应该是这三百首大家都耳熟能详了，便显得层次浅了了，陌生的诗句会让人有新鲜感和神秘感，其实艺术来源于生活，当你觉得诗句太过简单或者太过单调的时候，其实是已经融入到生活当中了，成为平淡生活的一部分了，这其实也是艺术来源于生活却又高于生活的一个展现。
并没有这种感觉。
《唐诗三百首》选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。
清代康熙年间编订的《全唐诗》，收录诗四万八千九百多首，常人难以全读；此后沈德潜以《全唐诗》为蓝本，编选《唐诗别裁》，收录诗一千九百二十八首，普通人也难以全读。于是，清代乾隆年间蘅塘退士以《唐诗别裁》为蓝本，编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首，成为流传最广、影响最大的唐诗普及读本。
《唐诗三百首》以成功务实的编法、简易适中的篇幅、通俗大众的观点、入选的精美诗歌打动着读者，成为儿童最成功的启蒙教材、了解中国文化的模范读本，对中国诗歌选编学、中国人的心理构成都有很大的影响。
唐代文化灿烂，诗歌繁多，一本仅仅三百多首的唐诗选集，当然不能把所有优秀诗歌都收录。
浅白易懂朗朗上口
选《唐诗三百首》的人是蘅塘退士孙洙，清乾隆进士，为官清正，爱惜百姓，在任余暇诵读不辍，恂恂如书生，《唐诗三百首》是他精选的诗句，其中包括三教九流，皇帝、大臣、歌女、和尚、无名氏，他编书的初始目的是想代替《千家诗》作为儿童的《训蒙》读物，也是为了验证“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”这句谚语。蘅塘退士原序：世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制，因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。请以是编验之。
唐诗三百首里与自己心性相同的毕竟不多。
说这个问题之前，咱们先把唐诗300首的编选背景说一下。
《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711~1778)，原名孙洙，乾隆九年(1745)考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。
这是一个什么样的职业呢？用现在的话说，他就是个小学教语文的老师。
乾隆二十八年春，有感于《千家诗》选诗标准不严，希望以新的选本取而代之，成为合适的家塾教材），故因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，因此，他的要求是易背诵，朗朗上口，小孩子们容易学。
抱着这样的目的，这个小学老师于清乾隆二十九年(1765)编辑完成。这样的标准，当然会遗漏大批好诗，就像我们今天，一篇研究新冠病毒的论文，当然不可能出现许多华丽煽情的文字。
你能选几百首正的出来吗？
更多考虑的是所谓的正能量，而忽视了唐诗的文学价值。
仁智各分，流畅维达，不必纠结
我认为有两个原因：第一个原因是编写《唐诗三百首》的人水平有限，属于中等，会鱼龙混杂。就会参入一些不是特别优秀的诗。第二个原因我们可能不能设身处地的去感受这些诗，可能是作者在特定的条件下写出来这首诗，我们不能理解。
但是我想说，不管这些这些古诗是否特别优秀，我们都应该报以尊重的态度。毕竟这是前人留给我们的文化呀！
唐詩三百天下傳，至今逾越自少現。
吟誦方知古人意，羞煞無良兩百秊！
《唐诗三百首》是清代隐退官员蘅塘退士编选，其选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。因此三百首唐诗大多数是脍炙人口的好诗。但作为隐退官员，抑郁不得志难免有幽怨愤闷之情，受其自身拘限性，偏爱一些闺怨诗，而遗漏一些名篇佳作，也可理解。比如张若虚的《春江花月夜》，素有孤篇盖全唐之称，诗人闻一多也赞：诗中的诗，顶峰上的顶峰！也没入选《唐诗三百诗》。
每个人都有自身拘限性，不能以偏概全，《唐诗三百首》流传至今，是值得我们学习和肯定的。
读完唐诗，需要走出唐诗，毕竟生活在现代社会里，不是生活在唐朝社会中。
第一，跟编选者的标准有关，《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士(1711~1778)，原名孙洙，乾隆九年(1745)考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。也就相当于今天的教师。乾隆二十八年春，有感于《千家诗》选诗标准不严，希望以新的选本取而代之，成为合适的家塾课本（也就是用作教材），故因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，因此，新编的《唐诗三百首》要求好背诵，易教学，并于清乾隆二十九年(1765)编辑完成。这样的标准，当然会遗漏大批好诗，就像我们今天的教材也不可能把所有好的作品都选进去一样。
第二，跟提问者的好诗标准有关。诗无达诂，好坏更是见仁见智，提问者有自己的想法很赞，但我们也不得不承认，《唐诗三百首》总体而言是很成功的。我们可以把它作为初学本，循序渐进，有时间有精力可以再进一步去阅读《全唐诗》。
埋云海，吞乾坤，老兄口气似乎好大。
论精神，说气韵，小弟所言也算很纯。
这一切都是孔子惹的“祸”，当年春秋时期流传下来的民歌大约有3000多篇，孔子在编《诗》时，删除了风格及含义相重复的部分（“去其重”），以及那些淫乱的思想不积极不健康的民歌，保留了那些符合奴隶社会价值观的诗歌（“取可施于礼义”），一直到最后剩下了305篇。
《诗经》为后人的编撰行为提供了一个标准。大意为，删其重复，取其真理之意。
《唐诗三百首》也是如此，打一个最浅显的比方，思乡诗，作者选取了10首最为精美的作品，爱情诗也选了10首，那么落选的第11首爱情诗可能比入选的第10首思乡诗更美一些。但是没有办法，一个类型只能选10首。必须要忍痛割爱。不能因为我喜欢爱情诗，就扩大爱情诗的比例，这对其它诗歌不公平。
雨露均沾，才是王道。
这仅仅是第一种可能。还有一种可能就是，我们读者受于古典文化常识的限制，受限于阅历，受限于取向，所以对某一首诗或许不大感冒，确切地说，我们看不懂这首诗哪里好，比如《江南逢李龟年》，小可也是近几年才发现这首诗美到令人发指。比如《石壕吏》，小可也是后来才发现此诗竟然直达巅峰，一字不可易，读之潸然，堪称绝世妙诗。
然而，当年是看不出好的。这种诗歌很多，比如《山石》，比如《石鼓歌》都让现代人嘴里淡出鸟儿来。然而在古人看来，皆为精妙之作。
我们的眼晴被遮住了，或许是才学，或许是阅历，或许是典故，或许是人生，总之，把读不懂的东西直接判了死刑。
这反而彰显了我们的浅薄。
《唐诗三百首》相当牛，论含金量，比《宋词三百首》强了不止一倍，宋三百的作者是一个雅人，而唐三百的作者是一个达人。
当时信息不发达，不知道原来诗有这么多
很奇怪为什么提问的人会有这种感觉，从小就在唐诗三百首里长大的，自是喜欢得很，比如静夜思，比如江雪，比如登黄鹤楼，比如相思……许多诗都短小精悍，意义深远，读起来又朗朗上口，容易记忆。
对我个人来说，唐诗里的每一首都很喜欢。至于有些好的唐诗没有收录其中也情有可原，其一收录编辑一事本就是一种很个人的行为，选哪一首，不选哪一首，都有个人的喜好因素在里面；其二就当时的社会情况来说，有些诗没有流传开来，也是正常现象。如果作者有好的诗篇，不要藏私可以推荐给我们啊！
“为什么感觉选唐诗三百首的人水平很次？”
您好，怎么会有这种感觉呢？
有句话叫做“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”《唐诗三百首》上面挑选的都是一些通俗易懂，语言简洁而且生动的诗。
我们都知道，“诗仙”李白许多流传千古的好诗，语言就非常朴素，妇孺皆知。比如:《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
这首诗我们直接从字面上就理解诗的含义，而且意境非常深刻。
再说大诗人白居易，他每写一首诗都要念给不识字的老人听，老人听得懂的就要，听不懂的就改，改了还听不懂的，就不要了。
比如:
《草》
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
再来读读王维的诗:
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
等等，我就不一一列举了。
这每一首诗读起来都朗朗上口，语言都特别朴素，很容易理解。
所以我认为:《唐诗三百首》里面的诗都是经典作品，是人人都能读、能背，也能理解的好诗。