打座有好处，但很简单，不干双盘或单盘，从底到头保持一条直线，处于松静状态即可。
你有这个时间，不如到社会上做一个默默无闻的志愿者，比你坐在家里打坐快一百倍，不信你问问天
可以看下南怀瑾的说的七支坐！
只是身体坐着不动是不行的。心的造作要停下来。重点是般若慧观，然后回光返照。参看《楞严经》：“见闻觉知，不能分隔，成一圆融，清净宝觉”。
打坐刚开始的时候心中烦乱，妄念纷飞，都是正常现象，不用着急坚持坐下去，随着人的精气神不断增长，内心也会越来越安定
准备在图文里做一个闲谈打坐的系列，昨天也写了一篇，一看阅读量少的可怜，也就没心思写了，今天一看到这个问答，又忍不住想说两句。
你要清楚你为什么要打坐
年青人大多好奇，无可厚非，有的可能想追求网上说的种种神奇功能，这也能理解，年龄大的，可能出于个人健康原因，相对来说比较实际一点。
但不管怎样，你要清楚你为什么要打坐，因为打坐的水比较深，想玩玩可以，玩不成大不了不干了，但切不可以引火烧身。
你要知道什么是打坐，为什么非要坐
打坐也称为静坐，其他的名称多，如禅修、禅定、冥想、静虑等等，都是指端坐而入静的方法。
但为什么选择坐呢，因为坐比较容易修习，《修习止观坐禅法要》中讲：然学道者坐为胜故，就是说学习修行的人，坐是最好的。我们不难想象，坐下来，思想最容易集中，受到的干扰相对较少。
你看佛教里行、住、坐、卧称为四威仪，按我们普通人的话讲，站要有个站相，坐要有个坐相，这是儒家讲的，佛家连睡觉和走路都上升到威仪的高度，非时不卧，睡觉也要像佛陀的吉祥卧。按中国武术来讲，走如风、站如松、坐如钟、睡如弓。
说了那么多，坐是最容易的，但也不是随便坐的，更何况打坐，坐不好要挨“打”的。
你是想玩玩好奇，还是想认真的试一下
打坐确实可以玩玩，如果玩玩，就别深入，闭下目养养神，没问题，更不会有大问题。但是你如果想认真的做，还不懂理论，道听途说地实践一通，这样子就不好，原理不懂，各家操作着千差万别，若是出了差池，恐不是好玩的。
如果打坐，首先的不是打坐
有人以为打坐，坐下眼一闭就行了，不信你试试行不行。有人说，我啥也不想了，打坐是不是什么都不想了？你上来就无想定了，活菩萨啊。
对于一般的初学者来说，理上通是第一关，这个通当然不是一次全通，有没有能力全通，都是个事。最起码就像上学，比如数学，学一节知道个大概，做做后边的练习，不懂的通过练习搞明白，再下一节，这样就少走弯路。
理上通，通什么
打坐这个词，内涵太过于宽泛了，你是学道家的，还是儒家的、基督教的还是佛学的，大的方向定了，还有很好门派啊，比如你学佛教的，是学禅宗的，还是天台宗的，天台宗的是从止观入手，还是六妙门入手，或是某一方面专修的，如十四特胜、白骨观等。所以乱七八糟的，头都晕了。
再比如，从止观入手打坐的，选什么教材教理，有哪些通用的止的方法，哪些通用的观的方法，上座之后要达到什么状态，如何运用止或观的方法保持这种状态，出了一些问题如何解决，等等。
所以说，不懂理，行动可以慢半拍。
总之，打坐这个事过于深，要慎重的对待，没有进步、没有所得是正常的，但也不可把身体搞坏了。毕竟“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
打坐，是修心修道入门法。
初学者肯定被难受，甚至忍无可忍。这是修心过程，极炼人...
假如您能坚毅忍受心智痛苦，会别有洞天...
天长日久，自然而然会明白，坐卧行动皆是道...
到那时，你可在任何时间以任何方式入定，抛弃烦躁...
是时，明心见性，俯视人间一切...
个人意见，恕不回复。
对于初学者而言，打坐的难点有三个：身体不适、呼气失控、心烦意乱，以上三点如何克服谈谈个人的心得体会：
三个难点中最核心的问题是：心烦意乱
很多资料里都会说要“让自己放空，最好不要再有任何的思想，连想都不要想”。我觉得这是最大的误导。这是导致其他两个问题关键。
“连想都不要想”是修炼的结果，绝对不是手段
初学者就是为了要克制自己，“连想都不要想”，最后才越不想想，就越心烦意乱，然后呼吸也不自然了，呼吸越不自然就越觉得憋气，越憋气心就越烦，心越烦，屁股也疼了，腰也酸了，肩膀也麻了，请问这样你能坐几分钟？
道法自然，不刻意才是“道”
第一、坐着舒服是第一要务，不要追求一定要盘坐，更不要上来就玩双盘，咋舒服咋坐。
第二、随便想，让自己的思绪天马行空，只要不刻意，思想跑到那算那。
第三、不追求必须坐多久，也不用追求每次都要一样长时间，能坐多久算多久。
这样才能慢慢的越坐时间越长。
从管理呼吸开始
按照上述方法，能坐住了，就可以开始学习管理呼吸了，尝试由胸式呼气调整为腹式呼吸，说高深了就是气沉丹田。也不急于每一次都要气沉丹田，逐步过渡，逐步拉长一次呼吸的周期，调整和放慢呼吸的节奏，此刻心思自然就集中到了呼吸上，然后可以进一步把注意力集中在小腹的起伏上。呼吸管理好了，心就静了。心静了，坐着也就不会有腰酸背痛屁股发麻的感觉了。能到这种状态，再去调整坐姿，强化意念就没那么难了。
总之，正如“吃素”是修佛的结果，而不是修佛的手段，非要强忍着吃肉的欲望，那是沽名钓誉。打坐也是修炼，不要把结果和手段弄反了。