这一类的事情，最好去问印度人。中国人的宗教，应该是道教。中国人应该看不懂梵文，所以猜也是瞎说。
苦不苦在于你对事物的看法，而不在于事物的本身。心好了，什么都是好的，心不好，什么都是哭的。
是谁说佛说的？可以假借佛说但佛从没说过，佛本存在于心，而不是真有佛在世间。不然鬼子疯狂屠杀手无寸铁百姓时佛何时现身过，真正的革命者认为我即是佛，我即时神自救者即是天助，受苦受难也罢为黎民仓生九死一生也值，那是先辈们舍生忘死创立新世界的信念，至今让人可歌可泣。
佛家说人生有八苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得和五阴炽盛，四圣谛是苦集灭道，修的目的就是离苦得乐，所以人生就是苦，就是受罪，世上不如意事十常八九，只有一两件高兴的事情。所以啊，来到人世上就是遭罪的。
世上没佛，佛在你心中。
有！有时候苦难，可以让我们，更加懂得幸福的意义！
有道理。不管生于富贵，生于贫困之家，家里都会有一本难念的经。那是因果！多经历些事情自然会明白世间真是因果循环。
人生苦短，历经磨难，这不是佛的安排，也非其本意，如是让人受苦受难，观音菩萨何来救人于苦难之中？人生历难，这是自然界的规律，人类以积极的人生观既被动地适应自然，又千方百计改造自然，以繁殖延续生命，人脉永传。
佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
我说:有道理
佛说:人到世上来是享受的，这句话有道理吗？
我说:有道理
首先谢谢你的邀请。佛说:人到世上来是受罪的，这句话有道理吗？
“佛，乃大彻大悟无上等正觉大智慧者，为三界导师，乃无与伦比之圣者，此名为“佛”，有关佛所说法，非在下一凡俗，不敢评判有无道理，只能浅浊谈些体会己见而已。
楼主所问佛说:人到世上是来受罪的，单提一句话，恕在下愚昧，不知是出自那部经典，是何因缘而说？正所谓:“佛所说一切法，唯度一切心，若无一切心，何须一切法”，据在下之愚见，佛本无法可说，乃对机应缘而法，若遇有缘人问佛，人来此世间是受苦的吗？佛会慈悲因缘而法，据佛经摡论中总结大致如下:人来到这个世间，了一切善恶因果之业报，了业还债一生，了因缘相聚与分离的一生，通俗点说:人生就象一桌酒席，缘到时大家相聚，缘尽时大家各奔东西而散，人一生中有:喜、怒、哀、乐、爱、别、离、恨、生、老、病、死、苦等，而产生人与人之间，男女结合离别之缘，亲朋好友聚散之缘，家庭因果，父母子女合分之缘等，人生是各自所造一切因，就会自然产生一切果，所谓:人生本无常，有相聚必有分离，有恶必有善，有生必有死等等，而自然产生因果的规律。
佛彻悟后，观众生受生死轮回束缚的原因，皆因各自一切欲望引起的妄想执着而不能解脱，而必受因果业报，种什么因得什么果的因果关系，所以，佛运用了一生悲心之精力，告知了众生，要了知一切皆因果，也正因为我们这个世间种什么因得什么果，那么不仅要止一切恶因不得恶果，还要积极的种一切善因，才能得一切善果，有修佛之因，也就必有成佛之果，名解脱生死涅槃，也就是不学恶知识不做坏人，要学善知要做好人，那么掌握明了一切因果关系，自净其心，一生平常，了悟生命之源头，觉悟人生，每个当下即名极乐，便名了生脱死，离苦得乐尔。
以上乃在下个人言谈之知见，重在生活中切实可行，方为妙用。供考之，谢谢！
有一定的道理，但不是道理的终结。人活一世，就是要去承担很多。要去接受很多，去创新很多，目的就是要获得很多。所以在这个过程中就要吃苦，受罪，劳心劳力，有的为了自己的追求甚至付出一生的精力和生命。佛讲究的是无欲无求。一切为空的理念。不作为不等于不受罪。要想完全的放弃一切，使自己无欲无求，那首先要身放下，再心放下。这也是一个磨炼的过程。也存在心理的逐渐改变，也是一个浴火重生的过程，更是受罪的。所以，人来世上，不论做什么，都消除不了受罪。
有一定的道理，所以人出生第一声都是哭的，知道要开始受罪了吧！
不是来历劫的吗
人来到这个世界上是来消业的。不是这个世界上的饭多让我们来吃，也不是衣服多了让我们来穿的！人在世上几十年享受的就是一段过程，随缘消业！
有道理，观周易论人生，曾载四生六道或六道轮回，我不相信迷信，就此而论，不是受罪而是报恩。人生凄凄如草木，岁月凋零秋复春。终来困果空即象，何看途中往来人。
没有道理，人来到世间是为了感恩和报答亲人以及为社会创造价值来的。
謝謝
你的好题！是的人降生一间，都要哭，哭就是委屈，若哭不出声！医生提双手头朝下，拍小屁股，也让你哭，怕嘴里留羊水，从那一刻刻起，你就开始修行，受罪了！人生自己要乐覌！心存善良与正德，当你遇到挫折，磨难，就会有贵人助你，在世之人，沒有万事美意之说，一关又关，多灾之秋也不例外！看！想！悟！静心，开心，豁达，包容，就会修正果多快乐！记住任何东西，都不属于自己。悟。