《方广大庄严经卷第十二》曰：“（佛）初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。”《佛说灌洗佛经》曰：“（佛）以四月八日夜半明星出时生，堕地行七步，举右手而言：天上天下，我当为人民作师。”
每一个生命都是唯一独立存在于天地间受万物尊重。
天上天下，唯我最尊，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。坛经有句我吾不断，分辨出我与吾的差别自会明白
《方广大庄严经?卷第十二》曰：“（佛）初生之时，能于十方各行七步，举手唱言：天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最胜，三界苦恼吾当度之。”《佛说灌洗佛经》曰：“（佛）以四月八日夜半明星出时生，堕地行七步，举右手而言：天上天下，我当为人民作师。”由此可见，佛教是教育，佛与九法界众生之关系是师生关系。佛教教法可令众生出离三界，究竟解脱，故佛教教法于天上天下诸教法中最(zuì)尊(zūn)最胜，无与伦比，所以佛说：“天上天下，唯我最尊(zūn)，唯我最胜。”意在于此真正学佛的人，我们学净土、学《无量寿经》的人，你见到佛像，你的领解跟别人不一样，你见到佛像立刻会想到「八相成道」，他在教导我们，这个形像在成就我们。八相成道第一个「入胎」，到这个世间来投胎，来干什�N的？不是为自己享福的，不是为自己受果报的，这统统都没有，来救度一切苦难众生。如果讲因果，释迦牟尼佛往昔在因地里面曾经发大愿「众生无边誓愿度」，他现在成佛了，我们现在这些众生与他有缘，希望他来帮助，他降生到这个世间来，是帮助一切苦难众生的。帮助众生破迷开悟、离苦得乐，来干这个的，於是示现出生。出生确实跟一般婴儿不一样，他一出生就会走路，走了七步，一手指天一手指地，「天上天下唯我独尊」。有些人听了这句话，认为释迦牟尼佛太傲慢，一点谦虚都没有。这是误会，那个「我」不是指我们肉身，「我」是「常乐我净」四净德。法身有常乐我净，般若有常乐我净，解脱有常乐我净，天上天下这是独尊。这说的是什�N？性体、性德，「我」是代表性体、性德，禅宗里面讲：「父母未生前本来面目」，那个是我，不是指肉身，所以凡夫会把这个意思搞错。佛家讲「无我」，怎�N会说「唯我独尊」？你要懂得无我，无私无我。大乘了义经里面讲的「我」是什�N？虚空法界刹土众生是「我」，或者是虚空法界是我心相，刹土众生是我身相，这个「我」真是「天上天下唯我独尊」了。一定要晓得佛菩萨说话的义趣，意思在哪里；那是真我，我们讲「大我」，不是小我，不能不明了这个意思。
佛祖释迦牟尼来到世间的第一句话就是:天上地下，唯我独尊。这个我即是指全体人类中的每一个人。这里包含了佛的大智慧，每一个人都是自己的主宰，决定着自己的命运，没有人能提拨你上天堂，也没有人能推你下地狱，在这一因果相续的世界吧，你的动机、行为决定了你的命运！