朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这是李白，因为安史之乱站错队，被捕后流放贵州夜郎，后来因为关中大旱，朝廷大赦天下，他又被释放。
这是他被释放后，在长江的三峡上，顺流而下写的一首诗。
你可以想一下，在他的人生当中，身边围绕了多少猿猴啊。他们叫呀，他们跳呀，他们闹啊，他们吐口水呀，他们长着两只脚，却比带尾巴的更可恶。
此时，李白已经58岁。他已经看透了这个世界的真相，朋友的真相，功名的真相，山山水水的真相。
他想一想，好吧，你们叫吧。
你们叫的声音再大，你们闹得再凶，你们跳得再高。都不会挡住我人生的轻舟，越来越轻快，越来越遥远。
提到诗仙李白，想起他的第1首诗就是静夜思。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。4句话全是大白话，没上过学也能听懂。但是它的意境有这么的美，实在是好诗。
想起李白，诗情冲霄之外，必然是酒香四溢。
饮于欢聚之时：劝君更进一杯酒，与尔同销万古愁。豪情万丈之下暗藏寂寥之意。
饮于孤寂之时：花间一壶酒，独酌无相亲。寥落处不失云汉意。
恣意于天地间：天若不爱酒，天应无酒星。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。
酒于李白，何止稍纵诗情而已。
望庐山瀑布
日照香炉升紫烟，摇看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
即夸张，又有想象力。把庐山瀑布的壮观，气势展现到人们的眼前，使人有身临其境只感。
＂仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人＂。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
以寥寥几句信口拈来，到后面峰回路转如平地惊雷，我觉得，这首诗才是李白一生诗歌中的最经典
关于李白，我想起他的诗是小学时的课文《早发白帝城》：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
字面浅显易懂，也不失俊雅洒脱，把李白的浪漫情怀表达得淋漓尽致！
诗仙李白的诗歌有许多让人难以忘怀，但最先让人想到的还是那首思乡之诗，这首诗写尽了异乡游子那化不去的乡愁。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
此诗虽简短，但使人一读就能感受到那种思乡情绪，回想起久远的往事，实在是思乡勾魂之诗。
李白所有诗中最有气势的！
李白，即使时光穿越了几千年，但他的诗大气磅礴，以不朽的强姿态依然影响着我，尤其是我每次拿起酒杯的时候，就会忍不住念几句给自己提气！同学们可能好奇，问我念的是哪几句，没错，就是李白的这一首《将进酒》！
大家先自己感受下这首诗有多大气：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我倾耳听，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！这首大气的诗，就如同一把横扫千古的剑！至今还带着剑气！
当我真正读到这首诗的时候，才从内心真正的认可李白的“诗仙”两个字，我的天呐，这首诗简直太大气了，不仅仅诗句写的优美，而且包含了人生哲理，简直太通透了，比如说人生得意须尽欢，莫使金樽空对月这两句，这里的得意并不是洋洋得意的意思，这得是有值得庆贺的事儿，李白上半句说了：朝如青丝暮成雪，这意思是说时间过得太快了，匆匆而过，所以有什么值得庆贺的事儿，我先喝两杯为敬！
这首诗带给我们的“营养价值”！
这首诗的最后落脚点是：与尔同消万古愁！这一句给我们带来了丰富的“营养价值”，为啥这么说？我们知道当代社会节奏非常快，压力也很大，很多人发愁房贷、车贷，大家同样为了生活而四处奔波，打工者苦苦挣扎在岗位上，创业者苦苦的熬着不知道何时出头，因此用一句话概括就是“我太难了”！有的甚至被压得喘不过气，所以，我们该释放减压的时候也要“与尔同消万古愁”！毕竟人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
欢迎我，为李白《将进酒》点赞！
诗仙李白，诗歌气势磅礴，将诗歌推向鼎盛时期，时过两千年，李白诗歌家喻户晓，可谓前无古人！
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
我很快想到李白先生的
《早發白帝城》
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
我寫李白先生一首小詩，一並上傳，見笑大方啦！
运拙时乖阅读全，弄人造化铸诗仙。
蹉跎岁月清平乐，马齿徒增捣衣篇。
供奉翰林趋势水，西游献赋附炎涎。
明星李杜真情系，琢肾镌脾美誉联。
最爱李白的《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》两首。
熟悉这两首诗的朋友，一定会认同，两首诗都饱含了奇谲大胆的想象，其视野和气魄，完全超出了凡人。我想李白能被称为“仙”，正因如此。换做任何一位别的诗人，都写不出这种感觉。
如：地崩山摧壮士死，而后天梯石栈相勾连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
又如：青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
读来令人眼界畅开，意气激扬。
而这两首诗，恰恰又构成对比。
《蜀道难》是写现实，人生之路何其艰难，难于上青天，因此诗人发出“锦官虽云乐，不如早还家”
《梦游天姥吟留别》则是写仙境、梦境，末了叹出一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”
大气洒脱，狂放不羁，李白所有的性格都在这两首诗里体现得淋漓尽致。
他是飘逸的仙人降落俗世，虽有落寞和郁闷，更多的却是孤傲与倔强。
李白被称为诗仙，主要是因为他的诗歌里面呈现出的一种仙风道骨、高蹈飘逸之气。
而李白第一次被称为“仙人”，源于贺知章。
当时自号四明狂客的贺知章已年逾古稀，当他看到李白的《蜀道难》之后，早已沉稳平静的心被深深震撼。这位文坛老前辈，把李白视为才华太高而被贬谪凡间的天外之人，故惊呼其为“谪仙人”。心知诗坛的未来，将是这位年轻人的天下。
同时，“谪仙人”这个称呼也点醒了李白，自此以后，他在心性行为、思想观念、诗歌创作等各方面都开始有意识地追求一种超凡脱俗的仙风道骨。
所谓仙风道骨，主要是两个概念。
“仙风”是指李白身上和其诗歌作品表现出的不落凡尘的高蹈飘逸之气。
“道骨”是指其诗歌言辞中表现出的不肯摧眉折腰的刚硬骨力。
在被称为“谪仙人”以前，李白的诗歌虽已展现出不卑不亢的骨力和豪逸缥缈的仙气，如《上李邕》和《渡荆门送别》。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——《上李邕》时年20岁的李白拜谒李邕遭拒后，心生不满写此诗回敬。
即使是面临挫折，李白仍以大鹏自诩，以孔子“后生可畏”之语自励。体现出非凡的气概和不屈的勇气。这是李白初现骨力之作。
《渡荆门送别》：
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。“月下飞天镜，云生结海楼”初步显露出李白诗之飘逸仙气。
但无论是道骨还是仙风，在李白前期的诗歌创作中，都是潜意识的行为，而非自发自觉的创作。
当然，我们不能简单将李白的仙气，归源于“谪仙人”这个称呼的点化，因为李白本身信道。但可以明确的是，在被贺知章呼为“谪仙人”以后，他仙化的意识相较以前，更明显与自觉。一如他自己诗云：“青莲居士谪仙人，酒中藏名三十春”。
又如760年所作诗云：“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。误逐世间乐，颇穷理乱情。九十六圣君，浮云挂空名。”
在这两句诗里，李白完全以下凡的仙人自许了。
而李白“道骨”的明确成型，则从《行路难·三首》可窥出：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》这首诗是李白742年，被赐金放还后所作。
一个人从天子身边的御用文人，转眼间被驱出皇宫，跌落凡尘。这样的打击对才高自诩、狂放不羁的李白来说，是非常沉重的。他知道，这一辈子不可能再入长安了，自己经世济民的理想可能再也无法实现。
但李白即便经历了这样的打击，他仍能说出：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这样的千古壮语。这是何等的胸襟和气度，何等的坚韧和骨力。
李白的仙化意识是其人格气质的内化，这种人格气质的内化，又注入到他的诗歌里面。
达到真正的气质、精神、诗歌融为一体，李白以仙人自诩，更以仙人自居，不仅是一种思想上的自觉自发，而是成为了“仙人”。
而最能体现其“仙风道骨”的诗歌，当属《梦游天姥吟留别》：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！读完这首诗，才明白什么是“大江无风，波浪自涌；白云从空，随风变灭。”
《梦游天姥吟留别》既有“仙风”也有“道骨”，因此也成为他七言古诗的压卷之作。
该诗托言于梦，以洞天奇幻之景，梦后顿失之悟，来表达飘逸出世的思想观念。
李白以仙人的形态，在惊人的文笔和想象力之下，展示了一幅神奇瑰丽的仙境幻地，惝恍迷离而又汹涌奔踔，如天风海雨，雄奇壮伟，震撼人心。此诗最能体现李白之兴会淋漓、非学所及的仙人才情，也是此诗“仙风”之所在。
而道骨之所在即是结尾的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
倘若李白只有仙气，没有道骨，那他也当不起“诗仙”这个最高赞誉。
正是秉持着一身“道骨”，李白才能成就他不同凡俗的一生。
诗仙李白性格豪放自由潇洒，性喜游玩于山水间寄情咏志不畏杈贵有骨气，提起他不由自主是《望庐山瀑布》曰照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三干尺，疑是银河落九天写出了庐山的山瀑特征，有意境让人回味遐想。