好看的皮囊千篇一律？斯言不敢苟同。何谓好看的皮囊？有的妩媚，有的漂亮，有的娇艳，有的华丽。有的雍容富泰，有的娇小玲珑，有的玉树临风，有的气质非凡，有的风流倜傥，有的器宇轩昂。美则美矣，各有千秋。有趣的灵魂有指什么？东方朔还是卓别林？郭启儒还是侯宝林？，世间幽默风趣的人多的是，万里挑一是有点言过其词了。知道金圣叹吗？唯金公，或可谓之。
好看的皮囊好看的各有千秋，有趣的灵魂得深入了解才能发现。没有好看的皮囊，你愿意去了解有趣的灵魂吗？
不可否认，内在美很重要，也是一个人最重要的魅力所在，但邋遢的外表肯定会让人没欲望没兴趣去了解。
一个人可以不美丽，但不能不好看。我所说的好看是精心收拾自己，干干净净，妥妥帖帖。就算没有倾国倾城的外貌，起码有干净整洁的形象，让人看了感觉舒服，至少不讨厌，这样才能吸引人去了解你的灵魂。
外在收拾个内心修炼，二者缺一不可。
并不对立的两方面，只是为了押韵如此说而已。
好看的皮囊之下就不能有“有趣的灵魂”？或者有趣的灵魂之外皆是不招人喜欢的皮囊？完全经不起拷问的一句话。
感谢提问！
我觉得最有力的反驳莫过于：
面由心生
意思是：一个人的面相产生自自己的内心。
心理学依据：
心理学研究发现，一个人心态、气质的不同会很大程度上的影响他的整体外貌。比如说一些热爱生活、喜爱读书的人，通常他们的面部表情就会更加的柔和，样貌会更加突出。
举例：大多数杀人犯，大家一看长相就觉得是杀人犯。
所以呀，有好看的皮囊，说明我的内心更有可能有趣哟～
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。对这句话你如何反驳？
首先反驳所谓好的皮囊并非千篇一律吧？那些不好的皮囊太多了，难道说也属于千篇一律的范畴乎？
千篇一律是个概括词，理应包括哪些不好看的皮囊吧？
其次反驳有趣的灵魂实在太多了，何须要万里挑一的局限性?在民间有趣的灵魂，实际太多太多了只是没有发现而已。
何是有趣的灵魂?既无对比尺码表，又无量度其大小的规矩，根本不知道何是有趣无趣的区别吧？
故此，此句话不外是一句玩笑话，或者俏皮话消耗一下大家的心智，掩饰一下尴尬不尴尬的脑瓜子疼的气氛，从而化解尴尬而不愿脑瓜急转弯之苦也！
这句话太不严密了，很好反驳的。
好看的皮囊各有各的特点，所谓的环肥燕瘦，各有千秋。
有趣的灵魂也是各有各的趣味处，关键在于趣味相投，否则再有趣的人在频率不同的人眼里也会觉得索然无味，置若罔闻。伯乐与千里马，伯牙与钟子期，等等，这些个典故大概能说明一点这方面的道理吧。在不识货的人眼里千里马就是普通的马；在牛的耳朵里伯牙的琴声就是噪音。只有长了慧眼的人，还有知音者才能挑出不同凡响的灵魂。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。对这句话你如何反驳？
大家好！我是你们喜爱的喜之郎观察，今天我来回答一下你的这个问题吧！（如果哪里有不周到的地方请大家见谅！）。
我们一部分一部分的来分析这句话吧！我对这句话不是特别赞同！这是我的观点。
【好看的皮囊千篇一律】大家都知道我们古人说过这样一句话“面由心生”，什么意思呢？如果这个人一眼看上去特别好看也就是我们所说的漂亮，那么这个人就是一个心底善良的人，无论是男人还是女人都是通用的。大家不要不相信这个观点，如果你到了我这个年龄也许就明白了，有些东西只能意会不能言传，这个大家应该明白…
【有趣的灵魂万里挑一】其实这句话我认为它是有歧视的滋味在里面，我们从小到大收到的教育是“人之初，性本善”，什么是有趣的“灵魂”，我认为这里指的就是“善良”，我前面说过“面由心生”这里面的学问，在结合这句话，其实它们是互相矛盾的啊！
人长的好看，也许就是善良的，也许是丑陋的……但是，好看的皮囊千篇一律这个太绝对，没有什么可以借鉴的地方，有趣的灵魂万里挑一，只要是善良的“灵魂”都是万里挑一的，所以我是比较反对这句话的。
我始终如一的认为，“面由心生”这是有道理的啊！毕竟我学习过有关知识，这里就不一一细说了。
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透过现象看本质来说，很难反驳，只能用逻辑学的削弱方法进行削弱，本人才疏学浅，不能反驳它的内在本质。
好看的灵魂千篇一律，有趣的灵魂万里挑一?
人们为了显示自己的个性或才华，总想杜撰出一些模式与众不同的箴言警句，这样才能突显出自己的才情超人卓尔不凡。
这句话既然能够广泛流传，自然有他一定的道理，但这句话本身就是以偏概全的论调。它只是以某一些共性问题当成绝对而已，殊不知世间万物千奇百怪和而不同。没有任何一件事情是绝对相同的，也没有一个观点是绝对正确的，而对于我们自视很高的人类而言同样如此。
仔细分析就会发现其中的错误论调，好看的皮囊也并非千篇一律，而是各有各的特点，有的是温文尔雅，眉清目秀，有的是风流倜傥，玉树临风，有的低调内敛，有品有格，有的则幽默风趣，令人迷醉。我们只是讨厌那种奶油小生娘里娘气的伪娘一样的男人，但并不拒绝有男子气概的美男。
至于有趣的灵魂万里挑一这句话倒是颇有几分道理，真正有趣的灵魂的确少之又少，而大多数人都是庸庸碌碌无所建树的皮囊。人群中平庸之人永远占去总体的绝大多数只有这样才能显示出人中翘楚的难能可贵，否则，怎么会凸显出这些人的特立独行呢
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求反驳？我试试。你要不是统治天下的国王，或者是富甲一方的富豪，就没资格说这样的话。
好看的皮囊千篇一律
你要不是阅人无数，拥尽全天下的帅哥或者是美女。就没有资格或者是没法发出这样的感慨吧！除非你是统治天下的国王（女王），或者是富甲天下的富豪，要不你不可能有这样的机会去有这样“富饶的资源”。只有这两种人，能认为“好看的皮囊千篇一律”---全天下的帅哥或者是美女都是一样的，因为绝大多数的人都是有求于他们，或者说是屈服于他们的权威或者财富。
久而久之，他们能发出这样的感慨，因为，绝大多数，在权威或者是财富面前都一样。
有人会反驳说：有的情圣能拥有这样的资源。那，这样的情圣满足不了第2条的说法的---
有趣的灵魂万里挑一
我们一般人对别人的要求就是：善良，智慧，公正，品味，甚至是财富，等等，等等（上面提及的“情圣”也不例外）......
但是我知道历史上曾经有这样的君王，一般的男人或女人已经满足不了他们，弥补不了他们灵魂的空虚了，他们的要求就是有趣，越有趣的人才能让他们感觉到不会空虚无聊，甚至是越刺激的人，他们越喜欢。
善良，智慧，公正，品味，财富，这些东西，一般大众认为的优点，国王不需要，这些东西对他们毫无意义，所以他们能发出这样的感慨：有趣的灵魂万里挑一。
总结
所以题目中说的：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。只有国王或者是富甲天下的人才能真正感受到。一般人这么说，可能自己都不理解。
今天我有兴趣反驳一下这句话的用词。这句话为了突出灵魂的高大上，恶意乏低长相或面容，称之为皮囊。如此伎俩只能弄巧成拙。显得整个陈述低俗不雅。
首先，有灵魂的大脑凤毛麟角。他们属于少有的变异。
其次，浑厚的传统土壤，就是容易生长出来基因相似的植物。
既然都为了生存，为了生存得更好，那就是越来越成为滑溜的皮囊了。适者生存嘛。
有趣的灵魂是需要付出孤独的代价呢，甚至被众人唾弃。
人们不过是欣赏他们的特立独行、奇葩异彩。而继续苟同于自己的人生轨迹。
好看，是为了迎合生存的共识，千篇一律，则是大家的选择。
这是个发展当中永远存在的传承与变异问题。
传承是主流，变异是试探。
如果变异有了新的有理有利的结果，那么传承便转变了方向。
从而又会有新的变异诞生。
二者相互依存，相辅相成又成对照。
如果，有趣的灵魂处处皆是，那么整个儿认知层面就出现问题了。
如果没了千篇一律的传承制造，那么整体前进就没了方向。
我们既需要成群结队的动物。
我们也不能缺乏特立独行的野兽。
作者阿尚青子
图片源于网络
好看皮囊未必就没有有趣的灵魂，表里我们都要看，只看外表你也不会接触到有趣的灵魂，这两句话只适用观看者的角度。其实不怎么成立。
这句话我非常认同，哪里有反驳的理由！
好看的皮囊千篇一律，说的是美丽的人太多了，而且各花入各眼，美丽的迷人的标准也是各执己见。尤其是现代科技的发展，让人工干预的假美更是大行其道，鱼目混珠，美丽像雾里看花，良莠难辨。所以好看的皮囊就是基本上相近，没有什么神奇出彩的地方。
而有趣的灵魂万里挑一，是指灵魂有趣的人，需要有崇高的精神世界，高雅的艺术修养，独到的审美品味，和脱俗的文化底蕴。他不媚于世俗，不流于平庸，不扰于权贵，不屈于荣华。他居于闹事不张，他寄寓远山不堕，处于庙堂不傲，困于山野不卑。
有人说皮囊不好看，谁还会在意你的灵魂；也有人说好看的皮囊下面，就未必不是一个有趣的灵魂。这些说法都对，仁者见仁，智者见智嘛！外表的美丽确实占一些优势，但是有谁见过花娇不败？有谁见过草盛不衰？繁华过后才是真！
皮囊好看，还兼具一个有趣灵魂，多美好啊！不正是最理想的完美演绎吗？
然而这样完美的实在稀缺，我们就退而求其次，追求那万里挑一的有趣的灵魂。如何能让灵魂有趣呢？
首先应该热爱生命，热爱生活，生命是世间最完美的事物，它妙不可言，无与伦比，谁也没有权利暴殄天物。生活是人类生存的客观环境和主观意愿的结合体，谁也不能独立其外。
其次要多读书，多经事，读书和经事可以使我们增长见识，增加阅历，丰富内涵，丰盈灵魂。
第三就是要学习人之长，多拜师、多交友，取人之长，见贤思齐。
还有就是要注意观察和思考，与世界建立密切的联系。有些自以为超凡脱俗的人，以为远离尘世就是成仙了。实际上，心中若有桃花圆，何处不是彩云间？
由此，徐霞客、李时珍是具备有趣的灵魂的，居里夫人和牛顿也是拥有有趣灵魂的，专注地倾情于自己内心所好者都是值得我们学习的！
真正有趣的灵魂是指独立自由，饱满丰盛的个体，拥有童心和专注，平静淡然，具备知世故而不世故的初心。愿我们都有一个有趣的灵魂！