面对这股热潮，应以鼓励赞赏为主，以矫正为辅。
儒学经书是中国儒家学派的经典着作。我国儒家学派的经典著作最初是诗、书、礼、乐、易、春秋“六经”和周礼、仪礼、礼记“三礼”，宋代为十三经，即诗、书、易、周礼、仪礼、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。其中内涵丰富，蕴藏着古代思想家、教育家的卓越智慧，学之并理解、运用必受益无穷。文化多样性发展的当代，青少年被众多西方文化包围着，能回顾经典，诵读传统，重视对优秀传统文化的传承，必然应鼓励与赞扬。
同时，在读儒学经书的过程中也要进行必要的矫正：
一、使青少年最终不是为了读而读，为了满足老师、家长的需要而读，为了迎合风尚而读。而是应真正明白其中的内涵，体味到其中的文化底蕴之美而读，感受到有所受益而读，才能发挥诵读经典的真正意义。
二、与当时代的时事热点相结合，在青少年当下理解能力、接受能力有限的情况下，有选择性的诵读儒学经典，便于青少年的理解与记忆，同时增加青少年们的民族自豪感与民族责任感。
三、“热潮”之所以名为“热潮”便是无论时间长短，总会过去，而“矫正”的目的之一便是使读儒学经书成为一种常态，一个必学内容，让经典经久不衰，在时代的发展中，在新一代中国青年手中能更添活力、生命力。
如此以鼓励，稳住青少年诵读的热情，以矫正增加儒学经书的吸引力、生命力。丰厚的文化内涵融合二十一世纪的现代科学知识，必将塑造出更加优秀、更富有创造力的一代青年人。
学习传统文化是好事，古人说仓廪实而知礼节，青少年去学习这些修身养性的知识，从侧面反映出了大多数人的温饱问题已经得到了解决，人们有更多的精力去关心自身修养的提升。
儒家经典自古以来都备受推崇，从汉武帝罢黜百家独尊儒术几千年来，儒学一直经久不衰，可见儒家的学说是符合人们需要的。
目前学习儒家经典的热潮，客观的说，要从几方面看待。一部分家长切实地体会到知识和修养的重要性，想要通过学习经典提升子女的文化素养，于是让青少年去学习儒家经典。还有一部分家长看到周围很多人都在儒学，加上一些培训机构的推波助澜，于是也跟风随大流地让子女去学习。
不管真心想学也好，附庸风雅也罢，学习固然没错，然而这种学法其实是可以商榷的。先秦学说是当时的社会背景下形成的一个文化体系，不管是道家儒家还是墨家法家，亦或是兵家纵横家，都是对人与人，人与社会关系的解读，是在特定背景下对当时社会问题提出的解决办法。如果抛开大环境，只单纯的学习一些言论，思想，会很容易造成断章取义，曲解误解的情况。加上商业化的现状，很多培训机构的教师自身对国学的理解不够，能讲出来的也都是自己认同的一家之言。难免会让学习者先入为主地摒弃其他言论，限制学习者的思维和认知。这样反而不利于青少年人生观的塑造。
要学习先秦文化，不要单纯地去学习一家，要多了解当时的社会背景，多接触同时期其他学派的言论，加以分析，融会贯通。要么就不学，要学就要下定决心集百家大成。
讲“儒学”（网络图片）
儒家经书是表示中国儒家学派的经典着作。
最初是“六经”：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；“三礼”《周礼》、《仪礼》、《礼记》。后来发展为宋代十三经：《诗》、《书》《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》和《孟子》。
据说现在全国掀起了学习儒学经书的热潮。但是，真正认识到学习儒学经书意义的并不多，大多数随大流，甚至根本不知道儒学经书是什么意思。
儒学解析书籍（网络图片）
推崇学习儒学经书是件好事，最起码对于传承中国传统文化有着很现实和深远的意义。
但是，随大流，当盲流那就大错特错了！
之所以出现学习儒学经书高潮，最关键的问题是，社会滋生了不良风气。例如孝敬父母尊老爱幼了，知书达理礼貌待人了等等，使人们束手无策，此时才想起了儒学经书，很明确是带有针对性的学习。
这样学习的指导思想并不能学到儒学经书的灵魂，最多学点皮毛而已，不能从根本上解决思想问题。
《论语》摘录（网络图片）
现在青少年道德教育的确是个大问题。之所以民间兴起学习儒学经书热潮，就是社会出现了许多道德缺失事件，不得不引起社会高度重视所采取的紧急措施罢了。那么，想挣钱发财的人也借机办起了儒学培训班，他们的目的是为了挣钱，而去参加培训的人是为了“道德”回归。在这样的背景下，怎么可能学到真正的儒学经书精髓呢？
希望大家不要跟风学习儒学经书，要明确这是个长期任务，不是短期行为，要脚踏实地去学习。
中华文明五千年，儒学经典二千六七百年。中国文华是中华民族的血脉，传承和弘扬中国文化，必须让孩子学习儒学经典，必须从孩子抓起，让他们熟悉了解中国文化历史知识常识。先有中国文化习性不行，要懂得中国文化文明和儒学典集……