你呀？俺是博览众长！[笑]
信仰是给弱者的心理安慰，宗教是利用和维持信仰存在的机制。
人在无力面对和解释自己的境遇时，往往就需要借助精神信仰来让自己度过难关。
人在经历一些相对小的困难，或者持续时间比较短的情况下，往往是可以自己克服的。比如出门不小心摔了一跤，站起来拍拍灰然后就继续该干嘛干嘛。如果摔的比较严重，需要送医院，花一笔钱然后还要静养好久，就会觉得我好倒霉，我那天真应该如何如何.....但如果损失特别大，比如因此错过了腾讯的面试，或者对身体损伤极大，人就会变得难以接受：为什么是我？我明明很小心了，我明明没有做过任何坏事.......
这种难以接受，难以面对的情绪，就需要寻找一个出口，得到一个借口，让自己能够更加顺利的接受现实。《聊斋》里面有个故事，大概意思就是一对夫妇欠了某人的钱没有还，然后他们的儿子在三岁的时候忽然离开，于是就有人解释：这个孩子就是来讨债的，养到三岁，债务完成，于是双方就两清了。
在正常情况下，精心养育的孩子忽然离开了，大部分家长都是无法接受的，他们的悲伤和情绪必须找到一个借口释怀，比起没有理由，那么还债的说法大家更能接受。心理学上有个实验，比如你请求别人帮你做一件事，如果没有任何理由，别人不会搭理你，但如果你一旦说出一个理由，哪怕这个理由并不成立，那么别人帮助你的概率就会大大提升。
现实生活中无法解释的境遇，如果换个语境可以解释，那么人们立刻就会接受新的逻辑。人们不能接受无缘无故的厄运降临到自己身上，但如果有一个合理的解释，他们就会觉得自己状况还可以，心态能维持。
发生了什么不重要，怎么解释它才重要。
一个小孩，你给他一张挖宝地图，并且告诉他挖宝的方法。他按照你的方法勤学苦练，认真挖宝，过程虽然辛苦，但按照方法能挖出地图上标出的宝物，有获得感，那么他对这个地图和方法是深信不疑的。
可如果之前他还能按照方法挖出宝贝，后来就不行了，要么遇到是空盒子，要么就是被人捷足先登，要么就是为了挖宝把自己整得一身疾病，或者看到别人也是按这个方法在挖宝，可还没挖到，就死在半路上了。
挖到一个空盒子他还能自我安慰，勇往直前，连续挖3个空盒子呢？你说他会不会怀疑这个地图是假的，或者这个方法是错的。
如果没有另外一个理论来为他的付出和未来做个解释，他怎么办？他该怎么走？他总要往前走的，对吧。
所以，不管佛教也好，道家也好，上帝也好，能给挫折的人，迷茫的人，颓丧的人一个希望，一个退路，一个安慰，让他们要么继续挖宝，却不再执着；或者放弃挖宝，帮助其他迷茫的人。
人，一帆风顺的时候，不会觉得自己所得到的是命运的馈赠。努力就会成功，是他们人生的信条。对于失败者，他们会找出各种普世理论去解释他们失败的原因。
当自己也遇到挫折了，灾难了，当自己怎么努力都无法挖出宝盒的时候，他才会有同理心，才能审视自己，发现当初的傲慢和狂妄。
人一旦重新认识自己的时候，就会重新选择活着的方法。
因为人在一定的时候，会把一些不好的事情和经历的坎坷。都认为是人生的一种磨难。然后再找到一种信仰。也就像一种精神的寄托。然后来拯救自己。就像一个老人，抓住了一个拐杖。让他有前行的动力。坐下时的一种倚仗。我们的信仰，就像人生的目标。能够相信我们成长。人生的经历和人生的沧桑。在我们有这个仪仗的时候，给我们动力前行吧。勇往直前。
信仰尤其是宗教信仰是只有人类才有的、人类独有的最高级的精神活动，猪狗动物会有宗教信仰吗？它们除了吃喝还是吃喝。人类许多著名的顶级大科学家，比如牛顿、爱因斯坦等在触摸到科学的天花板后，都不约而同地转向宗教，用诺贝尔奖获得者杨振宁先生的话讲：宇宙如此奇妙，如此井然有条，实在不敢想象是偶然形成的。
因为可以找到答案
精神的救赎还是找到现实中可以改变的方法为好。12
因为缘分，南无阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷]
每个人的生命起点与境遇都是不同的，所以对生活中的坎坷和困苦有着不同的感受。
影响人对生活中艰难困苦不同程度的感受最重要的是：一个人的生命力。
关于生命力：我们要承认有先天的因素在其中，而后天的影响是主要原因。一个起点高境遇优越的人与一个起点低境遇恶劣人、同时遭遇共同的境遇、遭受同样的打击、挫折，又有着同等的综合条件，起点低的、生命境遇恶劣的人一定要比起点高、生命境遇优越的人更能显示出生命力。
大地有平原、山地、江河湖海，还有沙漠荒原，宇宙自然也是如此。所以，艰难困苦、打击挫折是宇宙自然的常态，因为人活着就是在运行，运行就有经历，运行就如行进，行进就会有道路，而一个人的路只能由自己一个人来走；行走就要经历艰难困苦、不平与危险，这就是人生。
很多人遭遇了坎坷困苦后会去寻找和解，大部分去宗教中寻找和解，是因为宗教理论中是哲学思想、和理性思维，只有在理性的哲学思想理论中才能打开智慧的大门和眼界，才能释解心结。
信仰不是一种精神寄托，这纯属是外行人的误解，所以说没有吃过苹果的人，永远都不知道苹果真实的味道。有了精神寄托就可以超越坎坷吗？因为人们明白，在遇到问题的时候，只有佛法能够帮助化解心中的困境。想了解一件事物，只有深入其中，才能了解个大概，还未必是全部。若您感兴趣，不妨一探究竟。
因为人经历一些坎坷后，就会到寺庙去烧香拜佛，这是一种信仰，也是一种缘分，与佛有缘。佛祖奉劝凡人要行善积德，为自己造福。所以人们都信佛当成一种精神的寄托。
因为佛教的信仰符合人的精神寄托。
一个人要是极度生气的情况下，不发泄出来，就会疯掉。精神在高度紧张或压抑下，也要找一个寄托，以求释放紧张的情绪。佛教被一些电视神话的无所不能，所以人们宁可信其有。
一个人年轻人，当他大学毕业时，认为只要给他一根撬棍，他就能把地球撬得乱转。
但是，当他进入社会之后，他才发现，即使给他一百根撬棍，他也撬不动什么，很是沮丧，他开始了新的思考，思考的结果：他发现那种以自我为中心的世界是不存在的，自己很妙小，微不足道，他开始思考人生是什么？我从哪里来？要到哪里去？世界是怎么回事？思来想去，他发现人类无论如何努力都不可能逃离死亡，获得永生？
怎么样才能获得永生呢？人生必须找到一个精神依托，他找来找去，找到了并想信了智者们设计出的各种宗教和各样各样主义和信仰，因为宗教中有上帝、佛、道等等神，他们可以永恒存在的，不生不灭，各种主义里有人们梦想的东西，这样就可以转移人们对死亡的集体恐慌，获得心里安慰。
信仰有什么用，信佛的不念佛求生极乐净土，信了也白信，信谁不会说，南无阿弥陀佛，娑婆世界、无明深重、因果轮回、众苦充满。
有的人，把信仰寄托于精神世界，实则，是现实中的烦恼、求解无望，烧香拜佛祈求神灵帮助，只是自己不想改变。
一般情况下，越是落魄的人，越容易钟情于信仰，只可惜，信仰只能引领你前进，无法纠正你的错误。
信仰，有时看似神圣，其实就是障眼法，障眼的目的，就是减轻信仰者的痛苦。可是信仰，能让自己的精神世界和生活状态，变得如心所愿吗？显然不能，因为人是凡物，抛除亲情友情可以不顾，自己也得穿衣吃饭吧。
人生坎坷，即有客观因素，也有主观因素。客观因素指的是你的出身，你成长时期的养育环境。而主观因素呢？与教育，与智商，与努力，与打破常规的勇敢有关系。
当然，人需要信仰，因为信仰能让人的意志变得坚定，但信仰，也是有虚幻和现实之分。
好的信仰，能给生活带来美好，而差的信仰，只会脱离实际，特别是那些假信仰，不过是做作样子给别人看罢了。
我觉得最重要的还是有佛缘吧，有些人经历了一些坎坷或挫折后就开始信佛，但还有很多人受挫后依然不会信佛，也不会有任何宗教信仰，究其原因，还是“缘”字使然。
因受挫而开始信佛的人，他们最初应该也只是抱着尝试的态度接近佛教，对佛教有天然的亲近感和好感，久而久之，会接受佛教的一些观点。
比如三世因果观，好人好报、恶人恶报、不是不报时候未到等等劝导人们无论在何种环境及境遇中，都坚持行善积德、为自己今生及来世培福。
那么慢慢地，那些曾经经历了一些困苦和坎坷的人会放平心态、放下心结，以平常心看待过往所经历过的那些苦难，这又何尝不是一件好事呢？
因为有了信仰，面对一些不平和挫折时，他们依然对生活抱有希望，对他人保持一份善念，总比没有信仰，遇到挫折就怨天尤人、自暴自弃乃至报复他人和社会的人要好很多。
电视剧《换了人间》毛泽东逛寺庙，说“佛教不是迷信，是文化。”还以为是编剧编的，一查还是事实。
于是花点时间了解一下佛教，发现它是披着宗教袈裟的唯心主义哲学。经各代大师发展宏大的哲学体系。
凡心的问题均可以从中找到解决之道。《美国工厂》曹德旺拜佛不知道诸位看官如何理解呢？信仰？精神寄托？还是别的什么？