“勿以恶小而为之，勿以善小而不为“名句教化人“不要认为是小事而去做恶，不要认为是好事太小去不做，这是做人的原则。
不要认为坏事较小就去做，不要认为好事较小就不去做。三国时期刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，恶，即使是小恶也不能去做；善，即使是小善也必须要做。
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。
人之行为来自于一念，做事不分大小，再小的好事必然是出自善念，反之再小的坏事也必然恶从心头起。事没做，恶念已经生，这是和做大坏事从根本上是一样的！勿以为恶小可为，殊不知形成习惯，做大恶也是早晚的事！
人的行为有种习惯性，当有些事起了个头，往后你只会觉得是理所当然的，不会有起初的羞耻和悔恨。善也是一样的，善不为，只会让你更加的麻木，以致与不仁
因为人在作天在看。
首先它的意思是，不要因为这是一件坏事儿小事儿而去做它，也不要因为这是一件o好的小事儿，不去做。
来告诉我们要多做善事。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
习惯成自然。好的结果是好的习惯养成的；坏的结果是坏的习惯养成的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。＂这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话。目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
刘备说的这句话其实是非常有哲理的，它劝导人们一心向善，指引人们处理事情要以善为原则，而不是以事情的大小来作为行善还是作恶的标准。
所以，做人贵有原则。
公仪休曾经是鲁国的博士，他才华横溢，后来被任命为鲁国的国相。
有一次，一个人听说公仪休喜欢吃鱼，于是他带来了鱼要送给公仪休，公仪休坚决不接受。这个人很奇怪地问：“明明听说您喜欢吃鱼啊，可是我送鱼给您，您为什么不接受呢？”公仪休说：“就是因为我喜欢吃鱼，才不能够接受啊！如今我身为鲁国的国相，大可以用自己的薪水给自己买鱼吃，完全能够自给自足。但如果我今天收了你的鱼，然后被罢免官职，那我就没有了薪水，不能再给自己买鱼吃了，况且，失去了官职之后，还有谁会给我送鱼呢？所以，这鱼我绝对不能够接受。”这种坚持原则的行为其实也正是为官者清正廉洁的应有之义。公仪休为人处世一直谨遵法度，因循事理，坚持自己的原则。文武百官见了，也都以公仪休为榜样，坚持原则，秉公做事。
而在生活中，有一小部分人往往看不到生活中的“小”。忽视生活中的“小”。小″恶不以为然，小善看不眼里。还有一大部分人为人处事虽然都有自己相应的行为准则，但是能一生都坚持自己原则的人却不多。这其实也正体现了坚守原则的可贵。
而单就行善而言，我觉得我们应该抱持着这样一种信念，那就是哪怕是小恶也不做，即便是小善，也愿意去完成。坚持行善，哪怕是小善，最后也会积累成一种大善。
因此，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”需要我们坚持自己的原则，即便遭遇威逼利诱也不应该妥协。同时，我们应该将行善纳入到自己为人处世的原则当中去，为善行则得善果。
好事要从小事做起，积小成大，也可成大事，坏事也要从小事开始防范，否则积小成多也可成为大事，所以不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做多了。恶，即使是小恶，也不能去做；善，即使是小善也必须要做。
不要觉得坏事小就可以去做，不要觉得好事小就不去做！
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，这句话深刻的表明了质量互变原理，量变是质变的基础，质变是量变的归宿。
善恶的大小是心中所想也是能力的体现像我能力差能做到不恶就好小小善举手之劳这种
千里之堤，溃于蚁穴！小错误如果不改正，日积月累会酿成打祸患！
小恶也可以毁掉大希望
行善是一种爱心的表现，同时在禅学上来说，也是为自己培植福报的基础。只要能牢牢地坚持“诸恶莫做，众善奉行”，你必定能获得他人的青睐，享受到生活的快乐和幸福。一日，佛祖闲来无事，从地域之井向下望去，只见无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬，脸上写着无比痛苦的表情。此时，一个强盗看到了慈悲的佛祖，马上祈求佛祖救他。佛祖知道这个人生前是个无恶不作的大盗，他抢劫他人财物，任意屠杀生灵。但是，他也不是一次善事都没做过。有一次他走路的时候，正要踩到一只小蜘蛛时，突然心存善念，移开了脚步，放过了那只小蜘蛛，这成了他一生中罕见的善业想到这里，佛祖认为他还有一丝善心，于是决定用那只小蜘蛛的力量来救他脱离苦海。
佛祖从井口垂下去一根蜘蛛丝，大盗像发现了救命稻草一样拼命抓住了那根蜘蛛丝，然后用尽全力向上爬。可是其他在井里接受煎熬的人看到这样的机会，都蜂拥着抓住了那根蜘蛛丝，无论大盗怎么恶言相骂，他们就是不肯松开双手。蜘蛛丝上的人越来越多了，大盗因为担心蜘蛛丝太细，不能承受这么多人的重量，从而将自己脱离苦海的唯一希望毁坏，于是便用刀将自己身下的蜘蛛丝砍断了。结果，蜘蛛丝突然消失了，所有的人又重新跌入万劫不复的地狱。大盗连最后的一点怜悯都没有了，佛祖怎么会救他呢?其实，既然蜘蛛丝是佛祖抛下来的，担负再多的人又怎么会断呢?在这个世界中，很小的善，可能拯救众多的生命;很小的恶，可以毁了个人最大的希望。一个人的生活，只有不伤害别人，才能称得上喜悦与快乐;如果仅是想损人利己，虽然能获得一时之利，但是从长远来说，还是得不偿失的。因此，坚持“诸恶莫做，众善奉行”的做人原则，是必不可少的。
事实上，“诸恶莫做，众善奉行”，我们每一个人都可以做到。怀着那种好心情、好精神的人，虽然没有一文钱可以施舍给别人，但是他却能做出很多的善事来。发自本心地工作、生活，舍弃那些恶的意念和行为，真诚地与人为善，你会发现生活中蕴含着无限的风景和乐趣。而且，这也是你待人处世的关键所在。
个人理解为:不要把坏事继续作下去，哪怕是很小的坏事。哪怕是很小的好事，也一定要永远作下去。本人水平有限，请大家多多指教！
古人讲究修身治国平天下，其中首要的就是修身。修身，首要的是区分善恶，从善如流，才能修成正身。因此，我们不能因为坏事很小就去做，哪怕小如微尘也不能做，应该做到一尘不染。同样的，善事再小也是善事，我们应该克勤克俭用心去做。虽然我们不是圣人，但是圣人永远在我们心中。
这句话通俗来理解就是你不要以为这是一件不起眼的小坏事就可以做，比如说闯红灯，随地吐痰这些，也不要认为小善事就可以不做，比如说公交车上让座，路上扶起摔到的人等等...积少成多，小坏事做多了你就不觉得有问题，恰恰如此，才会使人慢慢变成一个没有素质的人；积善成德，好的小事做得多了，人就会促进自己向更好的自己发展。
不可因为这件事对他人的伤害小就去做就无谓！也不要因为这件事的善小而不去做！
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
智者都有防微杜渐的意识，哪怕很小的恶行也不造，以至于他们无论走到哪里都很自信，正能量满满的。相反，智者行善积德，助人为乐，古来圣贤皆如此。