给你100万和给你50万，你觉得有区别吗？
“五十步”和“一百步”从数量上来讲，肯定是有区别的，但从“本质”上而言呢？
对于战场上的逃兵而言，逃跑五十步和逃跑一百步是没有本质区别的，反正都逃了……
对于考试成绩而言，考了100分，证明你是满分，在班上要么是独孤求败，要么是和别人并列第一；考50分，你可能会是倒数吧……
请不要用“逃兵”的角度来衡量、审视生活和自己，我们要做生活中的“进击者”，所以五十步和一百步是有区别的——往前一百步的人比往前五十步的人离成功更近。
区别在于生存还是毁灭，在战场上，追击敌人过百步者比五十步勇猛。溃败逃命时有可能逃出活命，临阵后退百步者，会先于被督战队斩首，而五十步者则可返回杀敌。五十步笑百步，在古时步也是土地丈量单位，别人分地百步，他分地五十步恐怕哭都来不及了。谢邀，早上好。
五十步，和一百步老话说过没有区别的，这是有哲理的，是正确的。
五十步笑一百步。但六十，七十…都不能笑一百零一步。一步之遥，千里之望，开启万里之征程。
人生就是步入人生，一步步走向少青，中老。雄关漫道真如铁，漫漫人生路，一步一脚印。
海不可斗量，人不可貌像。你可百步穿杨，他可徒手穿针，用脚，用嘴。你可高大上，有千钧之力，他可四两拨千金。
这个步，是动，名词，含义很深。所步如为年岁，五十岁笑一百岁的人，要解释的话…那就不好说，更不好听。现公交车上，三十步(岁)与六十多步(岁)让与不让…还天天在里…当个哩个当…扯扯闹闹，公说公有理，婆说婆有理。
所说五十步，一百步都为各有千秋，一位年青，正当年:一位老愚公有经验。如一百步到终点，有成就。但五十步还在拼搏，还在奋进，还在发现，还在发明创造。而愚老到时是看不到的。
同理，九十九分和五十五分都不是满分，多分和少分如是考分，业绩，就算二三十分与一百分比，也是将来谁傻谁智，谁到老.对国家有大小貢献，一二次考试也不能定义。后浪推前浪，赶超的人加邦一把都为在德智体一百分。当然五十五分同学压力要大点，要多化时间，多下苦功。做到后来者居上，大有可能。
五十步和一百步，从实质上来讲，肯定是有区别，毕竟无论是词语的读音还是字的笔画，无论是数量的多少还是距离的长度都是明显不一样的。从性质上来说，又是没区别的，因为不管读音和笔画如何不同，不管数量和距离多么不一样，但其表达的意思都是步，是一样的。事实上，五十步和一百步是从五十步笑百步的古语而来。大概意思是:战国时期，孟子和梁惠王议事。梁惠王说:寡人对国家够尽心尽力的了，黄河以内受灾，我就让这个地方的百姓转移到河东，并把河东的粮食运过去救灾，反之，河东受灾也是一样的对待，这没什么不妥啊。再看其他国家还不如我努力，可是人家的百姓数量并没有因此而减少，我国百姓数量却也没见增多呢？孟子说:大王爱打仗，我就以打仗举例吧。比如，打了败仗的士兵后撤溃逃，有的跑了五十步而停下，有的跑了一百步停下。那些跑了五十步的就讥笑那些跑了一百步的不行，是这个道理吧？梁惠王答:不是吧，虽然看起来五十步比一百步后退的少，但也是向后溃逃了，这和后者没什么根本区别，都是打败仗的溃兵而已。孟子就说:大王说的对，既然这样，我们当然就没必要非得跟其他国家相比较，都是国家罢了，各有千秋。只要大王政令尊循自然规律，适时耕作，合理牧渔，植伐有度，保持资源丰足，百姓生活无虑，这才是治国的王道，想不长久强盛都难！
这个五十步笑百步的典故也可以说明，凡事都具有实质和性质的两面性，即:理论性和实践性。一个事物，应该是理论和实践都能统一在一起才有意义。比如五十步和一百步，虽然从理论上来说五十步与一百步只不过是步数上的差别，但在实践中其作用确有非常大的差别。在遇险中，在救助中，在运动中，在上班，购物等等工作生活当中，这五十步的差别就能出现天壤之别的结果。所以，单把五十步和一百步是一样的这个问题说事儿是不成立的，也毫无意义。只有放在特定的环境里让其实质和性质统一才能是有意义的成立。
再比如现在的转基因作物，理论上来说是一个听起来相当不错的发明。单从实质上的高产和无病虫害这两点就已经是非常厉害的成就了。按道理应该是完全值得推广应用。但实际上呢，由于其研制开发推广的目的是以利益化为基础的。也就是说其性质是为了赚钱而不是为了公益，因此该东东的垄断性和对待科学的不严谨态度也是非常明显的。转基因种子的无法自然留种延续和对人类是否存在难以治愈的病毒等现实问题不能给予让人信服的解决方案之前，转基因作物就不能做为有意义的成立而大肆推广应用。
希望通过这个话题，能够让我们明白。当可行的理论在实践中没有行之有效的结果时，就绝不能一意孤行，否则有可能骑虎难下，早晚丧命。
谢邀。五十步笑百步。典出《孟子.梁惠王上》。孟子对曰:“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刀既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十部而后止。以五十步笑百步则何如？”曰:“不可。直不百步耳，是亦走也。大意是，孟子对梁惠王讲了一个故事:一次两国交战，一方将士刚听到鼓点响，就抛掉盔甲，拖着兵器向后逃跑。其中有跑得快的，一口气跑了一百步远;有跑得慢的，只跑了五十步就停下了。跑了五十步的士卒却嘲笑跑了一百步的士卒说:‘你们真是胆小鬼，跑得那样快！您说说看，他们有理吗？”梁惠王说:“跑五十步也是逃跑，干吗耻笑跑一百步的！”五十步和一百步，表面看起来是有区别的，无论从数量和距离上都明显不同。但本质上其实一样。后来这个典故用来比喻自己跟别人有同样性质的问题，却自以为优越而嘲笑或反对别人。
说简单它筒单，说复杂和演义就说不清了。五十步和一百步数量上绝对不一样一百比五十要多而要倒着走为负步那一百比五十要少，但是无论怎么走，步是一样的，一百步和五十步是一样的。……。
谢邀，关于五十步和一百步，有区别吗？
这个问题不能以题目本身来做解释，而要看它实际发生在什么环境下。
语出《寡人之于国也》：“孟子对曰：‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”
五十步笑百步：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑了，只是跑得远近不同罢了。比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。
在这个环境下，很明显，每个人都能够看出，逃出百步与五十步实际上的区别不大。但如果将这个问题还个环境，答案又明显不一样了。
在高考中，99分和55分都不是满分，有区别吗？
相信每个人的回答都是有，而且区别很大，就如学霸与学渣间的区别。以满分100分计算，99分会被北大、清华录取；而55分，也只能走专科志愿了。
所以，从这个问题来看，有一些问题本身就是根据它的环境才能确定答案的，它的答案也不是一成不变的。请理性看待这个问题，不要把它当做一个自我逃避的说辞。
就如笔者，被情所困，走出的困扰时间可能有长有短，或55天走出困扰，或99天走出困扰，这俩种结果是一样的吗？相信每个人都会为笔者祝福，要在55天内走出困扰吧！
不好意思，把这个问题写成情感答案了，但在这时真的想到了这些！
五十步和一百步，跟你对比的99分和55分是没有可比性的，只能说有一点点相似之处。
你先要了解五十步和一百步是怎么来的。咱们古代的一个著名典故，指的是在在打仗的过程中，逃了五十步的小兵取笑逃了一百步的小兵，实际上他们的行为都是逃兵，性质是一样的，五十步很一百步没有区别。
你的99分和55分应该是指考试的分数吧！不能比啊，要是相同之处，那就是五十、一百、99和55都是数字而已。