家里兄弟打架，外面的人也打进来了，兄弟不能联手对外。这个问题现在不会太多，因为大部分家庭就一个小孩
“兄弟阋于墙，外御其侮”！这正是中国传统文化的精华之处！道教是传统文化之根，道教的图腾就是太极，太极分两仪，两仪就是阴性和阳性力量的平衡。而且是阴中有阳，阳中有阴。
“兄弟阋于墙”，其实就是两种力量的此消彼长。这样有利于整个民族不至于颓废和不思进取。整体是成曲线型向前发展，不管那种力量的取胜，都是在太极的内部解决问题。而一旦遭遇外部力量的侵犯时，就会抱成太极的模样成为一体！抵御别的国家的侵略。所以历史上的清政府最后被汉化，就是因为文化之根的魂在！近代的国共合作也是例子。
虽然历代都有大大不小的战争，但很快又会强大起来，外部越有压力，内部会越发强大。因为国家兴亡，匹夫有责！内耗越小更会团结外御其侮！
兄弟们虽然在家争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
这根本不是一句话，而是三个典故生捏在一起。
1、兄弟阋于墙而外御其辱
意思是兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其侮.”
2、三人成虎
意思是三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
出处：《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”
3、流言止于智者意思是没有根据的话，作为有头脑智慧的人，听到后，就会一笑了之，不会继续流传。
出处：《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
家事国事
兄弟间的内部吵闹，不影响一致抵御外人的打压。
这句话，仿佛映照了中国历史好多年。而我们总有一天会实现超越，内无纷争，外无强敌。
小的领域可以有分歧，但是宏观方向要一致，就比如国、共联合抗日，就是“兄弟阎于墙，外御其辱”
这句成语出自《诗经-小雅-常棣》。意思是说，兄弟们虽然在家里会争斗，但是遇到外人的欺负，兄弟之间就会团结起来，一致对外。比喻内部虽然有分歧，但能团结起来共同抗敌。
就拿当今世界来说，国家之间因为各种原因存在争端，甚至造成了武装冲突。面对世界现状，我们国家提出了“求同存异”、构建全球“命运共同体”的理念，希望国与国之间消除隔阂，共谋和平与发展之路。
特别是在当前新冠肺炎疫情全球爆发之时，国家之间更应该加强团结协作，上下一心，共同打赢这场规模空前的攻坚战，共创世界美好未来！
“兄弟阋于墙，外御其务。”，这句诗的意思是兄弟虽在家争斗，面对外侮时放下恩怨携手对外。
这句诗出自《诗经》之《小雅·常棣》，全诗宣扬的是兄弟情义之重之深，开篇“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”，用一个花托托着好多小花朵的常棣花来比喻兄弟，其中“凡今之人，莫如兄弟”则是全诗的主旨。
接下来的诗句“死丧之威，兄弟孔怀”，“脊令在原，兄弟急难”，都为了说明“凡今之人，莫如兄弟”，兄弟之情，非良朋所能比拟。
“兄弟阋于墙，外御其务。”，则是“凡今之人，莫如兄弟”的表现，兄弟争斗只限于家庭内部，面对外侮，兄弟则团结一致，我们中华民族自古以来遵循这个道理。当面对外侮时，我们携手团结，一致对外，才能让中华民族始终屹立于世界民族之林。
“兄弟阋于墙，外御其侮”
全文出自于诗经·小雅——《常棣》
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况有永叹。兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如肥生。傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎！
兄弟阋于墙，外御其侮。“用来比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“常棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。
“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·常棣》主题的历史文化根源。
二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”，从而由急而缓、由重而轻、由内而外，构成一个颇有层次的“倒金字塔”，具有强烈而深远的审美效果。其次，采用对比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照，更见出兄弟之情的诚笃深厚。
“兄弟阋于墙，外御其务”，又更深一层：即使兄弟墙内口角，遇到外侮，也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”，两句之间没有过渡，情绪和行为的转变即在倾刻，有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境，因表现了最无私的兄弟之情，成为流传至今的典故成语。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《常棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻孥乐。末章承上而来，卒章显志。诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。
这句话很好理解，就是兄弟之间在家里有矛盾时会争吵，但是他们还是兄弟，在外边遇到了事，不会想着两人的矛盾而会齐心一致对外。
出自《诗经》，原文不单单是这一句，而且意思很广。
原文的意思是，和平时期，兄弟之间的情谊还不如朋友或者别的亲戚。可危难之时，兄弟之间的血缘关系就体现出来了。有家族利益之争时，兄弟可能反目成仇，比如，争遗产，争田地，争房产。这时候，兄弟之情就没法讲了。
整体的文章更有道理，兄弟之间既有利益之争，也有患难兄弟之情。
单单这句话来说，小到一个家庭，大到一个国家，都是这样的。
社会上，人与人有利益之争，还有各种伤害、诬陷、落井下石、伤人等等，有些是无法挽回的，可到了国家民族危难之际，大多数人都会一致对外。
当然，即便这时候，也少不了出卖民族利益的人。这也是原文说的其中一层意思。
所以，兄弟之情不是一种完美的情感，相比较夫妻之间的情感，他可能大多数时候都会被比下去。
这句话意思就是不管有多大的恩仇，矛盾仅限一墙之内，也可说一家之内。但是如果外敌入侵，那么兄弟矛盾为内部矛盾，是次要的。主要矛盾就要兄弟同心一致对外，因为外敌都是兄弟双方死敌。抗日战争就是这一说法的最好论断，国共两党联手共抗日军并最终取得扺御外敌的民族胜利。正所谓，兄弟同心，其利断金！
兄弟阋于墙，外御其侮。
【句源】
兄弟阋于墙，外御其侮。
【出自】
《诗经·小雅·常棣》。
【句意】
兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。阋：争吵。墙：门屏。
我认为
兄弟不是什么酒肉朋友，毕竟是同一血缘而出，犹如结在一根藤上的瓜，开在一个植株上的花。
在生活的细节上，一些摩擦和分歧在所难免。但在面临“重大问题”时还是会紧密团结在一起。
就如两兄弟在家院里斗得很厉害，可是外面来了强盗，兄弟俩立刻停止斗殴，同心协力，去抵御强盗。如果一人受到欺负，另一人就会挺身而出；
如果一人受到挫折，另一人就会倾注全力；如果一人生病在床，另一人就会呵护备至。在困难之时，方显兄弟情义。
你好，我是眉画张敞，文化领域的创作者，我来回答一下这个问题。
“兄弟阋于墙，外御其侮。”语出《诗经·小雅·常棣》。
意思是：兄弟们虽然在家里争吵，便能一致抵御外人的欺侮。
这句话常用来比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
这句话含义深刻，既道出我们生活中常见的一种现象，也告诉我们生活中很重要的一个道理。
我对这句话最有体会的一件事，是我们村里面大龙、二龙兄弟两家，因为家产分配和老人的赡养问题，两家都觉得自己吃了亏，经常吵架，甚至还为此动过手，最后弄到兄弟俩不再说话。可后来，大龙跟邻居因为小孩儿争玩具闹纠纷，跟邻居打起架来，大龙吃了亏。有人跑去跟二龙说了，二龙二话不说，跑来帮哥哥打架。
看热闹的村民说：看人家弟兄俩，亲兄弟啥时都是亲兄弟，打断骨头也连着筋。其实用“兄弟阋于墙，外御其侮”这句话来形容这件事是最恰当不过了。
抗日战争时期，中华民族面临生存存亡的紧要关头，中国共产党高瞻远瞩，以大局为重，1936年5月5日，在中国工农红军《要求南京政府停止议和一致抗日的通电》中，就使用了这句古语：
“在亡国亡种的紧急关头，理应翻然改悔，以‘兄弟阋于墙外御其侮’的精神，磋商抗日救亡的具体办法。”可惜当时国民党缺乏诚意，也缺乏这种“兄弟阋于墙外御其侮”的精神，错误地执行“攘外必先安内”决策，陷中华民族于水深火热之中。
现在台独分裂势力，依然没有这种观念和认知，而是伙同他人损害中华民族利益，何时他们才能认识到大陆与台湾本是一家，我们同属一个中国，我们应该“兄弟阋于墙外御其侮”，明白我们在一个中国的前提下，什么都好商量，我们应该共同维护中华民族的共同利益。
“遭死丧则兄弟相收，遭急难则兄弟相帮，御外敌则兄弟相助。”这就是“兄弟阋于墙外御其侮”的真正内涵。
总之，一个集体内部可以有分歧和纷争，但是面对外敌，集体成员应该携起手来，共同御敌，维护集体的共同利益。
希望我的回答能帮到你。
人民内部矛盾和抵御外来侵略的精髓！
内部矛盾可以谈，此消彼长无所谓，但是真遇到外部势力侵略时，会放弃内部分争一致对外！
“弟兄阋于墙，尚御外辱”意思是説：親弟兄在自己家范围内打闹，那只不过是玩耍性质而已，无什么恶意或深仇大恨!一旦外族入侵，那可就不一样性质了。親弟兄会立即停止内斗，和好如初，一致对外!“打架还是親兄弟，上陣还是父子兵”説的都是這种道理。
萬两黄金非为贵，家和才能萬事兴![赞]