为什么这样说呢？农村系谱就能说明这个问题。是亲戚最多也就来往三到四代，可是，如果是本家，那就可能是几十上千年。为什么呢？农村有句俗语，只有家族谱，没有亲戚谱，就这意思吧。
曾祖父、爷爷、叔爷、堂叔爷、叔叔、堂叔、同父同母的兄弟和同父异母的兄弟、堂兄弟、远堂兄弟、侄子、堂侄、孙子、侄孙、堂侄孙、曾孙是本家。外曾祖父、曾外祖父、外曾外祖父、外公、叔外公、舅爷、舅外公、表叔爷、舅舅、堂舅、表叔、表舅、同母异父的兄弟、表兄弟、远房表兄弟、外甥、堂甥、表侄、表甥、外孙子、侄外孙、甥孙、甥外孙、表侄孙、外曾孙、曾外孙、外曾外孙是亲戚
只有永久的自家人。没有永久的亲家。一代亲二代表三代算了，就是这种道理。
一辈亲，二辈婊，三辈，四辈认不到
这句老话中的“本家”是指本姓人，虽然有些大姓的血统不纯，来源很复杂，但如果在外地遇到同姓的话，也会有一种独特的亲切感！而对于亲戚则不同了，由于姓氏众多，往往就会“一代亲，二代表，三代四代不走动了！”，这其实就是现实中活生生的亲戚关系，是不是感觉这句老话会特别有道理呢？！下面就简单聊一下：
关于“有千年的本家”，这是有具体老话说法的，记得前阵写过关于功夫巨星成龙家族祖名房姓的老话说法，其民间老话说“七刘八张十二王，天下无二房”，意思是说：虽然姓刘、张、王等大姓氏的来源比较复杂或血统不纯，但对于一些小姓氏的血统还是比较纯正的，例如这句老话说到的“房姓”，可谓是天下一家人！为何这么说呢，一方面是因为全国房姓人数量很少，只有不到100万左右，另外一方面就是几千年以来一直是传承一脉，来源流向会特别清晰，他们都会认为自己是尧帝长子“丹朱”的后代子孙，后来尧帝最后禅位给了舜帝，舜帝就将尧帝长子的驻地封为“房”，为了避嫌，最后改为了“房”姓，这种来源一直传承至今，故而就会认为天下姓房的人都是本家人！
另外，这种说法也适合梁、洪等姓氏，因此这句老话也可以说成“七刘八张十二王，走遍天下一个梁”或“七刘八张十二王，天下无二洪”等说法。而在我们一个村里的话，因为姓氏比较简单，主要是姓王和张氏，其中对于姓王的村民，即便在村里隔了五六代以上，都会认为是同一个祖先，那就是我们的村名“王知”！
关于“没有百年的亲戚”，其实用不了这么久的，在生活中人们根据亲戚走动的关系，就有老话“一代亲，二代表，三代了了了！”等说法，这里的“了了”是结束的意思，这句老话的道理就是说：对于隔代的亲戚往往是最亲的，例如姑、舅、姨，但对于隔两代的亲戚就只能是“表”了，例如姑舅姨家的表哥弟、表姐妹等，而对于隔三代时，这时的亲戚基本就会特别陌生没有多少人愿意走动了，毕竟隔代太多，已经没有了直接来往的亲情基础！
生活中我们其实就可以经常遇到这类情况，例如我们父母辈的姑舅姨，我们一般称为姑奶奶、姨奶奶和舅爷爷，但当我们长大后基本就不怎么认识了，尤其是像姨奶奶和舅爷爷，基本再也见不到面，而姑奶奶由于与本家姓有联系，仍会在家族中出现婚丧嫁娶时见面，算是亲戚中比较亲近或容易再接触到的亲戚了！
另外，由于现代农村人大多外出打工，因为过年时间比较紧，往往现在亲戚可以走动的越来越少了，例如我们正月初六上班，往往只能去姑舅姨家拜年，甚至有时候只能去姑姑家和舅舅家，而姨家因没时间就往往没去拜年或去了送完礼就赶回家了！以上仅为个人见解，对此大家又是如何看待的，欢迎留言互动！
农村有句老活，叫做“有千年的本家，没有百年的亲戚”。这句老话，其实并不是俗语，只不过是农村的老人根据以往的经验而常说的一句话而已。
所谓“本家”，是一个双语词汇，旧时指已嫁女的娘家，也指代老家、原籍或原来的家。同姓、同宗族的也称为本家。而这句老话里的“本家”则指的是同姓、同宗族者。由于同族人太多，本家慢慢的发展为指有血缘关系的本族人，不限三代或四代五代的血缘关系。
而“亲戚”也是一个双语词汇，基本字义指的是和自己有血亲和姻亲的人。唐朝学者孔颖达对亲戚的注解为：亲指族内，戚言族外。最初的亲戚是指“内亲外戚”，主要是对母亲、妻子一方亲属的称谓。泛指与自己的家庭关系比较疏远的亲属。因其含义模糊而不被用作法律术语。
我们知道，在农村，本家人之间经常会发生一些矛盾，但总的来说，也会随着时间的流逝而消失。其实，本家之间发生的矛盾，大多是因为一些鸡毛蒜皮的事，而当自己的家庭有重大事项时，本家人同样会上前帮忙的。但亲戚就有点不一样了。亲戚间发生的矛盾多和利益相关，这种矛盾是很难解和的。另外，一般来说，亲戚之间居住的又比较远一些，遇到自己的家庭有事时，能帮上忙的多是本村的本家人。所以，农村老话会说：“有千年的本家，没有百年的亲戚”，是有一定道理的。
其实，现在的农村，人们的来住都是很和谐的。在人的一生当中，陪伴更多更长的往往都是本家人，亲戚之间关系再好，一年中又能够见上几次面呢？您说，是这回事吗？！
谢谢邀请。说实话，我已经看到了专注于此栏目中的娇娇者或很有造诣的作者对本家和亲戚的完美解释，我不得不赞同或表扬。但同时也发现一个问题，那就是俗语要表达的意思，不仅有内涵，而且有外延。也就是我们平常人所说的引申哲理。平台很巧妙。用了四个字：有道理吗？多数作者重心放在了本家，千年，百年，亲戚的解释和论证。却相对地把俗语所要表达的哲理重视不够。也许我这是以点代面的不完美的认识，但我更希望问答这个平台，能健康，顺利地发展。书归正传。我来谈谈这句俗语的哲理。既然本家才有千年的来往，那么我们在平时的工作和生活中，就要养成与邻为睦的良好习惯，处处尊重他人及他人的有价值的建议既然是搬不走的邻居，就要学会相互理解，相互包融的好习惯。不要为鸡毛蒜皮之事而迭迭不休，伤了和气和感情。随时要有远水解不了近渴的观念。相互之间互相尊重，爱护，相互学习，取长补短，共同提高。对于亲戚或远方的朋友，要有相逢是缘，多一个朋友多一条路的观念，相互真诚，彼此了解，在真正了解的基础上，加深友谊。以上是我个人看法，如有不妥，欢迎批评指正，只要不是恶言，多多亦善。
我们走到外面，遇到难事求人帮忙，往往会请对方留下姓名和地址，以后好回报。如果对方的姓氏跟自己一样，自己就会说：“呀，你也姓这个，那咱们是本家，五百年前是一家呀”，立刻就会变得亲热起来。
对方也会因为跟你同姓而显得兴奋起来，接下来的谈话也会变得更加热络。这就是所谓的“本家”说法，它来源于同宗同姓。中国社会起源于农耕文明，早期的农民都是以同一个姓氏为依托，形成一个相对紧密的圈子，在这个圈子里，基本上都是同姓之人。
这种以同姓为基础而形成的宗族关系，曾经在很长一段时间内左右着中国农村的社会关系。宗族势力的强大，可以使村子在战乱时期保持基本的稳定。后来随着社会的发展，村子里的年轻人开始向外扩散，甚至整体迁移，于是同姓之人不再局限于一个地方，而是分布到全国各地。
如何来维持原来的宗亲关系呢？依靠的就是姓氏，所以才会有”本家“的说法。你姓李，你就是李家人，可能你跟李家庄已经找不到什么关系了，但从根上说，你还是李家族谱上的人。
一旦你遇到困难，李家宗族的人是不会坐视不管的，这种以姓氏为纽带的宗族关系在中国农村地区已经维系了上千年，而且直到今天还在发挥着巨大的作用。特别是一些罕见的姓氏，如啜姓、姒姓、姬姓、公姓等等，本来人数就少，要是在茫茫人海中遇到，那真的是缘分中的缘分。
你不去帮助人家，你自己都会觉得过意不去。全国每年都会举办一些罕见姓氏的联谊会，在全国范围内把这些罕见姓氏的人召集在一起聚会。千年的本家那可是真心实意的，这就是中国姓氏文化的精华所在。
有千年的本家，却没有百年的亲戚，这似乎让人觉得有些不可思议，但这却是事实存在。这反映出了中国人对于亲戚的看法现在已经变得有些淡漠了。不是有那么句话吗？叫一代亲，二代表，三代四代不见了，亲戚之间很难有传承百年的。
当第一代人还在的时候，亲戚之间走动得比较频繁，还很亲热。但是当第一代人不在了，第二代表兄弟姐妹之间的来往就会变少。第三代第四代就更加少了，之后就会断了交往。为什么会出现这种情况呢？研究中国农村文化的学者往往会感到不可思议。
其实没有什么不可思议的，这就是中国农村姓氏文化的精华所在，本家是以姓氏为纽带连接起来，而姓氏是千年不灭的。哪怕你走到天涯海角，只要这个姓氏还在，你的本家就不会消失。而亲戚是以血缘关系为纽带而组成的，血缘关系是会随着老一辈人的故去而慢慢弱化的。
到第四代、第五代人时，这种亲戚之间的血缘关系基本上就不存在了，亲戚之间也就成为了陌生人，自然会断了联系。所以说，中国的姓氏文化不仅仅是简单的姓氏，它是维系中华民族大家庭的基础，我们每个人都要珍惜自己的姓氏，那是我们作为中国人一生的骄傲。
农村俗语：“有千年的本家，没有百年的亲戚”是啥意思？有道理吗？农村常见的俗语老话之中，其中对于亲戚和本家的描述也有很多，在农村其实本家是平时走动和见面最多的，而亲戚有很多时候只有逢年过节才能见到一面，作为本家和亲戚都是和自己有着千丝万缕的联系，为啥只有千年的本家，而没有百年的亲戚呢？
本家是家族里面同宗同姓之人，拥有共同的祖先祖宗，虽然由于年代久远，分枝错杂，很多都是超出五福之外的本家，但作为一脉相承之人，即使时间在久远，也依然能够理出家族的脉络和辈分的传承，像有的一些姓氏传承几千年辈分依然不乱，而且全国通用，虽然这些都是特例，并不是所有的姓都有这样的传承，但作为同宗同祖来说，很多同姓的出处其实都是具有很深的渊源的，有的同姓之人会按照辈分将一些家谱流传下来的“字”，镶嵌到名字之中，而有的则是按照多少世代作为辈分的依据，这些都是很清晰的辈分讲究，其实除了一些很好理清头绪的家族之外，很多同姓之人很多都是按照老话俗语说的“五百年前是一家”，所以说千年的本家这是不会有错的。
没有百年的亲戚，确实亲戚和本家有很大的不同，亲是指家族之中同姓同宗之人，戚是家中出嫁的女性以及、家中女主人的亲属关系，这些都统称为亲戚，亲戚和本家是有很大区别的，农村俗语：一代亲、二代表、三代之后就了了，其实这句老话就很清晰的，将亲戚关系的时间长短描述的很清楚，亲戚关系确实很难有很久远关系存在的。
对于农村的一些本家和亲戚的俗语还有很多，其实不论是本家还是亲戚邻居，只要说得来，关系好，对于家庭和睦相处都是很有益的事情，欢迎大家补充评论留言，谢谢。
这是老人们一辈一辈传下的俗语，意思是说：同宗同源的本家千年万年直至永远都相互承认是一脉相承的人，而因婚姻联结而成的裙带关系是很难长久承认是亲戚的。至于这种说法有没有道理，应该这样认为，如果从科学角度去看待去分析是没有道理的，因为不论是本家本姓也好，不论是姑表姨表也好，只要是三辈以外的亲戚或本家，其血源就相同无几了，而这种相同的血源会因代数的递增而递减，到了一定的辈数就会完全不相同了。但在生活实际中，人们的认可和往来就只承认多代的本家是本家，而不承认多代的亲戚仍然是亲戚了，再说也无法知道谁是多代的亲戚。在农村还有这么个俗语：“一辈亲，二辈表，三辈四辈不知道。”意思就是说，第一辈是姑舅关系或姨姐姨妹关系，到了第二辈是表亲关系，也会经常来往行走拜访，但是，到了三代四代就相互不来往，甚至还不知道是不是亲戚了。而本姓家族呢，无论多少代多少辈仍然知道是同宗，都会有往来，甚至，有时家族住在千里之外都会有前来相认的时候。这实际上就是姓氏的作用。因为是同姓，而且是按家普，按辈分统一排辈改名的，所以，就知道谁家是本家谁家不是本家了。而亲戚没有同姓没有排辈，这样一来你就不知道谁家是那辈就开始的亲戚。因此，这就是说“有千年的本家，没有百年的亲戚”。
农村俗语：“有千年的本家，没有百年的亲戚”是啥意思？有道理吗？
与这条俗语相信的俗语还有“无百年亲戚，有千年宗祠”，说的是一个道理。
人是社会动物，在繁衍生息中自然形成了宗族和亲戚，宗族世代传承，亲戚却代代变更，这就是“有千年的本家，没有百年的亲戚”原因。
有千年的本家
每一个姓氏都有自己的起源。而所谓本家，广义上讲就是指一个姓氏的人，狭义上也可认为一个姓氏的分支。《说文解字》解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”意思是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。原始社会母系氏族制时期，就出现了姓，作为区分氏族的特定标志符号。随着社会发展，母系氏族过渡到父系氏族，姓改为从父。后来，氏族制度被阶级制度替代，封建帝王开始赐土以命氏。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”，春秋战国时期，姓与氏合一，姓氏成为表明个人及其家族的符号。自古天下同姓是一家，故而同姓不婚。
在过去，人们起名非常讲究，一个家族，每一代人的名字都有一个字范，或者中间一字，或者后面一字，一辈人必须统一起来。所以，虽然人口经常处在流动之中，不管到了哪里，遇到了同一姓氏都称为一家，而根据名字上的字范，便可区分出辈份，一便称为。中国人也非常重视家谱的编修和宗祠的建设，人生而入谱，去世入宗祠，犯法而给祖宗抹黑者，可以被逐出宗祠，不视作祖宗的子孙后代。由于家谱和宗祠的出现，使本家的概念更加有据可查，所以，尽管千秋万代传承，天南海北迁徙，本家的血统不变。
无百年的亲戚
大家都知道，亲戚是由联姻形成的。叔叔伯伯，叔伯兄弟姊妹之间，同祖同姓，那是本家。姑舅姨娘，因联姻而成，虽有血缘传承，但不是同姓那祖，那是亲戚。作为亲戚，肯定要分远近。第一层亲戚当然是姑舅姨娘，老百姓说，“姑舅亲三辈亲，割断了骨头连着筋”，而两姨亲，虽然与姑舅亲血缘一般远，但在亲情上就差一些。母舅大如天，姨父却只是跟姨赶的成了亲戚。舅舅起码与我们的母亲同姓，姑姑起码与我们的父亲同姓，所以姑舅亲还是相对亲近的。大家想想，即使姑舅亲，传统上也是三辈亲，人生一般按二十几年一代，这三代人，也就是六十多年。
拿我们本身来说，父亲的姑姑或舅舅家，我们可以走动，称做姑爷爷或舅爷爷，这是一辈；父亲的姑舅弟兄，我们也可以走动，称做叔叔大爷，这是第二辈；到父亲姑舅弟兄的儿子，和我们是平辈，也可以走动，这是第三辈。但到父亲姑舅弟兄的孙子辈，比我们小一辈，也就是我们孩子这一辈，也到了第四辈，就很少有来往了。我们孩子这一辈，有几个还知道咱父亲的姑家或舅家呢？通知知道哪个村有这么家老亲戚，那就不错了，平日是极少有走动和来往的，红白喜事也不再参与了。这是讲的父亲的姑舅亲，而到了我们这一辈，又会因为联姻，产生新的亲戚，这些亲戚由我们这一代和下代走动。而到我们的孩子结婚，又产生新的姻亲，这就是我们的亲家。亲家之间当然互相走动，但到亲家的下一代，也就是说我们孩子的舅哥或姨姐，我们肯定是不会去走动的。通常来说，亲戚走动都是三四辈，绝对没有走动五辈以上的。所以从这个角度讲，哪里有什么百年的亲戚呢？我们现在婚姻法禁止三代以内血亲结婚，也是认定的三代以内比较亲近，三代以后就渐渐疏远了。
晏子以为，人是社会动物，自然要重视宗族观念，也要重视亲情。亲情和家族，是我们社会稳定的基石。连续多年的独生子女政策，使我们很多家族，到了下一代已经很少有亲戚可走了。我们小时候七大姑八大姨拜年的现象，如今绝少见到了。所以我们更应该珍惜这难得的亲情，也要重视邻里之间、朋友之间都没有血缘关系的交往与相处，打造和谐的居住和生活环境。
农村俗语有千年的本家，没有百年的亲戚是啥意思？有道理吗？
农村俗语有千年的本家，没有百年的亲戚，这是咱们农村的一句人情世故谚语，它的主要意思就是说讲，只有千年的同宗共祖，同姓氏之人，而没有百年长久的亲戚关系。
有千年的本家
有千年的本家，咱们就以姓刘的人为例，你上可以追到汉高祖刘邦同姓，你可以姓刘而感觉到荣耀，因为你们刘家刘姓毕竟历史上出过皇帝是吧，而你们姓刘的子孙后代们，在实际工作中，如果碰到了姓刘的人，你们可以叫老乡，如果你知道本姓人流传下来的辈份的话，你还可以相互以辈份称呼，这也并没有什么不妥当了的是吧，毕竟大家都是同姓同族之人。
七星老农本姓刘，据前辈们讲，我的祖辈们都是从江西移民到湖南益阳石井头乡的，按刘姓辈份来讲，江西人的辈份最高，七星老农八十年代去过江西做过生意，听当地姓刘的长辈们讲，他们当地辈份分几十几代人，每一个辈份都有一个字代称，例如七星老农家乡姓刘的近十代有一句顺口溜依照顺序排例叫做彻，起，中，帮，仲，孙，权，上，龙，过去每家每户凡事凡生有长子，名字中间那个字必须要用上辈份中的字，例如属于彻字辈的人，取名字时前面第一个字姓刘，第二个字就是彻，第三个字就随便点儿，连贯起来叫刘彻民，你这样子取名字的话，在当地本姓人当中，我就知道了你辈份高，平时碰到了也好打招呼了，在工作与生产劳动中，也尊敬一下长辈们是吧，大家都相互关心照顾一下，用老辈人的话来说毕竟咱们一笔难写出一个刘字来，也别无它意，有千年的本姓也便于大家都相互交流学习，更加有利于社会和谐了。
没有百年的亲戚
过去在咱们农村，还有一句俗语叫做一代亲，二代裱，三代四代了，这说明什么？这说明你结婚之后，第一代亲戚是伯伯，叔叔，阿姨，舅舅舅妈，婿婿，婿娘，姑姑，姑父们都是你老爸老妈的兄弟姊妹们，是你最亲的人，而上面这些的后代人就是你的老裱们了，这两代人或许你们逢年过节，家中办红白喜事，你必须要通来往，必须要请客送礼才行，毕竟过去咱们农村有句俗话叫做娘亲舅代，父亲叔代是吧，如果等到自己的父母亲百年了之后，你的下一代儿孙可以互相不通来往了，但是我个人认为大家的亲戚关系还是存在的，特别是近代医学证明，咱们近亲还是不能结婚的，要等到出了五福，五代人之后，才可以亲戚们通婚，不过七星老农个人认为，为了以防万一，年轻人结婚还是不找同姓人为好，少生优生。
所以，七星老农个人认为，农村俗语有千年的本家，没有百年的亲戚，主要意思就是讲，纵然是时间过去了上千年，咱们的姓氏是无法改变的，而百年之后我们的亲戚们可能不再通来往了，亲戚关系由于随着双方老父母亲们的去世，关系从此也变得生疏起来了，七星老农个人认为，前者有千年的本家还是有一定的道理，而后者没有百年的亲戚也未见得。大家认为呢？欢迎大家发表一下自己的看法吧，谢谢大家了！
[热爱生活，喜欢交流，请大家多多关注七星老农回答，不胜感激！]
谢邀请，农村常说，“有千年的本家，没有百年的亲戚”是啥意思？有道理吗？有道理，意思是，千年的本家是一个姓氏一代代传承下来，哪怕千年万年这个姓氏是不变的，不改的。亲戚之间一代代传承下去，连姓什么都是五杂六姓了，隔阂越扯越远了。这不有句俗话叫，一代亲，二代表，三代四代认识的不了！就是这个道理和意思。
本家在一村上，世代在一起。亲戚隔了几代便互不认识了。