【龙的九子】
版本一：
囚牛(qiúniú)、睚眦(yázì)、嘲风(cháofēng)、蒲牢(púláo)、狻猊(suānní)、赑屃(bìxì)、狴犴(bìàn)、负屃(fùxì)、螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)。
版本二《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
凤育九雏也有不同说法。说法一：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。说法二：孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
老大囚牛；老二睚眦；老三嘲风；老四蒲牢；老五狻猊；老六赑屃；老七狴犴；老八负屃；老九螭吻。
日常中，我们常常以“龙生九子”来比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。其实龙生九子的传说很早就存在，这里“九”的本意应该是个虚数，是表示很多的意思。
龙的九个儿子分别是谁？
一种流传最广的说法认为龙的九子是：
老大囚牛，爱好音乐。
老二睚眦，相貌似豺，好腥杀。
老三嘲凤，形似兽，好险又好望。
老四蒲牢，形状像龙但比龙小，好鸣叫。
老五狻猊，形状像狮，好烟火。
老六霸下，样子似龟。
老七狴犴，像貌似虎，好狱讼。
老八负屃，似龙形，爱好文学。
老九螭吻，像四脚蛇剪去了尾巴，喜欢吞火。
其他版本的说法中的：
螭首
饕餮
麒麟
朝天吼
貔貅
也经常被列入龙子之一。
我们在一些古寺、宫殿或饰品的雕像中看到的些不太常见的怪兽，差不多便是这些龙子们。
人们还往往按照这些龙子的特性和脾性在定的地方雕刻、摆放它们的雕（塑像）以起到相的作用。
俗话说龙生九子，各有不同。龙在中国古代文学作品中是具有很神秘，很强大力量的一种存在。传说龙性好淫，与各种生物结合，那么龙之九子到底是哪九子呢？
老大囚牛:龙种，龙首蛇身，喜好音乐，性情温和。囚牛最喜琴声，常常蹲在琴头欣赏，所以很多乐器上都会雕刻囚牛的图案。
老二睚眦:龙之九子第二，龙首豺身，喜好杀伐，性情刚烈。九子中最厉害的一个，非常善战，好勇斗狠，因此在很多兵器上会雕刻睚眦的图案。
老三嘲风:龙之第三子，龙首走兽身，喜好探险。经常出外探险，登高望远，因此在古代很多建筑的四角都会雕刻嘲风的形状，以示威严祥瑞。
老四蒲牢:龙之第四子，龙首，外形像是盘起来的龙，喜欢大吼大叫，生活在海里，听到鲸鱼的叫声，会发出更大的声音壮胆，把鲸鱼吓走。因此古人会在铜钟上都会雕刻蒲牢的形象。
老五狻（suan）猊(ni):龙之第六子，又称金猊、灵猊。形似狮子，性喜坐，好烟火。狻猊喜静不喜动，经常会坐着发呆，但它又喜欢烟火，因此古人会在佛座上和香炉上雕刻狻猊的形象。
老六饕餮:龙之第五子，人面羊身，性喜贪婪。它是中国古代传说中的凶兽，喜欢吃东西，甚至因为找不到东西吃会把自己的身体也吃掉。是贪婪的象征，在古代烹饪器具上会有饕餮的纹路。
老七狴(bi)犴(an):龙之第八子，又称宪章，形似老虎，外形和四象中的白虎很像，性喜惩恶扬善。狴犴在龙之九子中武力值是仅次于睚眦的。在古代的监牢、府衙的大门上经常会雕刻上狴犴的形象。
老八赑(bi)屃(xi):龙之第七子，赑屃又名霸下、龟趺，外形和四象中的玄武很像，性喜负重。传说当年大禹治水时，它背着三山五岳到处跑，造成洪水滔天，后被大禹制服，它就帮助大禹治水，疏通河道。洪水被治完后，大禹担心它到处乱跑作乱，就让它背着顶天立地的石碑，石碑很重它就不能乱跑了。古人会在一些石碑的下面放置赑屃。
老九螭吻:龙之第九子，又名鸱吻或者鸱尾，他的外形和龙最为接近，性喜吞火和四处张望。在古代建筑的屋脊上会用螭吻作为装饰件，以起到防火和标示等级的作用。
以上仅为一种龙之九子说法，九在古代泛指多的意思，传说龙的儿子还有蚣(gong)蝮(fu)、椒图、负屃貔(pi)貅(xiu)、麒麟、犼等。总之如前所述，龙性好淫，它跑到哪儿都有可能留下种。
关于凤育九雏，和龙生九子一样也有不同的说法。
说法一:金凤、彩凤、雪凰、蓝凰、大鹏、雷鸟、孔雀、大风。
说法二:根据南宋人王应麟编撰的《小学绀珠》卷十中记载，九雏为彤鹤、孔雀、蓝凫、紫燕、雪鸮（xiao）、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以博学着称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目?”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、椒图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
龙生九子是哪九子?龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。
龙生九子之一·囚牛(qiúniú)
囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦(yázì)
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风(cháofēng)
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢(púláo)
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊(suānní)
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃(bìxì)，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴(bì’àn)
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃(fùxì)
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人;有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动;也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻(chīwěn)
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿。凤和凰分别表示阳和阴，阴阳生九子，即凤育九雏，那凤育九雏是哪九雏呢
一：金凤
九雏中老大。性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。
二：彩凤
彩凤，九雏中次子。五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。其形象是和父母最为相近的，正所谓：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商。”
三：火凤
火凤，九雏中老三。火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上涅盘，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”就是我们常说的“火凤涅盘”和“浴火重生”。其形象和西方传说中的不死鸟、中国传说中的朱雀以及旱魃等都有一定的渊源。
其实我们在读有关凤凰的传说时，经常会有这样的疑问：中国传统文化中有时会把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，而有的传说中则是将其形容为周身赤红，在西方传说中更是将凤凰看成火之神兽。这样一来对于凤凰本身的形象就变得有些模糊难辨。那么如果我们将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，似乎就比较说得通了。
四：雪凰
雪凰，九雏中老四。性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。在中国传统文化中凤凰表示阴阳二神，而雪凰的特点是雌性、主寒，都代表了阴，所以她和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
五：蓝凰
其性柔，居于海之滨，善布雨。
六：孔雀
貌美、性傲。百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢;。性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。
七：大鹏
又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。性烈、型巨。翅翮金色，善食龙肉。
按照中土佛经中的说法，佛祖将孔雀困于灵山之后，大鹏闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山后，封为大鹏明王。
八：雷鸟
性好疾奔，啼声如雷，振翅生电。
九：大风
振翅起风，行如风。大风现，则风灾之兆。据说，大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。
龙和凤都是我国古代神话中的神兽，龙也是我们的图腾。龙有很多种，按照古典小说《述异记》中的记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙”。也就是说龙是按照虺—蛟—龙—角龙—应龙这个顺序一步步进化来的，其中应龙是龙的最高级别。“百鸟之王”凤凰分雌雄，雄者为“凤”，雌者为“凰”。在秦汉时期的神话中，凤凰共分为五种：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟；白者鸿鹄”。但后来神话中凤凰的形象逐渐发生了演变，只有赤红色的才能叫做凤凰。古代神话中，有“龙生九子，凤育九雏”的说法，那你知道分别是哪九子和哪九雏吗？今天我们就用这篇文章来详细的聊一聊“龙生九子”和“凤育九雏”。龙生九子，各不成龙龙生九子之老大囚牛：囚牛是九只龙子中性格最温顺的一只，它不喜欢争斗，也不喜欢杀伐，只喜欢音律，有一身的文艺细胞。囚牛龙头蛇身，听觉非常灵敏，能够辨识各种声音，它平时经常蹲在琴头欣赏音乐。因而很多乐器都雕刻有囚牛的形象。龙生九子之老二睚眦：老二睚眦是九只龙子中最能打的一只，算是“战龙”。睚眦豺首龙身，性情暴烈，喜欢打斗，发怒时眼神非常凶恶。因为睚眦主杀伐，所以很多兵器上都雕刻着睚眦的形象。龙生九子之老三嘲风：嘲风是九只龙子中的“探险家”，它喜欢旅游、冒险，专门攀登险要的山峰，然后登高望远。因为嘲风的这个特点，所以古代宫殿的檐角上都雕刻有嘲风的形象，象征着威严。龙生九子之老四蒲牢：吼声若雷，声若洪钟，老四蒲牢的爱好是鸣叫、嘶吼。为什么蒲牢喜欢鸣叫呢？因为它生活在海里，总靠嘶吼来吓跑鲸鱼。蒲牢喜欢嘶吼鸣叫，所以古代的铜钟上面几乎全都雕刻有蒲牢的形象。龙生九子之老五狻猊：狻猊，外形酷似狮子，是九只龙子中的“宅男”。狻猊喜静不喜动，经常坐在一个地方发呆。而狻猊又喜欢烟火，所以古代香炉上都雕刻有狻猊的蹲坐形象。龙生九子之老六霸下：霸下，也叫作“龙龟”，跟四象中的“玄武”外形很像。霸下的爱好就是举重，搬运东西，喜欢锻炼身体。古代神话传说中，霸下背着三山五岳在洪水中四处漂游，后来被大禹制服，帮助大禹治水。龙生九子之老七狴犴：狴犴外形类似老虎，跟四象中的“白虎”外形类似。狴犴喜欢惩恶扬善，尤其喜欢惩治坏人。狴犴的战斗力在九只龙子中仅次于睚眦，加之它外形威猛，所以古代的衙门、监牢中都雕刻有狴犴的形象。龙生九子之老八负屃：负屃外形类似麒麟，除了不会飞跟龙差不多。负屃是九只龙子中智商最高的一只，它喜欢读书识字，平时经常研究各种古文。因此，在古代的碑文上经常雕刻着负屃的形象。龙生九子之老九螭吻：螭吻龙首鱼身，平时住在海里，可以呼风唤雨。因为螭吻不能上岸，属于低等级的水龙，所以古代把螭吻当作是避火、求雨的神兽。凤育九雏，百鸟朝凤凤育九雏之老大孔雀：孔雀是凤凰所生的第一只雏鸟，也是战斗力最强的一只。《封神演义》中的孔宣就是孔雀明王，孔宣的五色神光一起，就能轻松吊打哪吒和杨戬，甚至连鸿钧老祖的师弟陆压道君都不敢接孔宣一招。凤育九雏之老二大鹏：金翅大鹏是凤凰所生的第二只雏鸟，战斗力非常剽悍，仅次于孔雀。《西游记》中，金翅大鹏的实力已经完全超过了孙，孙在大鹏面连逃命的本事都没有。凤育九雏之老三火凤：火凤是九只凤雏中战斗力排名第三位的神鸟，古代神话描述：“火凤周身骄焰，其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里”，也有人说，火凤就是四象之一的“朱雀”。凤育九雏之老四金凤：金凤性格温和，代表着高贵、吉祥，是古代神话中的一种瑞兽。古代神话中记载金凤：“律五音、览九德，金芒备举，鸣动八风”。因为金凤的高贵、吉祥，所以古代皇妃的服饰上都有金凤的形象。凤育九雏之老五青鸾：青鸾也叫作苍鸾，外形类似孔雀但通体碧蓝，是西王母身边的神鸟。青鸾的战斗力虽然不强，但是它灵识很高，是古代神话中代表爱情的神鸟。凤育九雏之老六雪凰：雪凰和火凤堪称是九只凤雏的两个极端。雪凰喜欢严寒，翅宽羽长，一身雪白的羽毛，周身无瑕。雪凰出现，便天降大雪，因为雪凰吐气飘雪，吸气冰封。凤育九雏之老七百鸣：龙生九子中的蒲牢喜欢鸣叫嘶吼，而凤育九雏中的百鸣也喜欢鸣叫。百鸣继承了凤凰的神力，它的叫声极具穿透性，可以摄人心魄，有摧山裂石之威。凤育九雏之老八蓝凫：蓝凫是凤凰的雏鸟之一，它外形跟大雁差不多，但是体型庞大，周身都是蓝色羽毛，五行属水。蓝凫的体型非常大，双翅一挥，就能掀起滔天巨浪。凤育九雏之老九大风：大风是凤育九雏中性格最顽劣的一只，它是一只恶鸟。大风双翅一挥，就能召唤狂风，飞沙走石。大风一出现就会带来灾害，后来被箭神后羿射死于青丘之泽。以上就是古代神话中的“龙生九子”和“凤育九雏”，龙生九子都是龙跟其他神兽所生，所以九只龙子各不成龙。而凤育九雏，除了一只不争气的“大风”之外，其他八只凤雏都是神鸟。
中华优秀传统文化、应用数学、龙生九子的本义是:
1．“甲一”——自己要明确树立整体目标，提出一个意见，即“德”；
2.“乙二”——对方根据自己的需要提出不同的目标、意见，自己要包容、爱护对方的不同的目标、意见，即“爱”；
3.“丙三”——自己与对方从双方讨价还价的目标、意见中竞争出明白的创新共识目标、意见，即“新”；
4.“丁四”——双方竞争创新共识目标、意见，要共同遵守人们选择认同的法则、法纪、规矩，即“规”；
(5.“戊五”——双方竞争创新共识目标、意见，要公正、公开，经过核心成员投票决定，即“公”，为老龙父)
6.“己六”——核心成员投票决定出的目标、意见，交对方全体人员民主选择，即“民”；
7.“庚七”——对方全体人员民主选择，要通过票决、交换，要大胆反映自己的意愿，即“道”；
8.“辛八”——对方全体人员在票决、交换中，要选择能补自己不足的、最需要的目标、意见，投票、付款，即“善”；
9.“壬九”——自己在看待、管理如上活动程序时，不能在私下反对，即“管”。
这正如俗话所说的：“一龙生九种，九种不相同。”中国汉字的图像象形字都是由它们组合或代出来的。
10、“癸十”一一把文化一至九首尾结合成一个中国结“大团结”、环，就是一加九，等于“十（古文为‘×’）”，也就是“文”。
干所有的事，既要有整体观念，又要具体问题，具体分析、操作，除了“一”与“九”合并外，各项不可混淆、合并在一起干。这就是“拾”的意思：“手”干工作，拾东西不能“合”并在一起。要具体问题具体分析、解决。
凤育九雏是:
子、丑、寅、卯、辰、(巳为老凤母)午、未、申、酉。
九凤雏与龙的九子等量代换，意思相同。
中华文化造字原则详见《破译<论语&;背后的龙学密码》《解密红楼梦真味道》前面的“说明”。
文/刘树成
龙生九子，各有不同，龙生的九子分别是：
1、囚牛，喜音乐；
2、睚眦，嗜杀喜斗；
3、嘲风，平生好险；
4、蒲牢，受击就大声吼叫；
5、狻猊，(suānní），性好烟火；
6、赑屃，(bìxì），喜背负重物；
7、狴犴，(bìàn)，最憎恶犯罪的人；
8、负屃，(fùxì），身似龙，雅好斯文；
9、螭吻，(chīwěn)，最喜欢四处眺望。
凤育九雏，百鸟朝凤，凤生育的九雏分别是:
1、孔雀，是凤凰吸收天地灵气所生神鸟;
2、金翅大鹏鸟，是孔雀的兄弟;
3、大风，是一种凶鸟，挥动双翅可产生大风;
4、火风，性情暴躁，招惹他会引来祸患;
5、青鸾，爱情的象征;
6、金凤，是瑞兽，吉祥、高贵的象征;
7、雪凰，可下雪、冰冻;
8、蓝凰，通体蓝色，会行云布雨;
9、彩凤，富贵的象征。
龙生九子既是说龙有九个儿子，也常被人拿来做成语，比喻同胞兄弟各有所长，都不一样。为啥会有这种比喻呢？因为龙的九个儿子的确各具特色。
先说龙的九子是哪几个：
老大囚牛。
老二睚眦，也就是成语睚眦必报里面的那个睚眦，睚眦勇猛好斗，喜欢杀戮。
老三嘲风，长得有点像凤。
老四蒲牢。
老五狻猊。
老六赑屃，又名霸下。由于它喜欢驮重物，所以大家看到陵墓前驮墓碑的那个像乌龟一样的家伙既是它。
老七狴犴，官府衙门门前两边时常能看到它们的雕像。
老八负屃。
老九螭吻，可灭火。
当然，龙的九子史书记载不一样，说法也就各异，上述是主流说法。上面的龙九子还有饕餮。另外要注意的是，有几个儿子的字不好辨认，容易读错。
凤育九雏，凤的九雏为：孔雀、大鹏（就是大鹏展翅那个大鹏）、火凤、金凤、青鸾、雪凰、百鸣、蓝凫、大风（传说是恶鸟）。
上面的凤还是挺多的，但到底是朱雀生凤凰还是凤凰生朱雀，记载不一。
其实，在中国古代九这个数字是尊贵的象征，比如九鼎。凤育九雏和龙生九子更多的是一种虚指，属于传说中的事物。
龙生九子并非是说龙生了九个儿子。俗话说“龙生九子不成龙”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我国传统中，“九”是阳数之极，不仅代表多，更代表贵。龙和凤都是传说中的神兽神禽，不仅分别象征阴阳，也都代表着尊贵的地位。“龙生九子”，凤自然也得“九雏”。
其实，龙生九子并非是说龙生了九个儿子。俗话说“龙生九子不成龙”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我国传统中，“九”是阳数之极，不仅代表多，更代表贵。
有这样一个传说，明朝时的神机军师刘伯温本来是一位天神，奉命降世辅佐明君。他有仙剑在手，可以号令龙王。龙王年老，就派了自己的九个儿子帮忙。大业成就之后，九子本来想返回神界，但朱棣想要将神兽留下，保自己江山太平。可惜，即使他有神剑在手，也无法令九龙听令，只好用骗术将赑屃困在碑下。其它龙子看赑屃被困，也不忍离去，但发誓永不现真身……
“龙生九子”是哪九子，虽然有不同的说法，但差别不大。为了方便记忆，有心人还编了口诀：歌诀为囚睚嘲蒲五子狻，赑狴负螭九子全。琴剑殿钟炉角烟，重衙碑脊避火安。
说法一出自明朝李东阳《怀麓堂集》（按排行）：囚牛(qiúniú)、睚眦(yázì)、嘲风(cháofēng)、蒲牢(púláo)、狻猊(suānní)、赑屃(bìxì)、狴犴(bìàn)、负屃(fùxì)、螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)
说法二（按排行）：赑屃、螭吻/鸱尾、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮(gōngfù)、睚眦、狻猊、椒图
说法三（这个说法里不止有九子）：赑屃、囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、狴犴、负屃(拼音:Fùxì)、螭吻又叫鸱尾、饕餮、蚣蝮，应为趴蝮、椒图、螭(拼音:chī)，或螭首、麒麟、犼，俗称为望天吼，朝天吼、貔貅
这些神兽长得什么样呢？
囚牛，龙头蛇身，平生爱好音乐，性情温顺，不嗜杀不逞狠。常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
睚眦，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀。司马迁对范雎报仇一段的评价，便是一饭之德必偿，睚眦之怨必报，于是就有了睚眦必报这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更大量用在仪仗和宫殿守卫者武器上，帝王们相信睚眦能克煞一切邪恶。
嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。垂脊前端走兽领头是一位骑禽的仙人，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。这10只神兽，取意十全十美。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，虽为龙子，却一向害怕鲸。看见鲸鱼就吓得大吼，以借此赶走鲸。人们根据其性好鸣的特点，凡钟欲令声大音，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，虽然长得凶，但喜静不喜动，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。狻猊也为文殊菩萨的坐骑，在五台山还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名五爷庙。
霸下，又名赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，就是我们平时见到的“龟驮碑”。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时被收服，治水成功后，大禹担心它又不听话到处跑，便搬来顶天立地的特大石碑刻上霸下治水的功迹让它驮着。
狴犴，又名宪章，长得像老虎。平生好讼有威严，监狱门上的虎头装饰便是其遗像。狴犴急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，对作奸犯科之人极有震慑力。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为虎头牢。
负屃，身似龙，头似狮，专爱书法，石碑两旁的文龙是其遗像。负屃十分爱好碑文，化做文龙去衬托传世文学珍品。
螭吻，又名鸱尾，生得龙首鱼身，能喷浪降雨，最早出现在汉武帝修建的柏梁殿上。汉武帝以它长得像鸱的尾巴给起名鸱尾，后来渐渐演化成了谐音的螭吻。又相传是大约在南北朝时，由印度摩竭鱼随佛教传入的。多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
饕餮(tāotiè)，样子似狼，贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个有首无身的名声。
椒图(jiāotú)，长得像螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。
貔貅(píxiū)，又名天禄，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须。自古都是作为守护财宝吐宝之圣物，。
蚣蝮，应为趴蝮:传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
螭(拼音:chī)，或螭首:传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。形像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。
犼，俗称为望天吼，朝天吼:华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。文献记载，观音菩萨的坐骑即为朝天吼。
龙和凤都是传说中的神兽神禽，不仅分别象征阴阳，也都代表着尊贵的地位。“龙生九子”，凤自然也得“九雏”。《山海经》中记载凤凰：其状如鸡，五采而文.名曰：凤皇.首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信.是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
九雏的说法最早见于《晋书·穆帝纪》:﹝升平四年﹞二月，凤凰将九雏见于丰城。凤引九雏代表天下太平、昌平盛世。
跟“龙生九子”一样，凤的“九雏”也有不同说法。
说法一：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
说法二：鹓雏育九雏。
鹓雏即鹓鶵。南宋人王应麟编撰的《小学绀珠》卷十中记载了“五凤”说。
传说凤凰生五胎，为“真凤、鹓鶵、青鸾、鸑鷟、鸿鹄”。其中真凤对应俗说的“朱雀”，为火红色，鹓鶵黄色、青鸾青色、鸑鷟黑色或紫色、鸿鹄白色。
而正中的鹓鶵又育下九雏，为“孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。”
金凤，性平和，兆祥瑞。饮食讲究，仪态万方。（跟龙九子一样，也是老大脾气好啊）能通天应地，精通音律。
彩凤，长得和父母最像，身分五彩，能降百鸟。
火凤，为火之精，周身火焰，性情暴躁，高兴的时候光芒万丈，发怒的时候赤地千里。中国传统文化中有的把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，有的说是周身赤红，西方更是将凤凰看成火之神兽。但如果将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，就比较说得通。
雪凰，性喜欢寒冷，吐气飘雪，吸气冰封。翅宽羽长，周身雪白无瑕。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁，和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
蓝凰，水属性，其性柔，居于海之滨，善布雨。
孔雀，“凤育九雏、孔雀最美”，也是最具传奇色彩的一个。貌美，性傲。传说佛曾欲与之交往，结果被性情骄傲的孔雀拒之门外，两者大战，佛被孔雀一口吞下，后破孔雀背而出。佛恐孔雀为害，想杀之，但被劝阻“孔雀是凤凰最心爱的孩子，杀了孔雀怕凤凰愤怒”，而且孔雀的兄弟金翅大鹏雕也是非常厉害。佛权衡了一下，给自己找了个台阶下，封孔雀做“佛母大明王菩萨”。
《封神演义》中人气非常高的一个人物孔宣，便是开天辟地第一只孔雀，凤凰之子。
大鹏，又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性情刚烈暴躁，原型非常巨大，金色翅膀，最喜欢吃龙。《庄子-逍遥游》中有“鲲鹏”、《神异经-中荒经》里有大鸟希有。
《说岳全传》中讲岳飞就是大鹏金翅鸟下凡投胎，秦桧的老婆王氏前身为“女士蝠”，被大鹏鸟当着如来一口啄死。秦桧的前身“铁臂虬龙”也死在它嘴爪之下，所以酿就了深仇。
雷鸟，性子急躁，喜欢“风一样的速度”，叫的声音像打雷，挥动翅膀能够制造闪电。
大风，身体特别大，振翅起风，飞起来也像风一样快，它若出现就有可能酿成风灾，即传说中的风伯。另有一种说法，大风并非凤凰之子，而是一种恶鸟，被后羿射杀。
彤鹤，绯红色像鹤一样的大鸟，大约有9尺高，飞过的区域都会呈现出红霞。
蓝凫，湛蓝色，长得像大雁，有三丈长，原身法相有近千丈，可导致洪水海啸。
雪鸮，雪白色，像白色的猫头鹰，高7尺，常在雪山上活动。
紫燕，像燕子，鸽子大小，紫黑色，飞行速度极快，像一道闪电。
奔雉，形状像鸡，土黄色与赤红色相间，高一丈，会缩地法，法身高数百丈，可以引发地震。
招风，蓝红色，头像狗，嘴里有牙齿，没有脚，四个翅膀八条尾巴，长百丈，发怒的时候可以化身乌云，所到之处大风怒号，摧折一切。
百鸣，颜色艳丽鲜红，大小如孔雀，长得像雀鸟，叫的声音非常好听，能够控制人的心神。
不过，后面从彤鹤往下这几种都是出自小说，是作者为了故事而创作的。
龙生九子的说法在中国可谓耳熟能详，龙是大家最熟悉的图腾，龙的九个儿子也都具有自己的特点。但值得注意的是，它们都不是龙。
龙的九个儿子的具体名字说法不一，众说纷纭。主流的说法是：
老大囚牛；老二睚眦；老三嘲风；老四蒲牢；老五狻猊；老六赑屃；老七狴犴；老八负屃；老九螭吻。（PS有些字不太好认，别读错了）。
笔者历史地理学专业，经常外出考察，上面的龙九子里面看到最多的就是老六赑屃，它又叫霸下，由于其喜欢负重，所以经常被用于驮碑，长得像乌龟，但绝对不是乌龟，它有牙齿。
凤经常与龙联系在一起，龙凤是一种祥瑞，龙有九子，凤也有九子。具体说法是这九个：孔雀、彤鹤、百鸣、蓝凫、紫燕、大鹏、招风、奔雉、雪鸮。
龙有九子——凤育九雏！
先说龙生九子不成龙！龙有九个儿子都不是龙，那是什么？呵呵！各个四不像！好像是咱们龙王爷天生风流、四处留情天上飞的、水里游的都臣服在他的淫威之下，这下好看了！哈哈！那么他的九个儿子都是谁呢！
囚牛
囚牛是龙的大儿子，母亲为水牛。乖乖仔，与世无争！
睚眦
睚眦是老二，母亲是狼。小心眼，眦睚必报！
嘲风
母亲是天上的金鸟，还好，降妖除魔！
蒲牢
老四蒲牢，蛤蟆妈妈，蛮干，天不怕地不怕！
狻猊
龙和狮子的产物！大神的坐骑！往往雕塑中神仙脚踩的那个
赑屃
赑屃！龟妈妈！坏蛋黑涩会，被大禹收服做了搬砖工！
狴犴
龙王连老虎都敢欺负！它也比较常见，古代官服上常有图腾！是个公正不阿的大法官！
负屃
老八负屃是老六的亲弟！也是龟妈妈！
螭吻
老九螭吻，龙王和鱼所生！专管灭火的！
龙王的风流债介绍完毕！再说说凤凰大人的九雏！凤为雄、凰为雌！所以它的子孙都是根正苗红！它的九个孩子也是威震九州，各个名号响当当！呵呵！
朱雀
朱雀——四大神兽之一！大家都熟悉！
青鸾——西王母身边的送信员！
火凤——和青鸾是两口子，遇火重生的不死鸟！大鹏——一锅炖不下的大鹏，以龙为食，够狠！
金凤——“”凤落梧桐”就是指它！
九凤——九个头，祥瑞的化身，最喜欢它了！
孔雀——不介绍！
彩凤——长相似孔雀！美好的化身！
大风——唯一的一个坏蛋！邪恶！被羿一箭射死了！
龙生九子，子子不同，分别为：
1、赑屃(bi，xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。
2、螭吻(chi，wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
3、蒲牢(pu，lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。
4、狴犴(bi，an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。
5、狻猊(suan，ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。
6、饕餮(hao，tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。
7、睚眦(ya，zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语睚眦必报所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。
8、淑图(shu，tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。
9、貔貅(pi，xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。
凤凰也育有九雏分别为：
1、孔雀，孔雀长特别像凤凰，而且是凤凰九子中比较高贵的存在，所以神话里凤凰往往和孔雀一样。
2、大鹏，长得像老鹰，扇动一下翅膀，就能够飞上九万里的高空中，有直上九天的能力，神话中经常展现它英武的一面。
3、火凤，有重生的能力，传说每次浴火重生后都会变得更加厉害。
4、金凤，华美富贵而且外形十分出众，古代女性贵人们穿的衣服上绣的就是金凤，表示富贵美丽的意思。
5、青鸾，通体青色，青鸾常被当做坐骑，比如说哪吒、西王母的坐骑都有青鸾。
6、雪鸮，通体雪白，远处看去就是一片雪的样子，善于隐藏自己。
7、百鸣，擅长音律，古代乐器上都会用百鸣来装饰，传说现在声音好听的鸟类都是它的后代。
8、蓝凫，通体蓝色，体型非常庞大，居住在海岛上，看起来就跟大海融为一体。
9、招风，奇形怪状，四翅八尾，能够永远在天上飞行而不降落，传说最后被后羿给射杀了。
龙生九子，九子不成龙，各有所好。在古代，凤凰和龙同为祥瑞，正如龙生九子，凤也有九雏。那么，龙有九子，它们分别叫什么名字，还有凤育九雏，它们又分别叫什么名字呢？今天，我们就一起来探究一二。
龙生九子，关于这个九子的说法有不同的版本，版本一明朝李东阳《怀麓堂集》：囚牛(qiúniú)、睚眦(yázì)、嘲风(cháofēng)、蒲牢(púláo)、狻猊(suānní)、赑屃(bìxì)、狴犴(bìàn)、负屃(fùxì)、螭吻/鸱尾(chīwěn/chīwěi)。
版本二《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
跟“龙生九子”一样，凤育九雏也有不同说法。说法一：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。说法二：孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。
总之，龙和凤凰都是神秘的存在，而龙的九子和凤的九雏也都是谜一样的存在，或者说就是一种传说，大部分并非是真实存在的。各位，你们认为呢？
古代民间有龙生九子，不成龙，各有所好的传说，但九子是哪九子，说法却不尽相同，普遍的说法是:
老大囚牛，传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀、不逞凶斗狠，专好音律，龙头蛇身，耳音奇好，能辨万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上就刻有它的雕像。
老二睚眦（yazi），豺身龙首，性格刚烈、好勇擅斗、嗜杀嗜血。刀环、刀柄、龙吞口等一般用它的遗像作为装饰，用以增加武器的威严庄重感和威慑力。
老三嘲风，形似兽，平生喜欢在险峻的地方，又喜欢眺望，在中国民俗中龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用，所以宫殿台角上常被人们放上睚眦，使得更威严庄重。
老四蒲牢，形状像龙但比龙小，喜欢鸣叫，据说蒲牢生活在海边，平时最害怕鲸鱼，每当遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止，于是人们就将它的形象放在钟顶上，并将撞钟的长木雕刻成鲸鱼的形状，用来撞钟，而求得钟声又大又响亮。
老五狻猊（suanni），形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，佛祖见它有耐心，便收它当坐骑，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。
老六霸下，又叫赑屃（bixi），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟。赑屃是长寿和吉祥的象征，传说上古的时候，赑屃常背起三山五岳来兴风作浪，后来被大禹收复，为大禹治水立下了汗马功劳，治水成功后，大禹就让它背起自己的功绩，所以我国的石碑底部多是赑屃的模样。
老七狴犴（bian），又叫宪章，形似虎好讼，又有威力，狱门或官衙正堂两侧有其像。传说狴犴样子威风凛凛，不仅急公好义、仗义执言，而且能明辨是非、秉公而断，它既是牢狱的象征，又是黎民百姓的守护神。
老八负屃（fuxi），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
老九鸱吻（chiwen），又名鸱吻或鸱尾，龙形头鱼身，口阔嗓粗，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火。螭吻在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用，又因性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤其以作为屋脊镇火的兽头为多。
而凤育九雏并没有具体的类别名称和形象样貌的描述，是现代玄幻小说中作者自己想出来的。九雏出自《晋书·穆帝纪》“二月，凤凰将九雏见于丰城”，后来以凤引九雏为天下太平、社会繁荣昌盛的吉兆。