先说结论，取不到！
如果孙真的绝了师徒情谊，唐僧绝无可能取到真经。白骨精之后，师徒的下一难——碗子山波月洞就遇到了很大的阻力，这一难当中的妖王叫黄袍怪，原本是天上的二十八星宿之一——奎木狼，因机缘巧合来到凡间为怪。
在没有孙的前提下，四值功曹，五方揭谛，六丁六甲，十八位护教伽蓝连同猪八戒和沙和尚才与奎木狼战了平手，猪八戒和沙和尚两人对战奎木狼，则很快败阵，作者旁白批注，二十个和尚也赢不了奎木狼。
后来，八戒沙僧相继战败，白龙马偷袭奎木狼不成功，也战败逃生，师徒一众全军覆没，至于护法天神也根本不是奎木狼对手，因此只有请孙出山。
而孙的实力如何呢？纯武艺不使用任何神通的前提下五六十合让奎木狼害怕逃走，作者旁白批注，奎木狼是被孙大闹天宫时打怕的神将，由此可见的战斗力在取经团队中起着至关重要，乃至却其不可的作用，所以是团队中绝不可少的力量之一，如果不在，取经团队在白骨精后的第一难就会失败！
首先明确一点，这经是必须取到的，这是佛门顺应天道必做大业，其次是孙，猪八戒，沙僧，小白龙只是其中的一颗棋子，当然孙更是佛门看重的一颗有潜力的棋子。
孙可以帮佛门做很多事，收归门下后还可以扩张佛门势力。不过如果孙铁了心不听话不保唐僧取经了，佛门会另外安排棋子进取经队伍，可孙可能会很惨。
既然孙不为所用了，佛门一定想办法严惩，不会再用五行山压五百年那么简单，如果孙后台够硬，比方化名菩提老祖的大佬出面，那孙就再做一方妖王。
所以孙在于不在都不会影响取经大业。
唐僧能取真经，师徒四人缺一不可，这是一种固定模式，而故事主线也是四人取经，如若少了孙这个灵魂经典人物，只剩猪八戒、沙悟净、唐僧师徒三人取经，经是肯定能取成，但西游记失去了它原有的精彩。而三打白骨精之后孙真的不回来，之后的故事该如何发展，是上天各路大神再派一个猴子？还是上天各路大神给安排一些简单的妖怪？让取经这个内定任务变得简单无趣，那九九八十一难也好像没啥意思了。
《西游记》之所以能成为经典，师徒四人缺一不可，谁都不可以退团，是不能也是不敢，师徒四人需要通过取经成佛成神，而成神成佛需要历经千万年之久，开弓没有回头箭，他们只能向前走，如果退团其中一人，天上的各路大神绝对不允许，《西游记》也不再是《西游记》。
回不来就会有别人取代他，回不来沙僧和八戒就会显现出自己的实力。所以回不回来唐僧都可以取到真经。
如来掐指一算，九九归一，八十一难还差一难，观音立马明白，立即施法。唐僧师徒突然从云层中跌落。自始至终都是如来的布局，更是吴承恩的构思，焉有唐僧取不到真经之说？所有的史学家都是倒果推因，这样才有历史的逻辑性，何况文学家，更是有一点果子，就可幻化出万般的景象出来，留芳万世。
谢谢邀请！
答案是不可能的，不要问我为什么，答案就在《师徒生二心》那一集，观音菩萨送时对唐僧说：金蝉子，打你抢走行李的是六耳猕猴，已被打死。金蝉子，对你忠心耿耿，西天取经路上多灾多难，没有保护，怎能到达西天，取得真经？今天我将送来，望你师徒化解猜忌，别有二心……
详细内容请看电视剧，你就会明白的。
先说结论：那就是能！
要想讨论清楚这个问题，就必须从以下三个方面来讨论：
1、孙在取经团队里的分工
2、取经团队是不是必须要有孙
3、有没有可以替代孙的人
孙在取经团队里的分工
毫无疑问，孙在取经团队当中，不过就是一个打手的形象，甚至大部分的情况下，很多行为还成为了阻碍取经成功的不稳定因素。例如：
第一：观音庙炫耀袈裟，导致金池长老和黑熊怪起贪念，夜盗袈裟，火烧观音庙。
第二：收伏沙僧时，原本计划让猪八戒将沙僧引出流沙河，可孙一时性急，还没等沙僧出水，就开始进攻，引起沙僧警觉难以收伏。
第三：五庄观偷盗人参果，导致师徒四人全军覆没。
等等等等。因此，孙只是个保安，保镖。
取经团队是不是必须有孙
那么，保安或者保镖的工作是不是非要孙来做呢？当然不是，且看取经团队的核心任务和人物是谁。
取经的核心任务当然是要从大唐出发，远赴天竺，跪求三藏真经。佛祖和观音菩萨从一开始规划取经计划和路线的时候，计划就是：第一要找一个至诚至善的佛教徒来完成取经的任务，第二就是这个人物要经历九九八十一难，且不会退缩，成功到达大雷音寺后，才会把真经送与他。
因此，整个取经活动至关重要的就是拿个至诚至善且永不退缩的佛教徒。这个人显然不是孙。他既不是佛教徒，也不是至诚至善之人。因此，整个取经团队的灵魂人物只有唐三藏，只有唐三藏人脸识别，才能从佛祖那里取走真经，其他人都不是不可或缺的。
有没有可以替代孙的人
孙不但可以被替代，甚至任何一个正神都比他要做的好，甚至随手在路上收一个妖怪也可以取代他。
正神之列包括：杨戬、哪吒等
妖怪之列包括：黑熊精、红孩儿，青牛怪、狮驼岭三怪等
只不过孙出现的位置靠前，才得到了这份差事。
因此，总结来说，没有孙，照样取真经。
唐僧是啥背景，那可是内定的。所以，有没有，那经是必须要取的。
不能。
唐僧师徒长途跋涉西去，取经不是唯一的任务，甚至可能只是一个由头或幌子！主要的任务莫不如说是以下几种：
一、打怪收地盘，比如狮驼岭之战；
二、扩充佛界实力，比如收复红孩儿、黑熊精；
三、抑道扬佛，比如车迟国斗法；
四、打通传佛之路，比如荆棘岭、七绝山除妖开路；
五、维护仙界大咖的利益，比如通天河收妖显灵、凤仙郡求雨；
六、平衡各利益集团间的冲突，比如，群斗小西天和金兜洞；
等等。
这就决定了取经队伍不能腾云驾雾地去取真经，也不能如一架战斗机器般横冲直闯地杀到灵山。
显然整个取经行动是在仙界大咖们的操纵下进行的，如果不回到取经队伍，唐僧与八戒、沙僧等，是不可能到达灵山的，因为不允许啊。
的实力在取经队伍中，不仅体现在武力上，还有智商、情商，一句话：有眼力价！只有他能察觉、分辨出敌友关系以及各利益集团间的微妙关系，只有他能正确地领会仙界高层不能明示的真实意图。最后，只有他能准确地做出消灭还是留有余地，全力真打还是虚晃一招，打败还是卖个人情，自己打还是走走关系，等等。
这就解释了，为什么一旦没有了，八戒、沙僧往往要不了几个回合就败下阵来被妖怪活捉，因为八戒、沙僧知道：杀错了怪，比被妖怪活捉更危险，宁可被妖怪活捉，也不敢全力打怪。
在通天河，八戒、沙僧就曾明确地对说：你必须和我们同去，哪怕你不出手，只在旁边看着都行，因为，你比我们伶俐！
“伶俐”一词，道出了一切。
，不仅能打——包括打怪和被怪打，还比别人“伶俐”！所以，取经需要，是当仁不让的主角。
如果三打白骨精之后孙不回来，唐僧不能取到真经，他们四人缺一无二。
按常理肯定是不行的，因为孙才是西游记中的男一号，从开篇第一章到结尾第一百章，孙都出现了，而唐僧是直到第十一章末尾才出现的。
理由有三。
一、西游记讲的是什么
西游记的主题究竟是什么，吴承恩老先生开篇那首诗说得很清楚：
“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。”
很明显，西游记的主题就是讲“造化会元功”的，“造化会元功”是什么，就是天地衍化、生灭轮回之奥妙，按照佛家的说法，就是生灭的道理。
这点还是在开篇第一章，指点孙的那个神秘的通背猿猴说过不生不灭的“三等名色”：
“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
而孙的历史是讲得最详细的，从他出生开始。
二、西游记中的主角是谁
很多人都认为西游记的第一主角是唐僧，因为西游记讲的就是唐僧西天取经的故事，孙只是唐僧的大弟子、众多保镖之一，少了孙唐僧一样能取来真经。
之所以这样，就是因为唐僧是如来佛祖的大弟子，德才兼备、禅心坚定、志心向佛，最重要的是他仪表堂堂，是广大美女和女妖精的偶像，还从来没有犯过错误，你不喜欢他都不行。
而孙恰恰相反，长得又丑，又整天犯错误，而且犯的还是不可饶恕的错误，被玉帝判了个无期徒刑，一个蹲了五百年监狱的罪犯，那自然和唐僧这种完人没法比。
但是别忘了，佛家讲究因果、讲究渡人、讲究弃恶从善，而孙成佛的历程，正是佛家改造成功的典型案例，最有说服力。
所以西游记通篇离不开孙，他现身说法最有意义。
三、孙为什么不可或缺
西天取经的过程，也是唐僧和孙磨合的过程，他们俩也曾经产生过尖锐的矛盾，孙被动和主动离开过唐僧三次，唐僧也至少赶走过他两次。
可是孙一走，轮到老猪当大徒弟主持安保工作，唐僧没有一次能平安走过下一关，他每每一上路就被妖怪捉走了，老猪和老沙无计可施，最后还得请回孙收拾残局。
只因孙至少有三个特长：
筋斗云跑得快——能保障唐僧基本生活；
撒泼打诨人脉广——能保障唐僧基本安全；
儒释道三家俱全——能为唐僧解疑释惑。
所以如来佛祖和观音菩萨才对孙委以重任，否则换了人根本走不到西天，最重要的是起不到锻炼他们几个罪犯、暴露并收服各路妖怪的根本目的。
所以说三打白骨精之后必须回来，如果他不回来，唐僧还真不能取到真经。
就小说论小说
唐僧（金蝉子）取经是必然的，唐僧的功绩在于：不管他如何表现，只要把取经的这条路走完，就是旃檀功德佛。
孙等四人（妖），并非取经的充要条件，他们不去保唐僧自然会选其他的人保唐僧，他们只是在收割业绩，以求自己的正果。
最后给大家的启示：天地不仁，圣人不仁，地球少了谁都照样转，包括唐僧他也只是金蝉子的载体，唐僧如果不去，还会张僧，王僧，但金蝉子成佛是必然的。
西天有佛说，可伏三界魔，王命金蝉子，前去取真经。
佛界因果树，三千业尘缘，九九八十一，幻化万般出。
三打白骨精，世间妖怪多，不回来，唐僧乃可取。
天地当不仁，圣人时示仁，时空无穷尽，缺谁自然成。