“为”念作wéi，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。
为“二声”不是“四声”
人应该将人性的天性、精神、高尚、责任、担当，活出来，成为名副其实的万物之灵；否则就有可能成为万物之劫。
有两层含义：一，为四声，老俗话讲“人不为己，天诛地灭”，己在“道”中指的是欲望，“人为财死，鸟为食亡”，欲界众生皆有欲望，都有一个“我”在，为什么说人是自私贪婪的，就是这个原因，这是首先必须承认和面对的，那为什么人要不为己，会天诛地灭呢？如果人没有了欲望，就没有生老病死，没有了延续，物质不存，五气不通，天地不久。二，为二声，修为，儒家讲“克己复礼”，人如果过度的释放欲望，过度自私贪婪，没有了人性，如霍金说的，最终会导致人类的毁灭。总结来讲，天地生人生万物，人为三才之一，天地之灵，应该阴阳调和，不可不及，不可过之，智用中庸，即为自己，也为他人；即为小家，也为大家；即为人类，也为众生；即为现在，也为将来。物质与精神并进，人与自然一体，此乃长久之道也！
读第二声，修为的意思
应该理解为人不作为自己，天地都不容納你。就是人要修为自己，做一番努力的意思。
“人不为己，天诛地灭”，这句话被广泛应用于各大电视剧或者奇幻小说，大家已经屡见不鲜。实际上它的全句是“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭。”注意，这里的“为”是关键，应念作wéi，而不是wèi。
为己”就是后人望文生义所衍生出的错误解读，“修为”才是真正的原意。小解倾向于第二种正能量的论点，毕竟中国文化博大精深，很多句子的表象很容易迷惑人，小解还是愿意相信修为才是中国文人追求之道
uz6
人若不能站在万物的角度就像站在自我的角度去与万物相处，必将受到万物的惩罚，正如庄子所言，齐于万物，物我两忘！
揣着明白装糊涂。
为乃是修为的为，人不修为自己天地间难以容身，而不是为了自己的私利的为！
古人今人，欲立足于世间，开创一番事业，必遵循古人教导之顺序，诚意正心修身齐家治国平天下，先从心中时时涌现的念头之中，择其正念存之，摒弃邪念恶念。一个人如果不能从修心修身开始提升个人修养素质，也就是提升个人修为，便很难在天地间立足，也就被天诛地灭了。
“人不为己，天诛地灭”。在现实社会中被自私自利的人作为冠冕堂皇的座右铭。其实“为”读音是阳平，第二声。字面意思是“修养，修为”的意思。整个句子的大意是，一个人如果不注重个人的品德修养，就很难在天地间容身。
人不为己，天诛地灭，说的是如果一个人，不在岁月中修炼自己的认知能力，不学无术，你终将被社会淘汰至边缘，走到哪里，你都会感到寸步难行，因为你并不具备自然法则发展的条件。社会在进步，文化在进步，人们的生活方式也在进步，而你，还停留在原地，什么都不懂，不去学，自然而然就跟不上社会的步伐。人不为己，天诛地灭。这里的为字，是修为的为，不是为什么的为。
位置3
为，是为人处事的意思，人不为己，意思就是人若不经营自己...
我先来说“为这是个多音字，坏就坏在这个多音字上。很大一部分人理解错了，当成为求私利的理由和挡箭牌。人若不替自己着想，天地不容。其实这里应该读二声，解意:做为，修为，修养。人如果不注意修养，很难在世间立足。是勉励、教育人的德行的。中国文化博大精深。
现在才明白，这里的不为己，是一种自我要求，自我束缚。用现在的话说，就是要自己做一个有思想，有道德，有担当的人。
为应为二声，而非大多数人念作的四声。即曲解后的为自己，而原意应是做好自己，真正的自己的意思。即人应做好本来的自己！
为在这里修为的意思，通伪，是伪君子；天表三层意思，第一层是国家法律之天，第二层百姓之天，第三层道德之天。假如人不修为自己，不受约束的放纵为天地所不容。