如八个学校，一个版本的书，哪个学校抓的紧、老师负责，哪个学校就好些
八大门派也好，四大名刹也罢有缘得之无缘求之。适合自己的就是最好的，天下没有最强的武功只有最强的人！
没最强的，谁严格科学的系统训练，谁就是王。
少林吧，毕竟在所有很多武侠小说剧里，少林都是武林的泰山北斗，地位崇高的象征，在外行走江湖一听是少林的都会给些面子的；再说少林的武功天下闻名，外功少林七十二门绝技，每一项绝技只要学精了都可以成为一名高手，更别说取人性命了，这我们可以参详金庸里的天龙八部里的13绝扫地僧（后修订版）可以算活着里的最强了，其次是萧远山和慕容博为练几门绝技可以潜藏少林几十年出来就是顶尖高手，虚竹与鸠摩智比武同时以小无相功催动的几门绝技对拼威力很大（后修订版）；接着说外功擒拿法当属龙抓手这可是天下无上的擒拿法了，这我们可以参详倚天屠龙记（后修订版）光明顶一战中，当时张无忌已经是神功有成了，在对抗少林空闻所使用的龙抓手时只能以轻功躲闪非常吃力没法可破，幸好把乾坤大罗移练到了顶层依样画葫芦以龙抓手破龙抓手才侥幸赢的，自己心里都在想要是以其他拳掌是跟难取胜的，由此可见龙爪手的厉害；接下来我们说说内功易筋经也可以叫做洗髓经也可以说是天下武学之根本所在很难练，在很多小说剧里都出现过，反正是难练厉害吧，接着我们说另一门内功，九阳神功也可以叫做九阳真经，练了后可以说是天下内功之最，随意的一拳一掌都能发挥其很大的威力，同时可以达到金刚不坏之身，百毒不侵吧，当然这也是在金庸老爷子的书里才有；总之少林是一个不错的门派。。。
最正宗的是：少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、青城、点苍、崇真，华山、丐帮什么的都不算，电视剧乱改的
不知此八大门派到底是哪八大门派，因为参照的标准不同，就会导致范围的不同。不过，笔者认为无论怎么变化，论武功都是少林最强。
一、追求精神的力量，少林将禅武结合。
再锻炼体魄的同时，少林注重性格习惯的培养，避免一味地争强斗胜，在宗教文化中寻求安宁内心的力量，相对于整天打打杀杀的恩怨情仇，少林的武学无疑更加适合学习。
二、历经千年而不倒，自有其缘由。
我们得知的很多门派，都在历史的风雨中淹没，而少林武僧却名震中外。无论是在武侠演义之中，还是在现实社会里，都能发现他们的身影。一拳一棍的刚猛功夫真实而充满力量感，比其他玄之又玄的功夫，实际得多。给笔者印象最深的是少林寺中，僧人们长年练武形成的坑洞。少林武功既然能历经千年而长存，必然有其独到之处。
三、现实中有少林出身且身手不凡之人，却难发现其他门派弟子的踪迹。
比如演员“王宝强”就是少林弟子出身，他灵敏的身手动作，确实比一般人好。这就侧面应证少林功夫。而其他门派的弟子却没发现，可能是因为低调，但不可能所有传人都低调。因为看见，听见，所以才更能让人相信。
所以，笔者相信少林既然能在武林中座大，以致于产生“天下武功出少林”的说法，应该是最有实力的。
感谢邀请！天下武功唯快不破，最推崇的还是武当绝学，太极拳和太极剑！这两个我都会点皮毛。假以时日，我也可以成为一代宗师，哈哈哈！
八大门派是：少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒、青城、点苍、华山。
武功最强的当属少林派，是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系，少林功夫以佛教神力信仰为基础，充分体现佛教禅宗智慧。藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器。少林武术，是中华武术的重要组成部分，是中国武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。少林弟子皆入佛门，由于天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心系武学，也学有所成。因此说少林是中国的重要品牌，现在一些武术流派和网络武打游戏都冠以少林。
南拳北腿少林棍，保家卫国强自身；崇文尚武少林人，爱国护教少林魂。不争和合少林心，止恶扬善少林根；以德服人消贪瞋，后发制人少林门。尊长爱幼孝双亲，守法持戒做良民；禅武为媒弘佛法，少林弟子正精神。附：少林门风“止恶扬善，后发制人”。
少林武术历史故事非常多。据史载和传说，世人皆知的有：
一、隋末唐初十三棍僧救唐王。
十三棍僧救唐王隋朝末年。天下大乱，诸侯各霸一方，战乱连年不休。王世充霸占洛阳后，自立皇位，定国号为“郑”，封其侄儿王仁则为领兵大元帅。这叔侄二人终日东杀西战，民不聊生。那时候，洛阳城郊十五里的柏谷庄，有少林寺干亩田地，住着十三个有武艺的和尚，专管种田护园。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。智守听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了—·遍。寺主僧志操，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。都说唐王李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，要设法搭救那个郎中才是。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混在人群里来到“禁地”洛阳监狱那里，在距监狱门口不远的地方，正好碰上一个巡逻禁卒走来。普胜来个猛虎跳涧势，飞上去卡住了禁卒的喉咙，像提小鸡一样，毫无声息的将那个禁卒提到僻静之处，昙宗得到钥匙，又将那总管捆了手脚，嘴里填上东西，推到墙角暗处，昙宗开了监门，背起李世民跑出内监，智守、普胜紧紧跟上，三人一起离开了“禁地”。他们当即拿定主意：一不做，二不休．干脆兵分两路，一路护送李世民出城，到洛阳桥头相等；一路人去捉贼子王仁则。在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口，见星光下三四个郑兵在一座高楼前游荡，便抓住其中一个让他领到王仁则院前，又想办法打开了房门。屋内的王仁则正奸淫—女子，忽见有人进屋，劈头就是一剑，昙宗来个金沙飞掌，拨过来剑，闪进屋中，两人就在屋内相斗起来。几百回合不分胜败，眼看昙宗体力不支，此时一直在屋外观望的佛灭赶到，伸手抓起一泡菜缸上的石磨照着王仁则砸去，只听“啊呀”一声，王仁则倒在地上。昙宗顺势一脚踏在王仁则身上，让姑娘开门、点灯。昙宗进到屋里．用绳子将王仁则—绑，昙宗像扛粮食袋子似的，往肩头一放，五个僧人一同赶往洛阳桥。再说志操他们，在官马棚牵了十四匹战马，把李世民扶上马，破门来到洛阳桥头等候。昙宗扛着王仁则来到桥头，翻身上马，用胳膊夹着王仁则，十四匹战马直向西而去。不远遇见了李世民的唐营兵将，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民，便得胜回柏谷庄去了。
二、达摩祖师一苇过江。
达摩和梁武帝对话后，梁武帝深感懊悔，得知达摩离去的消息后，马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，化作一叶扁舟，飘然过江。
一位已经开悟的高人解释过这个典故。达摩是开悟高人，开悟后便有神通了，神通即平常所说的特异功能，也是如今漫威电影里那些超级英雄或那些人的拥有的技能，可以上天入地。达摩过江时可以不借任何物体的，但为了照顾旁边的凡人的认知能力，就随手折了一根芦苇扔到水里，踏苇过河，如同电视剧中的御剑飞行一样。
三、抵御外敌。
少林寺僧兵为国立功最为人乐道的是在明朝，也是少林武术发展鼎盛时期。嘉靖年间，倭寇骚扰我国东南沿海，少林寺僧兵多次应诏出征，威猛骁勇，为国捐躯。朝廷为嘉其义烈，在少林寺山门前立旗旌表，遗石尚在，塔林有铭可考。
四、抗日救亡。
抗日战争中，千年古刹少林寺的和尚面对踏进家园的铁蹄，是继续不问世事，专心修行。还是放下佛珠，拿起武器与敌人殊死相搏。眼前国家危亡，身旁同胞蒙难，他们毅然用真实的行动诠释了大慈悲大无畏的佛教精神。舍却身命，血染僧衣，他们以佛教的方式书写了厚重夺目的历史篇章。少林寺僧侣在抗战中的表现，仅是中国佛教英勇无畏共赴国难的一个片段。
“少林寺，小和尚，跟着皮司令打豺狼;日本鬼子投了降，汉奸伪顽一扫光……”这是流传至今的一首歌谣。
从古至今，少林武僧在国家存亡，生死攸关时挺身而出，少林武术得以名扬天下，除了武技高超之外，还因为少林武僧在民族危难的时刻能挺身而出，为民族，为人民而赴沙场，洒热血。少林武术成了令敌人闻风丧胆的保国卫民的锐利武器。少林武术以健体防身为宗旨，但并不是说练了一身武艺只是为了保护自己的身家性命。有正义感的武林人士总是路见不平，拔刀相助，这正是中国武术界极为突出的优秀品质。古往今来，不知有多少武术人士侠肝义胆，不畏强暴，锄暴安良，成为历代传颂的佳话。
无论哪派都有领袖武林的时侯。河南陈家沟的太极门出了杨露禅，打遍中国的东南西北，只有河北的内家拳宗师董海川与之抗衡，千年武林泰斗少林寺的达摩祖师创七十二绝技时，天下无敌，当年自然门祖师徐矮子，打遍天下无敌手，五梅师太悟出咏春拳，在严咏春手里发扬广大，又有陈华顺传给叶门，叶问也雄霸江湖……究竟谁强，师父领进门，修行在个人，谁吃苦多，悟性高，谁就最强，至于哪家，不起决定作用！