难道你是石头缝出来的？
可以肯你是地震时蹦出来的！
还用问吗？必须得去啊！！！
参加，给妹妹了又不是外人，觉得心痛，就要回来，
钱乃身外之物，生不带来，死不带去，自己够用就行。老人将你贵重的东西给不妹了，给了就给了，都是自家人，别往心里去。天下老儿，疼的是小儿。最小的父母更疼爱一点。去吧，80多的老人了。毕竟是父母，祝个寿这很好的，见一面少一面啊。祝你二老身体健康，长寿开心。
老人一时湖涂不计较，而且给了你四万算时补偿，放下心待，去吧。
父母都爱自己的孩子，都希望自己的孩子过的幸福美满生活快乐，你小时候可能调皮父母教训过你或者打过你那都是恨铁不成钢啊，含辛茹苦把你拉扯大自己不舍得吃点好的唯独心里挂念着的就是你，可能父母不善言辞表现不出来，但给你的爱丝毫没有少。
不参加！不要参加！！其实这个问题你问都不要问，问出来倒丢人现眼！父母么算什么！他们不生你自会有人生你出来，如果后来不养你也自会有人来养你，说不定养得更好，说不定早当上什么什么大官了。现在恨都来不及还参加什么大寿宴！！！
想去就去。不想去不去。谁让他们辛苦养了一只白眼狼！
你问到这个问题，我可以如实告诉你，你应该去，东西再贵重，也没有脸面值钱，你己知道把东西给了你妹妹，也不用再计较了，不就是几样贵重手饰吗，作为你应该把量放宽一些，八十岁生日，作为你妈也只有一次，不能再过一个八十岁了，所以希望你能忘去以前，重新再来，她的过错，她自己也应该知道，你赿不计较，家人们对你的评价越高，说明你不计前嫌，以和为贵。家和万事兴，福报在你身。
你也是位母亲，你可以将心比心，你生日希不希望你儿子回家，更何况你父母已经80大寿阿！这你还要问别人吗？
放下心中的包袱！高高兴兴去参加母亲寿宴！并给母亲一份生日礼物！
从此摒弃前嫌！你母亲是爱你的！这不是钱能交换的！
自己放母亲那儿的东西不见了，可能不是母亲见钱起欲，可能另有不可言原因。放下吧！放过对人的责怪，也是放过自己纠结的心。你放下了就轻松了！
那要看看你父母给没给你过生日和满月，如果给你过了你就应该还回去。说白了，天经地义要去。如果你真的有事也要好好向父母解释。
姐用一句话：没有老人的不是，只有做儿女的不周全。自己也身为人母为人父、你对待老人怎么样，你的儿女也看你的实际行动、中国历来是以孝道为本，所以在老人过寿，作为儿女的你没有任何理由推脱！
世上只有妈妈好，有妈的孩子是个宝。回去吧！朋友
父母要过八十大寿，是不是亲生的，抱养的也有亲情感，为啥不去，难道有仇吗？
错！你不是应该参加不参加的问题，而是你父母的80岁生日宴，应该完全由你来操办！八十大寿，已是暮年，父母辛辛苦苦将孩子们拉扯大，绝对是吃尽了千辛万苦！因此，父母的庆生，必须是由子女一手操办！
应该去，贵重物品弄丢了（可能是你最喜欢的）我们还有机会把它买回来，但母亲的80大寿你错过了再也没有机会补回来了，母亲在这件事上是有过错，但比起她对我们的养育之恩就是微不足道了，想通了多大个事，给母亲包上一个大红包，她老人家可能最期盼的就是你为她送去的祝福！我挺你加油！
对于你的问题，我只能送你一句话：“为人子女者，天下无不是父母。”
对“天下无不是的父母”，可以有两种解释。一种是，父母不会错，就像过去人们说皇帝金口玉言一样。这种说法显然不能令人信服，于是就说，这是封建社会的标准，现在不适用了。另一种解释，人非圣贤，孰能无过。父母也是人，也有过。“天下无不是的父母”，是说做子女的不能和父母计较是非，而要“即父母而善尽我孝”。这里的“即”，不可理解为“就是”，而应理解为“就”(根据)，也就是说，应当根据父母的情况来很好地尽自己的孝(而不是可以根据父母的情况而让自己的孝打折扣)。《论语》里有过“其父攘羊”的极端例子，即使是父亲偸人家的羊，儿子也不必去揭发他(或许可以劝吿他)。所以说“故孝子不能先求改造父母”。
父不慈而子孝，有舜，有闵子骞。也就是说，对于这样的孝子，他们本不会觉得父亲有什么不是，只是因为父亲就是父亲，就必得去孝，而且是情感上有此要求，而不是用理智来逼迫自己这样做。
树欲静而风不止。这句话有一段时间被广泛应用于描写阶级斗争的文字，却被忘了原来是说子欲养而亲不在的。希望不赞成“天下无不是的父母”的人，不要忘了树欲静而风不止这句话。
也许父母在一些事情上因为主观意识上的影响导致有失偏颇，没有能“一碗水端平”。但是，为人子女要去计较吗？为人，我们只欠父母恩，一辈子都报答不完。和父母计较的人，基本上是枉为人。
你是从哪儿而來？有什么理由不参加父母的八十大寿？不孝子孫在中国大地上是没有立足之地。该不该参加自巳掂量，我相信每一个有良知的人不会提出这个问题的。