这个嘛，个人觉得读书这件事自古以来都是传承下去的，读书就是学习知识懂脑研发对于世界以后的生存
多读历史地理等多方面文化常识，少犯常识性错误，人生相对就会少走弯路。可惜我认识的太晚了！力争再看一万本书！力争再写五百多万字！过好我人生的最后几千天！
一定要让孩子读《中华上下五千年》？
答案是肯定的，因为传统故事，不仅包含了祖先们探索大千世界的智慧，还融入了老祖宗的人生哲学和为人处世之道。
中华上下五千年，在历史的漫漫长河中，有着许多古老而有趣的神话和民俗故事，凝聚了民族的历史、智慧、想象、艺术、道德观和价值观。
对于孩子，他也许还不懂故事里面的人生哲学和处世之道，但接触后，能引导孩子思考和想象。
比如，“盘古开天辟地”，“女娲补天”的故事，能够开阔孩子们天马行空的想象力；
而“精卫填海”，“纪昌学箭”的故事，能让孩子们了解什么是持之以恒的精神
虽然，这些故事对于稚嫩的孩子来说，不一定能完全听懂。但是传统文化的影响是深远而潜移默化的，这种影响，会最大程度激发孩子的学习兴趣。
读历史，就像走在雪地里，时不时回顾一下自己的脚印，看看在哪里摔过跤，在哪里一蹴而就。这样，就可以避免重蹈覆辙，从而走得更快，更稳，更远。
读历史，就像走在雪地里，时不时回顾一下自己的脚印，看看在哪里摔过跤，在哪里一蹴而就。这样，就可以避免重蹈覆辙，从而走得更快，更稳，更远。
我想，这就是历史最吸引人之处。
中华上下五千年历史，有太多宝贵的经验和广博的智慧，小七一直想给孩子们找一套历史书，让孩子们通过阅读，可以从小通史明哲。
以史为鉴可以知兴衰
这夲书是一定要读的，了解祖国五千年的文化史
让上下五千年名闻遐迩的是国内第一款少儿通俗历史读物《上下五千年》，它是由著名的语言学家、历史教育家林汉达教授与现代作家曹余章先后编著，林汉达教授编写了写作提纲和部分篇目，曹余章则写了剩下的篇目，其中第一版分5册于1979年问世，东汉以前的部分为林汉达与曹余章合著，其余的部分是曹余章在林汉达手稿基础上整理而成，1991年该书分精华版和平装版发行了第二版。受其影响和启发，有了相关读物中华上下五千年，继而又有了世界五千年少儿文学读物问世。但是，这些读物，不是真正意义上的历史书，不能和通史，断代史，中国史，世界史相提并论。
上下五千年属于一种口语，是在中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事的缩略语。从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是盘古开天地、黄帝战蚩尤等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。
在现代考古学、人类学意义上，文明与文化两个术语的定义不同，文化(culture)
是自从人类进入石器时代使用工具以来创造物的总称。考古学研究中的专门术语，用以表示考古遗存中(尤其是原始社会遗存中)所观察到的共同体。文化一词本有不同含义，一般指人类社会在科技、文艺、教育、精神生活等方面所达到的总成就，如中国文化、文化遗产等。但考古学的文化，有特定的含义，专指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、并且具有共同的特征的一群遗存。例如在考古中，发现某几种特定类型的器物，经常在一定地区的某一类型的居址或墓葬中共同出土，这样一群有着特定组合关系的遗存，即可以称为一种文化。
文明(civilization)则相对于野蛮和蒙昧而言;一般公认需具备
(1)政治上的国家权力机构
(2)经济上的金属冶炼技术和金属工具农具
(3)文化上的文字和文献记录
(4)建筑上的城市等设施，这四项主要条件。这些条件中以文字最为重要!例如，古代的游牧或渔猎人群有文化而无文明，还处在蒙昧、野蛮的发展阶段。中国考古学大师夏鼐先生又指出:欧洲的远古文化只有爱琴海文化(因为她开始有文字--希腊线形字A和B)，此外欧洲各地的各种史前文化，虽然有的已进入青铜时代甚至铁器时代，但是还没有产生文字，就不够称为文明(见夏鼐:《中国文明的起源》81页);相应的，中国的良渚文化、三星堆文化等，也不够称为文明……因此，文明是人类文化从新石器农耕畜牧阶段开始克服蒙昧和野蛮、发展到比较高级阶段的产物。
中国文明
中华文化历史久远，有文字记载的历史就有2000年以上。华夏民族在中华大地上演绎出
了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。中华文化就是我们生命之源。《中华上下五千年》是一套故事化的历史读物。在这套书中，编者选择重要和著名的人物和事件，根据史籍材料，加以组织和剪裁，用通俗的现代语言写出来，不加铺叙和描写，基本上没有虚构。但本书不仅仅局限于历史，而是广泛涉及哲学、军事、艺术、教育等领域，使本书从一般的历史性介绍上升到对中华文化各个层面的广泛介绍。
中国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，公元前两千年就有了中国，大约有四千多年的历史，通常叫做上下五千年。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。
譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天;重的气往下沉，就成了地。
以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地也就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话，谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢这个神话，一谈起历史，常常说从盘古开天地起。这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
中国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。像云南发现的元谋猿人，大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人，大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
这里，我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候，中国北方的气候比现今温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀(xī)牛和梅花鹿。
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做山顶洞人。
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。
山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。
这是一个非常重要的问题，他可以通读人生，把最精典的人生哲理应用到生活中，从而丰富自己的人生感悟。
传统文化博大精深，有很多值得我们学习和继承，用开放的心态和古人对话。青少年学习了，可以更好的提高传统文化素养，增长知识。五千年的文化延续需要学习，多读多受益。
读史使人聪明，可以借鉴一下
中华民族有着五千年源远流长的历史。这些历史不仅带给我们了文化的底蕴，也带给了我们无数人哲学和处世之道。想要真正读懂历史，需要建立全局的历史观，而不是孤立地看待某个历史事件，只有对我们中华民族五千年源远流长的历史有一个全面的了解，才能够做出明晰的是非判断。《上下五千年》，能让人看懂影响历史变迁的关键时刻，发现改变历史走向的人物，也能帮你从历史人物身上学习做决策的能力。而这些，都是其他书籍难以达到的。
但是，问题也来了——虽然《上下五千年》应该读，但对小一点的孩子，甚至小学高年级的很多孩子来说，文字版的《上下五千年》体量大、典故多，时间跨度大，涉及人物复杂多样，历史事件、地点、名字等内容更是记起来费劲。不少孩子——看、不、下、去！难以坚持的居多！
很简单，人们需要明白我从哪儿来，才能知道我要到哪儿去。
读史使人明智。青少年了解华夏文明辉煌，理解历史洪流滚滚，唯有明道、取势、优术，才能有所作为。
给你建立一个宏大的，价值观，社会观，人生观的体系，在你通过了解上下5000年的一些知识点以后，你先知道您现在在哪？
然后你再去理解处理事务，就会把时间的维度拉得更长，我觉得小孩子需要学，大人或许比小孩子更需要学，心眼小，不是没有原因的，心量小，也不是没有原因的，格局小，还不是没有原因的，
昨天连着今天，今天连着明天。昨天的生活并没有逝去，她就鲜活地存在着。
《上下五千年》如一个人座宝贵的矿臧，给我们无尽的财富。给我们跨越时空的感动，让我们总结成败得失的规律，警示我们的今天，照亮未来前行的路！
谢谢邀请～我是诗词那些事儿。
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”爱国主义是历史教育的永恒主题。历史有着爱国主义教育最丰富生动的素材，任何一个自立于世界民族之林的民族，都具有自己民族的精神和传统，都对世界文明作出过贡献。学习历史，尤其是学习本国历史，通过叙述民族形成和发展的历程，对世界文明发展的贡献，能够形成民族意志，振奋民族精神，弘扬民族传统，增强民族自豪感和民族自信心。
中国古代有着五千年光辉灿烂的文化，上古的半坡文化和河姆渡文化，展示了黄河与长江流域古代先人的勤劳与智慧。历代能人志士，或著书立说，或改革鼎新，或横刀立马，一扫群雄，或行医采药，治病救人，他们的功绩永垂史册。万里长城，四大发明，是我华夏文明的象征……近代中国，饱受列强欺凌，大量主权丧失殆尽。面对西方列强的入侵，无数的仁人志士，前赴后继、慷慨悲歌，奋起呐喊和抗争，他们用鲜血和生命书写了一部部威武不屈、气壮山河的华彩乐章。做为一名中学生在学习这一幕幕鲜活生动的文明演进史时，爱国主义的情怀就会油然而生并在这潜移默化中升华为强烈的民族责任感和使命感。纵览五千年古代历史，我们会为自己是炎黄子孙而豪情满怀，会对中华民族的重新崛起充满自信。剖析百年近代史，会明白“落后就要挨打”的道理，以树立自我做起、从现在做起、以重新崛起中华民族为己任的坚强决心。
而青少年为什么要读《上下五千年》主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和百企业的作用，一度个是历史对于国家的作用。历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多内数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。容历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹~
不了解历史，就不了解这个国家，就找不到归属感和文化认同感。
忘记历史，就意味着背叛。
读史知兴衰荣辱，以史为鉴。
为什么要让孩子读《中华上下五千年》？
因为传统故事，不仅包含了祖先们探索大千世界的智慧，还融入了老祖宗的人生哲学和为人处世之道。
中华上下五千年，在历史的漫漫长河中，有着许多古老而有趣的神话和民俗故事，凝聚了民族的历史、智慧、想象、艺术、道德观和价值观。
对于孩子，他也许还不懂故事里面的人生哲学和处世之道，但接触后，能引导孩子思考和想象。
比如，“盘古开天辟地”，“女娲补天”的故事，能够开阔孩子们天马行空的想象力；
而“精卫填海”，“纪昌学箭”的故事，能让孩子们了解什么是持之以恒的精神
虽然，这些故事对于稚嫩的孩子来说，不一定能完全听懂。但是传统文化的影响是深远而潜移默化的，这种影响，会最大程度激发孩子的学习兴趣~
了解历史，传统教育，继承文化。
我翻开书册，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的浪潮滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚；民族的精神，在这里显现。
我阅读，我与历史人物共席对话。我阅读，我和时代风云同声呼唤。我思，我问：是谁推动着历史的车轮？
我掩卷沉思，我若有所悟。从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战！
然而，这就是答案么？历史，就是英雄好汉的演兵场吗？
伟人的话在我耳旁回响：人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。
是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟……是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用汗水铸就万里长城……是的，是人民的意愿造就了英雄，是人民的力量推动着历史的车轮滚滚向前。
我感慨，我赞叹，那些威名远扬的英雄豪杰，因为他们演示着人民的壮举，所以他们才在历史的画卷上书写浓重的一笔；那些流芳百世的志士仁人，因为他们呼喊着人民的心声，所以他们才在历史的柱石上镌刻下深沉的印记。
在《中华上下五千年》的历史长河中，我认识了不少历代有名的英雄，当然也有人们唾弃的小人。就象是自己亲身经历了一个个精彩的历史瞬间，让我更进一步感受到中华民族的辉煌历史！