大笔嫁妆把她风风光光的嫁了出去。
还有一次窦燕山在一座寺庙里拾了30两金子和200两白银。想了想，这应该是失主不小心丢掉的，所以就在那里等着失主到来，然后还给了他。
窦燕山还特别注重文化事业，自己建了一家书院，收集了上千卷图书，礼贤下士，吸引了一批人前来读书，几乎相当于是建了一个公益图书馆。
窦燕山做过其他的好事就不再提，就这样过了10年。有一天，他又在梦里见到了自己已经亡故的祖父和父亲。
这一次父亲和祖父对他说：我们之前确实跟你说过，按之前的情况你确实没有孩子而且寿命很短，但是这些年来你一直做好事，所以天神特别给你增加了36岁寿命，还赐给你5个孩子，而且这5个孩子个个有出息。
果然没过多久，窦燕山的5个孩子就相继出世。
果然这5个孩子都聪明伶俐，当事人称他们5个虎头小子为窦氏五龙。
5个孩子后来都中了进士，而且都在当时的历届政府（后晋，后汉，后周，北宋）里做过不小的官。
其实窦燕山的故事不仅是一个父亲给予孩子良好教育的故事，更多地宣扬的是因果报应。
按照传说的故事，窦燕山因为前世行为不端，所以今世本应西下无子，而且寿命很短，但是由于他在之后多做善事，积累起了善果，所以果报就映在了这一世上，天赐给他5个优秀的孩子。
噔噔噔，今天给大家讲讲“五子登科”的故事，故事出自《宋史·窦仪传》。
燕山一带有个人叫窦禹钧，人们又称他窦燕山。他出身富商家庭，家道昌盛。但他心术不正，为富不仁，常常坑蒙拐骗，以势压人。他的行为触怒上天，以致于三十岁了还膝下无子。
有一天，他梦到死去的父亲对他说：“你心术不正，品行不端，所以你命中无子，而且断命。你要赶快悔过自新，积德行善，或许可以换回天意，改变你的命运。”窦燕山醒来，梦中话语历历在目，于是决定重新做人。
从此以后，窦燕山一生都在做好事。亲友中有人丧事，无钱买棺，他就出钱买棺葬殓；有些贫家子女，无钱婚嫁，他出资助其婚嫁。他还借钱给一些穷人，使他们能维持生活，甚至有做生意的资本。他还出资办学，购买书籍，请来品学兼优的先生教课，周围的贫家孩子都能免费读书。而他自己则省吃节用，俭朴度日。
数年后的一天，他又梦到父亲，父亲对他说：“你现在功德浩大，美名远扬，天帝已经知道了。你将会有五个儿子，个个都能金榜题名，你自己也能活到八九十岁。”
窦燕山醒来，更加努力修身积德，毫不怠慢。
后来，他果然有了五个儿子，分别是：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。这五个儿子都金榜题名，名噪一时。窦燕山自己也做到谏议大夫的官职，享年八十二岁，临终时谈笑风生，和亲友一一告别，沐浴更衣，无疾而卒。
后来人们逐渐把这段佳话浓缩成了“五子登科”，寓意事业有成、人生美满。进而又将五子登科延伸为人生五个方面的成功美满，涵盖了学业、事业、婚姻、家庭、健康等范畴。
内容编辑/晨兮大语文高级教研员许近毅
北岸木子话文史，纵横古今，纵览世界。
首先非常感谢能为您解答这个问题：
许多吉祥和祝福语在中国民间很流行，比如：五子登科，六畜兴旺、步步高升、松鹤延年等。现在离2020年高考不到80天了，所有高考考生的家长都希望他们的孩子能够顺利通过高考，金榜题名、五子登科。
那么，“五子登科”到底是什么意思呢？
在《三字经》中有这样一句话：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”这12个词表明了成语五子登科的起源。
古往今来，追求名望的学生不在少数。他们寒窗苦读，只希望自己能够最后金榜题名。然而，古代的科举考试就像鲤鱼跃龙门，并不是努力就可以取得成功的。由于科举考试通常每三年举行一次，一次只有几百人被录取，许多人就算努力学习了许多年却没有任何结果。这也是科举考试中的常态。
五代以后，有一个叫窦禹钧的人，他住在燕山，在今天的天津市蓟州区。因此，他也被称为“窦燕山”。
窦禹钧出生在一个富裕的家庭。作为一个商人，有一句俗话叫做“十商九奸”。起初，他不诚实，为了赚钱而欺骗。他的行为激怒了上天，他在30岁时还没有生过儿子。
一天，窦禹钧正在睡觉。他做了一个梦。他梦见他去世的父亲。父亲在梦里对他说：现在你30岁了，还没有一儿半女。如果你如此沉迷于利益而不考虑进步，我们的家庭在未来将没有继承人，你会早死。如果你现在忏悔，做更多的好事，就有可能改变你未来的命运。
当窦禹钧醒来时，他大汗淋漓。他父亲的话在梦中触动了他。从那时起，他开始乐于助人，积累了良好的道德品质。后来，他一口气生了五个儿子，他们都非常优秀，不仅在品德方面，而且在知识、能力方面过人。
他的五个儿子窦仪，窦俨，窦侃，窦偁和窦僖，先后通过了进士考试，成为朝廷的官员，为社会的发展做出了重要贡献。
长子窦仪，是宋初的名臣，从礼部尚书做到翰林学士。他临死前，赵匡胤很伤心，说：“天何夺我窦仪之速耶！”其他几个儿子也成了宋朝的高级省部级官员。不仅如此，窦禹钧的八个孙子也有了很大的出息。窦禹钧自己活到了82岁。
通过对《三字经》的传颂，成语“五子登科”在中国形成并成为一种传统的吉祥图案，表达了对子女在科科考上取得成功的希冀和像窦禹钧五子一样拥有光明未来的期望。
现在，五子登科被赋予了新的含义，新时代的人们赋予了它现代人的意义和观念，“五子”被解释为“妻子、儿子、房子、票子、车子”，这是一种现代人的理想生活。但是，历史上的“五子登科”作为文化史的一部分仍然是有怀揣着古往今来美好的寄托的。
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登科是进士及第，就是考中进士。五子登科，五个儿子都考上进士。古人讲究多子多福。多子就是福气，五子登科是多子的升级版本。窦禹钧生了五个儿子，五个儿子都考中了进士。
古人常说人生四大喜事：久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。金榜题名，就是登科，中进士。洞房花烛夜，又称小登科。人生四喜，登科占了最重要的两个。可见登科在老百姓心中的分量。
隋朝杨广开了科举制的先河，然后历朝历代就这么实行下来。
对于大部分人来说，如果能通过读书博取个功名，声闻天下，那无疑是件让人感到十分高兴的事儿。还记得那个范进吗？因为中了个举人，就能高兴地发疯。中了进士，那得高兴成什么样子？！老窦家五个兄弟全中了进士，老窦得有多高兴！
窦禹钧，从后唐开始做幽州掾（属吏），一直做到后周的右谏议大夫（正四品）。
历经四朝，官职一直在上升，靠的是自己的学识和为人。生了五个儿子，窦仪，窦俨，窦偁，窦侃，窦僖。五个儿子都中了进士。这五个儿子并不只是会考试，为人做官都很负责。这当然和窦禹钧的家教是分不开的。这说明老窦在教育儿子上很有一套，不但教知识，更重要的是教人品。
老大窦仪，最后做到侍郎，赠右仆射。老二窦俨也做到了礼部侍郎。老三窦偁做到了参知政事，赠工部尚书。老四窦侃任起居郎，老五窦僖最后任左补阕。五个儿子身居高位而且为政清廉。这显然是和老窦的言传身教分不开的。更厉害的是登科还“遗传”，窦僖的三个儿子窦絺、窦、窦诰，也都中了进士。这是八登科呀。
明眼人一看就能明白，谙熟科举套路是一方面，孩子勤奋也是一个重要因素。可是以前人们抹杀了这种勤奋，他们认为主要是窦禹钧因为行善，得到神明的庇护。这样一来，五子登科就走了味儿。勤奋励志的故事，就变成了因果循环，报应不爽。因为不需要努力，只需做善事，就可能改变家庭的走向。所以，很多人相信了这个故事，并且把“五子登科”发展成一种祝福。
擦亮双眼，要明白，要想成功，需要的是自己的努力，而不是单单心善就行。燕山窦禹钧的成功可以复制，那就是老窦的努力，加上孩子们的勤奋。不努力是摘不到好果子的。