《三体》里的黑暗森林是在影射当今人类世界的核威慑吗?

这不能比喻为当今核威慑的境遇,把美国比作三体,朝鲜比作地球,那朝鲜的核威慑对于美国来说根本不具备任何威胁。三体的强大跟地球的弱小比起来简直是天壤之别,但我们这只小蚂蚁硬生生的逼着大象绕路走也真的很不容易。


大刘不怎么玩影射。


核威慑更像是胆小鬼博弈,仅局限在一个环境,并且把俩者放在一个起点上,黑暗森林体系建立在一个广漠的宇宙中,其中每个文明的发展程度都不同,他们在不同的起点没有可比性,所以俩者没有相同点。


国家之间还是有交流的,而且没有多少距离,无法产生猜疑链


不是。执剑人可以说是映射的核威慑。


个人觉得这不算影射,不管是人类社会还是在宇宙中都脱离不了社会学,逻辑一直研究的宇宙社会学其实也是人类社会学的一种体现。和自然界一样,都是优胜劣汰适者生存。


映射到方方面面。反映出人性和道理,因此映射范围大。。


是散射在宇宙天域中的一层层黑色的迷雾。笼罩在地球和苍郁之上的一道道危机到地球生存与人类的生命的阴霾。权欲的放纵,各种邪念与贪欲的滋生,国家成了权力的象征,道德法律失控。它的导致自然机械系统爆炸与破裂的爆破系统,爆炸机关,其危害性远远的超过了原子能与核威慑,它所消灭的不仅仅只是一个地球,而是整个人类社会和自然界。


并不是,黑暗森林法则的核心是猜疑链和技术爆炸。

虽然国家间有一定程度的猜疑链存在,但核威慑的本质和黑暗森林法则并不相同,黑暗森林法则是指:我要干死你,怕你以后干死我。核威慑是指:你要敢干我,我也能干你。

单一国家的技术爆炸,更无从谈起,即便发生也会瞬间被其他国家敢上。

美苏冷战到跟是像对黑暗森林法则的诠释。双方都怕被对方灭掉,也害怕对方在核,太空等领域发生技术爆炸。


三体里还有个词叫“威慑纪元”,我想这个和你想的差不多。至于黑暗森林法则绝不是这个概念


黑暗森林法则和核威慑,分别是两个不同情况下的理论。

黑暗森林法则的前提,是两个文明之间不认识、不了解也就不熟悉。

这样两个文明中的一个如果发现了另一个,那么为了保护自己,就应该向另一个文明开一枪。以免自己受到对方的有可能的伤害。

核威慑的前提,是所有国家都已知整个地球范围内其他国家的存在,对每个国家的武力乃至综合国力都有一定了解甚至非常清楚。

这样一个国家做核威慑,有两个原因,第一个原因是美国、俄罗斯等大国,他们做核威慑就是告诉别人:我是老大,你们谁敢不服?

第二个原因则是其余的国家,也就仅仅是害怕美或俄在占据了绝对优势的前提下,还可以轻松的给予自己沉重的核打击。那发展核武,就是告诉别人(主要是有敌意的大国):别打我,我至少会咬你一口,很疼的那种。

所以说黑暗森林法则和核威慑是完全适用于不同情况的两个理论。不过他们的前提,都是有自保的含义的,都属于社会学,只不过一个是宇宙社会学,用于宇宙中处理未知文明的关系。而另一个是地球范围内的国家间的博弈论。


我是文开石,我有靠谱的答案。

没什么影射不影射,因为是完全两个概念。

核威慑关键在于,双方互相知道对方的存在和手段,互相威慑达到一种平衡。

黑暗森林理论关键在于,双方并不知道对方存在和手段,对一切有可能显示对方存在的迹象,隐藏自己消灭对方。是互相猜疑。

核威慑是在信息互通的条件下达成的威慑平衡。黑暗森林是信息不同的情况下,没有一方会冒着被毁灭的危险去主动达成信息互通,以致形成猜疑链。

作者对黑暗森林的看法。

我记得是一篇对大刘的访谈里提到过。

作者只是把宇宙法则的一种可能性展示出来,不代表认同或者完美。

这就是科幻的魅力,这是能幻想出来的一种可能性,用一个故事,把这种可能性,以及会产生的结果展示给大家。


《三体》中所描述的黑暗森林理论,和当今人类世界的核威慑完全不是一个概念。如何正确理解黑暗森林理论呢?咱们先来看看这两者的区别。

一、核威慑。两个相互不认识的人在一条独木桥上上迎面相遇,独木桥非常狭窄,只能容一人通过,桥下则是万丈深渊。如果想要过桥,就得让对面那个人先退回去才行。但是出于人类的本性,谁都不会相信对方、谁都不让对方。于是这两二人便在这里对峙起来。

于是其中一个人先开口说话了:“我给你说啊!你给我退回去!老子我有急事让我先过!看见我手中这把刀了吗?我可是习武之人哈!你要敢不退回去信不信我就捅翻你!”另外一个人不甘示弱,也从腰中掏出一把匕首说道:“切!爷爷我是在社会上混的,什么风浪没有见过?怎么可能会让你一把小刀给吓住?有种你就过来!”

于是二人就在独木桥上干瞪起眼来。谁也不肯先退回去给对方让个路。桥两边此时聚集了无数看热闹的吃瓜群众。他们都在议论纷纷、指指点点着桥上二人。而桥上这二人虽然嘴里咋呼的凶狠无比,但他们都知道捅人是违法的!谁也不敢在众目睽睽之下先动手捅人。这让人不禁想起了一个老段子:

二、黑暗森林:浩渺的宇宙,就像是一座漆黑的森林。在森林中伸手不见五指。宇宙中的每个文明又都像是一个带枪的猎人,正在做着一个生存游戏:碰到其它的猎人就要开枪击杀,以求得最终的胜利。

因此他们必须像幽灵一般潜行于林间,竭力不让脚步发出一点儿声音,就连呼吸也必须压低声音。力求不让对手发现,以获得短暂的先机。

在猎人的眼中:其他人就是地狱,就是永恒的威胁,任何暴露自己存在的行为都将导致自己被消灭,这就是宇宙文明的残酷图景。

《三体》的概述的黑暗森林理论就是:两个文明一旦相遇,那么能生存下来的是只有一方,或者是都不能生存。保护好自己是先决条件。这将是一次弱肉强食的遭遇。这将是一场优胜劣态的选择。

原以来这个世界关系就很复杂了,但也禁不住一两人肆意妄为去乱丢乱放“鞭炮”。这样最终的结果就会是漫长的“核冬天”

但是自从得知了黑暗森林法则后,就不禁对那幽邃的宇宙产生了阵阵后怕。那不是几千、几万颗核弹威胁的事情了,已经是人类“灭族亡种”的危机了!


不要动不动就大谈什么影射,影射一词有着指桑骂槐的嫌疑,好像主观上存在着故意。

一般情况下人们对于文学艺术有着自己的理解,或联想或引申,这本身不奇怪,恐怕这也是文学能同时带给大家不同思考的原因吧。

三体通过黑暗森林法则的描写,带给我的思考是,按照生存第一的人类思维惯性,一个文明带再给另一个文明的往往是一种危险,通俗的来讲就是麻秆儿打狼两怕。

人类对于自己完全陌生的事物,本能上是存在恐惧的,所以说从历史到今天控制与反控制一直都在进行着的,本能的都想把自己的安全范围无限地扩大,无论是政治价值观、金融控制应用范围、军事打击毁灭范围等无不鲜明地反映出这种特质。

所以经常会有先下手为强,后下手遭殃的这种理论支撑的人们思维。这也是为了自身生存下去的一种本能的体现。

其实在这个世上,不光人类具有这种现实的思维惯性,恐怕动物与植物界为了自己的繁衍,也会有类似的行为特征,自从地球有了生命以来,动、植物为了自己的生存不断的在进行演化与进化当中,在这当中又有多少消亡了?

而大作家刘慈欣先先只不过是把这种现象演绎到了宇宙这个大的环境当中,我只能由衷的佩服、高兴中国拥有了刘慈欣这样的科幻大作家。


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