首先，男女一起恋爱，结婚是为了人本身的需要。孤阴不生，独阳不长，万物负阴抱阳，冲气以为和。男女在一起就是为了平衡人体的阴阳，如果一个男的或者女的一直不结婚，那么身体阴阳得不到调和迟早要出问题，所以古代男的进宫就要做太监，女的做宫女，就是怕在皇宫出问题。而且不结婚的人也会找情人或者在外面找人发泄，就是为了阴阳平衡，古人有云，男女之事，就是人生大事，就是人伦。
其次，男女在一起恋爱，结婚是为了社会发展的需要。社会的发展，社会的延续是要靠人，有人才能延续，人是怎么来的，就是结婚生子，传宗接代，所以要恋爱，结婚。
为什么要结婚？婚姻是什么？这里面学问很大。有社会学者曾对婚姻的目的归类为三个方面，感情、经济、子女，除此之外还有性欲！这个自然不必多说。那么我就说说这几个名词。
人是情感动物，每个人的情感都需要宣泄。思念孤独，害怕寂寞等等，同时人又是群居物种所以经过演化人类从最初的母系社会到现在的父系社会，从一妻多夫到一夫多妻再到现在的一夫一妻制。随着社会文明不断发展人们的情感也愈发复杂多样化，我们需要同情理解倾诉陪伴等等，所以就产生的婚姻，以心理和生理结合组成家庭的一种形式，即是婚姻。
还有经济，人类从原始到文明的演化也是财产从公有制到私有制的演化，几千年下来婚姻往往都和财产有着紧密的联系。男人是私有制的主体，所以在古代女人也被视作为财产，这种情况大多出现在一夫多妻制，具体可以体现在聘礼彩礼。除此之外就是财产继承的因素！
子女就比较好理解了，是女人都有一个当妈的心，是男人都想延续自己的血脉。所以啥也别说了，结婚入洞房吧。当然子女也是家庭财产的第一继承人！
最后一点也是最重要的一点就是性欲，我觉得这也是造物主的伟大之处。我觉得在文明的最初性交就是两个人交流合作的开始，造物主给了我们性欲让我们得以繁衍后代生生不息。如果没有了性欲那人和人还会不会合作，还会不会有现在文明社会！
为爱而付出，毕生大幸福。
情感有港湾，抚慰心孤独。
解决性需要，激情活力足。
家道更兴旺，人前敢说不。
嘿嘿嘿！难道这你都不知道！
为了自己……
首先感谢邀请，男女结婚是为了什么，有的认为是传宗接代，也有人认为让自己有个家有个依靠，也有人认为也是为了两人能更好的相伴到老，其实这是说法都是对的，结婚也是为了合法化，让感情受到法律的保驾护航。
如今老人对子女的逼婚现象越来越多，在他们的心理也是为了让自己的子女在她们没在了有一个伴，他们也有着让家族的传承得以延续，结婚也是父母安心。
结婚也是为了让自己有一个家，有一个港湾有个依靠，不再一个人担心后怕，在白天工作累了晚上能回到一个温馨的家。
结婚也是为了与对方一起相伴到老，一起组建一个幸福的家庭，让彼此的心灵有个港湾，让自己的人生变得更加的充实，也是为了让生命得以延续。
婚姻是作为家庭的一种结合形式而存在的，其基本属性是社会性和法律性，规定的是婚姻中的双方以夫妻的形式（不考虑同性结婚等新形式）使两个本无法律关系的个体人在社会中组成一种合法的家庭关系（以区别于血缘关系、领养关系等的组成方式）。婚姻在法律上的合法关系乃是通过双方签订契约达成的，契约缔结了双方的关系（财产、地位、声名等），确定了双方的权利责任，更重要的是确定了双方的身份认同。
如果问为什么要用契约视角来理解婚姻，因为婚姻和单纯的同居关系不同，侧重点是一种关系的合法确认和确定，正如人们常说“给一个名分”，否则只需同居便好只需摆酒席就好，不需要登记。既然婚姻诉求的只是关系的确认，本质上它就和长久、相爱等追求无甚关系，但为什么现在我们总是通过维护法律上的婚姻关系来追求长久、爱情呢，这里原因有三：
一、法律的价值取向：法律条文背后需要有伦理/政治的方向支持，它必然在多元的价值观中寻求一个基本的价值观作为社会价值的基础以达到社会控制的目的，其中婚姻被赋予的便是现在说的一夫一妻制“爱侣型”理想。这个理想诉诸爱情的纯净，以结婚宣言表达它要求夫妻关系仅仅维系于爱情而不受任何身份、门第、种族、宗教，特别是财产的羁绊，所以离婚的唯一门槛是“夫妻感情确已破裂”。但用婚姻追求理想无异于缘木求鱼。因为婚姻所能做到的是把两个个体人“合法地”捆绑，通过身份、地位、财产、责任的规定和惩罚预期来约束双方，当然，家庭生活也在博弈可能性上给予“继续捆绑”方便。但这种捆绑实际已与爱情无关，只是对作为被捆绑的私有财产的共有财产的维护，即作为共有财产（这里的财产是广义的，包括身份地位等利益）的占有人之一，预期到离婚会使共有财产乃至私有财产的损失，所以进行挽留和挣扎，使人难以抽身。这里产生一个矛盾，即婚姻殿堂是作为爱情理想而达至的，但婚姻却最终很可能损害爱情理想，因为爱情理想并不止爱的理想，还包括不爱的理想，但婚姻却常迫使心灵距离那么远的两个人始终关系这么近。
二、流行文化的指引：如上面所引的三段文字，流行文化一直在说着婚姻的好话，它们说婚姻是爱情的目的、终点站，一切不以结婚为目的的恋爱都是不合理的，流行文化通过对婚纱美丽、婚礼神圣、最美的一天等审美宣传造就幻象促使人们把美好愿景放在婚姻上，仿佛终成佳偶就真的是“终”的，婚姻达成了就进入幸福的大门，婚姻的幸福让他们不用担心未来，似乎那就意味着长久，能够“一辈子穿婚纱”。所以在此，婚姻并不止是一个前景、一个祝福，它成为了一个虚假的价值实体即就是幸福本身。所以这次文章姚笛事件中网友们歇斯底里地谴责、恶毒地攻击、痛心地失望，正是通过否定来肯定幻想的价值、舔舐幻想的伤口。有人特别深情地说，再也不相信爱情了，这个矫情的表白宣告他们仅仅是对不堪现实的自我感动。
三、社会意识的暗示与压迫：多少人的爱情长跑被人们催促着步入教堂。印象深刻的一般是明星们，如不羁放纵爱自由的郑伊健三段爱情长跑最终还是如人们所愿，还如罗家英和汪明荃相恋20年终于结婚，他们自己为什么要爱情长跑不是我考虑的事，我关心的是公众、媒体为什么一直期待他们结婚。以《非诚勿扰》、百合网等为首的一系列相亲交友媒介，它们的红火推动了剩男剩女概念的广泛传播和认同并促使人们认为“剩”确实是个问题。“剩”的逻辑前提是每个人都要结婚，结婚是必须的可欲的，那么不结婚就成为了一个问题，一个“错误”，故身边人会给你解决问题，不管你是否愿意，都会敦促你该是时间结婚了，该是时候“完成任务”了。在这里我听到一些词，软弱、扶持、不独立、依靠，女性是多么的需要男性坚实的肩膀，需要一些能抓在手里的事物、资产，需要得到安全感。社会不停地暗示他/她们，他/她们也这么告诉自己和对方，于是婚姻便是正常两性必需品。