我想还是因为自己对人生社会的经验认知不足，道德修养当然也不够。
根本原因是对三观的认知不明确
因为没有是非对错[微笑]
俗话说的好，当局者迷，旁观者清。一个人在观察处理是非对错的时候，不能先入为主，而是要根据现实情况，并以错位思考的方式方法认识某件事物内在联系和它的是非曲直，在这一点上我们应该向开国领袖毛泽东学习，他有一句名言“没有调查研究就没有发言权”。所以说，一个人辨别是非对错的原因有其三：
其一，不学习，知识面窄，一遇到问题而引发的是非，就像“老虎抓天”不知何处下手。
其二，自己的私心在作怪。明知是错误的，为了自己的目的，有意无意搅混水，想瞒天过海，直到达到自己的目的才能罢休，此类人最可恶的，不论是那个行业都要严防此类人的存在。
其三，思想懒惰，不愿勤思善虑，始终抱着一劳永逸的态度。
蒙圈了。
无法分辨是非对错的原因是因为个人没有独立思考的能力，一个人如果没有丰富的阅历，没有足够的知识储备思考问题的时候往往会陷入片面与偏执，个人的行为与认知往往会受到外界的影响，别人说的话只要符合自身的认知他便会认为这是对的，他人的言论如果不符合了自身的认知他便认为是错的，在这样的情况下他的认知便是跟随着自身情感的好恶而开展，一个人的认知决定了个人的行为，当个人认知有问题的时候，他的行为必然也是难以得到保障的，随着时间的推移这样的观念越来越难以改变，对错之间的界限也越来越模糊，人云亦云成为了自身的本能，自己得决定完全由他人的言论来决定，对这样的人而言对错不重要，重要的是其是否能够难足自身认知的需求，他人的言论是否能够对自己产生帮助。
大概这个人是混沌的，俗话说没有开窍，成年人都是大人了，一般头脑清晰，能明辨是非曲直，知道哪些能做哪些不能做的，曾经有很长段时间自己都是混沌不知的，经历事情后突然开窍了才知道自己该做什么，说起来得感谢经历，虽然都是被些不好的事催熟的，可能它就是人生必修课吧
谢谢邀请:我认为许多事情是无法分析对错，谁有谁的道理。看事角度不一样。如同6和9你站的方位不一样数字就不一样。
有时，事情随着时间的变化而变化，原来看是对的，以后看可能错了。
第三，人是自私的、贪婪的、表里不一的伟大的动物，他们当了婊子同样弄一个贞洁牌子挂脖子上。
对与错是相对，谁掌握着话语权，谁就对。
首先是思想认识问题，思想认识混乱就无法分辨是非对错。其二是立场观念问题，立场不同，观念就会有差别，结果就会不一样。
察言观色，看“图”说话，见风使舵，睁眼瞎，墙头草，和稀泥，无论是怎么说都有“理”，对厉害的不敢说，对窝囊的说“死”你。明明知道是错的，偏偏要说是“对”的，最可气的是，还要忽悠一部分人一起颠倒黑白胡说八道。
所谓无法分辨是指当时条件下不易辨明是非，是指所指事件可能会因某些因素的改变而改变可能的结果对错。
无法分辨出事情的对错，是没有认真对待，应该思前想后的考虑一下，要有方法和应测去判断出是非观念。
换位思考，就能想出来问题的对错。
站在不同角度看是非，就是不同的是非观念。
其实人都有分辩是非对错的能力。这个可以说是天赋。无法分辩是为自己的不想分辩找个借口。因为“错”对己有利，或保护了自己的利益。
那是因为我们没有对自然规律去做认识理解而导致出没有一个正确的标准来衡量对与错。也就是我们是自然界中的一生命体，那么就需要去遵循自然界中的各种规则法则做生存发展。也就是自然界中的各种规则法则是为我们分辨是非的标准。
认知
认知有高低，立场利益使人主观自千。
怎么分辨不清？
只顾自己利益，不顾别人利益，你就是错。
你的路线行不通，他的路线行得通，他就是对。
所谓无法分辨，其实根本就没有去分辨(即所问原因）。
一个人竟然无法分辨是非对错，其人就是一个没有头脑的人，其做人原则低下，丧失了应有的原则立场。以至于人言亦言。其表现没有社会公德的素养。不懂现行的法律和政策以及规章制度，头脑没有应有的是非曲直，甚至对反动分子的挑唆也没有警觉，易于被人洗脑而去干坏事，在这种情况下，那就危险了！这种根源的人，心里根本没有党和國家、民族的前途和命运，与动物一样只有自己和自己的利益，什么该得不该得，全然不管。文化素质也极差，思想产生了偏向；或读了几年书，很少到社会上去，自以为是，夸夸其谈。他们对一些问题的评论上就可以看出。其人是反动或者不懂事就有明显的分辨！要幺怎幺可能不可辩别是非对错呢？除上述的情况外，不能分辨是非，统统都是假的，或者是反动派的隐身术，在一定的节骨目上，就会爆露无余。
谢谢您的邀答！
的确这样的现象就在现实中存在，按说是杀人有罪，可有时杀人越多反而功劳越大。军人上了战场就的执行命令，不执行命令就是违法，还真不好分辨是非对错。
但愿世界和平，天下大和！
这个问题我认为，没有无法分辨是非对错的事。只有家庭夫妻之间的矛盾难辨是非对错。因为分辨出对错就会伤感情、伤和气。所以说在处理家庭夫妻间的矛盾时，一般都采取和稀泥的态度，劝解为主，说和为主。然而才有清官难断家务事这一说法。