谢邀，这两句话反映一些社会现象，简单对比，好象很深刻，如果深入了解，觉得有些片面。首先，到庙里烧香拜佛里人多起来，并不是个贫富的判断标准，烧香拜佛有祈求发财的，更多的是祈求平安的，它折射的是人们的一种心理需求，希望生活越来越好，增加安全感。这些人中，有很多是穷人，而且很有善意，不仅会在功德箱中捐上几元钱，如果周边人有急难，也会解囊相助。这样的例子有很多，就不列举了。其二，贫困现象是一个很复杂的社会问题，不是凭人与人之间善心就能彻底解决的，关键靠生产力的发展，社会财富的积累和保障机制的建立。贫困现象不仅存在于农村，在城市里同样存在，而且比农村更为艰辛。社会需要善心，但贫困不能指望善心，更多要靠自己和社群。
是说很多人去寺庙烧香，上供，给庙损款。目的是让神佛保右，求钱财，求子，求官职上升。这种自私贪婪的心情，神佛早已知道。是不会保右这种人的。相反那些做了好事的，神佛加以保护。如乘車让了坐位。碰到孤寡老人主动帮助，碰到困难的人主动捐款，神佛会加以保护。
我村村南有一寺院，进门有个大香炉，上面雕刻了字，“有求必应”四个大字，我到那里去过，我一见那四个字就知是假庙。人生一世，能有求必应吗？决对不能。无论庙多大，设备多好，人是不能有求必应的。
相反那些不去庙敬佛的，常做好事，勤俭度日，平时助人为乐。神佛会保护的。
神佛就在我们一边，近在咫尺，只是所在空间不同。几秒钟穿透空间就到了人跟前。
我要劝你不要去庙烧香，你的心里不高兴，多做善事吧。
谢谢你的邀请！
现在的人，孩子升学烧香，升官发财烧香，出门远行烧香，谈生意烧香，签合同烧香，都在祈福平安顺利！
吉祥如意！
人间的疾苦会保佑这些人的平安顺利吗！不可能，恨不得快快远离这些不吉利的事情！有的时候确实是人情薄如纸！
也就是说，人们现在，做事，交往等等的一切，以经没有原先的，真实。观注重啦，表面，虚伪的一面啦，而不去做真实的事情啦。要的是，名，和利。更本不去管其它。佛，本身就是，善与心的化身。所以说，要有善和心，才是完美的，也就是佛说的，圆满啦！
《行佛道》
烧香拜佛迷信佛，资助穷人行佛道。
只要佛在心中装，何需去庙凑热闹。
1、真理都是相通的
——灵遁者
当你读上几种不同的理论之后，你会发现，讲出最根本的真理是很难的，但圣人讲述真理的方式是相通的。真理是存在的，我们一直相信真理，我们就是这样走到今天的。
人达到一种什么样的状态，才能称之为最终的觉悟，或者涅槃。先来说说佛学。我最近读了《心经》和《金刚经》。“佛”这个字本身就有开悟的意思。佛学自然就是助人开悟的学说。用佛语说就是：“发阿耨多罗三藐三菩提心。”佛学的大觉者就是达到涅槃之境，达到空中无色，色中无空，不执著一切。这一切也包括佛法。所以《金刚经》中释迦摩尼说：“所谓佛法者，即非佛法。”即佛法只是对迷昧的众生说的，在佛的世界里就用不上了。
如果你仔细读了，你会发现最精妙的佛语，不是佛经，而是佛咒，是梵音。就像《心经》最后的那一句：“故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”
大概什么意思呢？就是说：依般若得渡去吧，依般若得渡去吧！渡到彼岸去吧！大家都到彼岸去吧，来成就无上佛法吧。
可是如果这样去翻译，味道就全没有了。你得这样想象，在一个黄昏，在一个宁静而庄严的寺庙中，你跪在佛前，然后有大觉者在为你诵读这样的咒语，每一个咒符的音韵都能印在你脑海中。
《心经》从观自在菩萨始，至真实不虚为显说般若；此段咒语则为密说般若。显明者，佛经借世俗文字语言传达道理，示现于人，导人修持。秘密法则含有咒语这样的方法，佛法的本质在至极之处是不可说的，说不出的。佛只是为了众生开悟才不得不说法，而那神妙不可说的秘密只有借咒语来教授了。
只有靠个人去觉悟了。秘密法门之一的陀罗尼，凡夫不能理解，只好不作汉译，但念诵仍是有效力的。按以往的说法，《心经》中全部要义，完全包括在这四句咒语中。念诵这四句咒，其效力等同于诵读此经。就是说这一句咒语，就是所有的秘法了，即世界的真理，宇宙的真谛。
【上图为灵遁者油画作品：梦魇】
大家看到这里明白了吗？佛其实没有说真理是什么，佛只是在说真理在这。你听到了吗？好！现在我问你，你听到了什么？
不要迷惑，你觉得没有什么，但一个制心一处，心无旁骛的人，听到后，能想宇宙的什么，还真不好说。
这大概也是众多的寺庙，会有诵经诵咒这个修行。而世俗的人虽然听不懂，但听到了，也觉得宁静舒服。
摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者哲理散文。摘录了一小段。
人人献爱，美丽幸福的花儿处处开遍;死神却步，痛苦灾难的阴霾飘飘消散，心呼唤爱奉献，世界美好人间。
人人皆可成佛，奈何心中有魔。
进庙拜佛只为己，不见烧香度众生。
寺庙佛前多人敬，人间疾苦少人理。
为啥？
有疾苦的、有灾有难的、企图改变命运的，希望金榜题名的，想着升官发财的，罹患疾病的……
没有困难不烧香，不如意时去拜佛。
越是经济欠发达地区，寺庙香火越旺盛，神乎其神的“大仙儿”越多。
是迷信，也是由来已久的传统。
有些事儿看上去很“玄”，很难让人信服。但“信”的人就会讲几个“显灵”的故事，不信的人无不遭到了可怕的报应。
神魔鬼道，一辈儿传一辈儿。
人们相信佛的法力无边，慈悲为怀，更相信只要自己心诚，虔诚敬佛，定能让自己想啥来啥。
神佛法力无边，化危解难，普渡众生。
敬佛的人总想着自己那点事。
为什么寺庙就有那么多人去敬拜，那么多穷苦的人就无人去问？答案：贪虚荣心。
现在多数的众生都喜欢听好话，贪图一个虚荣的心，而那些寺庙的秃驴正好抓住众生喜欢这个虚荣心，就当起了一个假佛门打妄语的庙祝佬(婆)，对众生说佛保佑你一本万利，家庭平安，生意兴隆，工作顺利，身体健康，每一场法会都圆满结束，在这里，为了拉粉丝，谁见到佛像就平安就有福报，发那个佛的图片上来。
这些不学无术的假佛弟子，在这里当庙祝佬一唱，那边众生一授，钱就乖乖给了，如同有猪，拿着一个猪笼来一套，不偏不差刚好套中，钱就如猪笼入水一样。
实际上真的如庙祝佬(婆)说的那个样子吗？一本万利的吗？生意兴隆了吗？家庭和睦的吗？世界和平了吗？中国的寺庙秃头在这里一套，在全国这里真的有两亿给它套中了。
中国寺庙那些秃驴学会了这个套钱的本领，丢着佛陀所有经典不去修，救苦救难也不去修，专门在这里说好话套钱。
所以那些苦难的众生，就没有人去过问了，因为秃头没有带头去！那些皈依居士特别喜欢给秃驴套，也没去。
南无阿弥陀佛
谢谢杂事会谈友邀，这个清况是每个人都有的一种信念，烧香拜佛和善心扶贫是两种心理复杂的观念。不能混为一潭？
烧香拜佛是一种追求，谁人都想自己家好，才源茂盛，富贵平安，人的心灵开始找向佛祖请求，这可能就是从无形到有形。追求着梦想的实现，这种心情应该人人都有。
现在人们生活好了，有些老人在家干不动活了，闲着也是吓操心，大多是为儿女在外，心中总是挂念着在外工作的家人们，老想着沒给子女留下贵重财物，心里总是对不住子女们。
感觉年纪大了干不动活了，那就烧烧香拜拜佛吧，垦求佛祖，保佑全家平安幸福，顺利发财，子孙满堂，万事如意和一切更好更高的词语，心中满怀的追求和希望，都向佛祖请求诉说了。
老人把闷在心中压抑以久的话，全部释放出来，这时候老人感觉是非常的轻松愉快，老人心情放松了，快乐高兴也就多了，与同伙们从心里的欢乐开心，，？