无从谈起。
以老朽苟且一甲子的认知，看见也罢，后浪也好，不过都是掺了些许肾上腺素的葡萄糖液体—-而已。不是没看见，是假装没看见，是只看自己想看见的，是不忍再看见，是被猪油彻底蒙心，从内到外的永远失明了！或者说看见了又能如何？真是到处莺歌燕舞潺潺流水吗？真的没有淋漓的鲜血和惨淡的人生了吗？你不会做了狗熊还自以为是英雄吧！你不会阿Q转世把圈儿画的圆了吧！什么后浪，海洋世界从来就不会缺少后浪。是夏威夷海滨能滑水的冲浪，是百慕大海域的巨浪，是青岛海滨浴场的清波微浪。滔天的也好，汹涌的也罢，死水微澜也成，最终就是要把前浪消灭在自己的眼前，或者前浪引着后浪看着后浪把自己送进天国和地狱。“芳林新叶催陈叶，世上新人撵旧人”是不以你看没看见，是否是浪为转移的。有什么羡慕的！有什么赞叹的！又有什么值得炫耀的。别尽整烟壳子火锅、一滴鲜鸡汤、肾上腺素葡萄糖液自己忽悠自己，该来的终究要来，该去的你拦不住。不要总想有一颗“滥负责任”教育别人的野心。不管后浪看见还是看见后浪，都不影响历史过程。都是一个不大的商业挣钱模式——-还而已。没钱还真是万万不行的！
我可不敢评
答：这辈子非常罕见地对一个我尚未见过的文艺（文娱）作品回答十二次。
关于它是不是“宣传片”。我没看过不能乱说。但现在却已经被问明白了：那肯定是个“片”。我上次说过从名字看是正能量的。现在也没有理由改口。
如果提问者尚有问题，切望去找个知道的人作答。不要总缠着一个人玩“瞎子摸象”。
若再收到有关问题，我的回答会相同。
️惜我未进去！
不清楚，不好回答。
看不懂
如何评价《看见》和《后浪》呢？
B站的《后浪》和快手的《看见》引起了热议，《看见》站在《后浪》的尸体上走出了不同的方向。
一、B站的《后浪》走的自上而下的小资路线
B站的《后浪》将中国前百分之一的年轻人过的小资生活，他以鼓励的口吻讲述给正在负重前行的广大青少年听，它将我国真实的状况以偏概全，B站的《后浪》没有真正地明白他是给谁看的，是那金字塔塔尖的年轻人？还是广大的年轻人？从视频来看都不太像，它走的是自上而下的路线，它取悦的是官媒，他制造出一幅天下大同的盛世，它没有诉说出当下负重前行的年轻人的不易，自然引不起广大青年人的共鸣。它告诉我我有选择的权利，不好意思，我没有选择的权利，我也没有“权利”去选择。我不是“后浪”，我需要先解决自己的生存，才有资格谈生活。
二、快手的《看见》走的自下而上的群众路线
快手的《看见》告诉我们在山谷里、菜地边的人同样拥有和b站的潜水员、登山员一样被看见的权利。
漠河冬天有时零下52°，出门拍视频的人，并不一定富有；
吃乌苏里江大马哈鱼的人也可以是农民。
漠河的人，乌苏里江的人，和新疆的人，脸上都洋溢着笑容。
他们身上没有普拉达和路易威登；
他们也没有戴着劳力士，反而露着枯燥的笑。
但是脸上反而拥有着更加发自内心的笑容！
这笑容，属于广大的人民。
《看见》以一种人间烟火十足的状态，真实的角度了解了真正的人生百态，它以广大人民的角度，得到了人们的称赞。它让我们开始重新开始“看见普通人的看见”。“看见”活着的意义，“看见”生活的美好，“看见”自己无论多渺小，都有存在的意义......
三、《看见》和《后浪》的区别
虽然说，快手和B站都是商业公司，《后浪》和《看见》只不过是以他们的行为来讨好各自需要讨好的阶级。但是快手站在了无产阶级的角度说话，哪怕它可能只是站在无产阶级的角度说假话。《后浪》是拍给上一代精英们看的，但其实这个视频怎么样没有关系，就怕所有人都认为我们年轻一代都像后浪里一样青春自由，衣食无忧。这个世界有各种各样的真实，鲜衣怒马是真实，捉襟见肘也是真实，我们害怕的不是精英，害怕的我们这些平庸而困窘的大多数真实不被“看见”。
不过不管是《后浪》还是《看见》，这些都是我们所能看见的，但那些看不见的，更需要我们亲自去发现、去探索，普通人也可以过出值得被“看见”的生活。
奥利给！
迎合形势
前有B站《后浪》，后有快手《看见》，纷纷在各自的圈层刷屏。
《后浪》讲的是时代的丰盛和知识的自由带给年轻人无比宽广的选择生活的权力，而年轻人也是不负众望，活成了更加精彩的样子。
《看见》则是强调去看那些普通人的生活，看见之后去包容和理解，在理解之中去努力、去尝试、去实践，去开拓一种新的生活方式。
两个视频平台的片子最终不约而同的都用了“和而不同”来点睛，赞美生活的多元，给所有人带来更多的可能性。平胸而论，多元是值得歌颂的，毕竟与单一的思维形态、单一的生活方式、单一的价值取向比起来，多元不仅让个人生活的更丰富多彩，也让这个社会看起来生机勃勃。
可实际上，这种所谓鸡汤正能量，不过是用最正经的表情，放了一个最不痛不痒的屁。
黑和白、好和坏，谁又看不见呢？非要把正义无限放大，把丑恶完全抹除，这是幼稚的哄骗，是给孩子创造的童话世界。
所以没有批判的价值观，是麻痹的，是不值一提的。
或许b站从来没想过，自己居然会被快手吊起来打。
在快手六周年之际，推出了一部名为《看见》的短片，风格与b站之前的《后浪》很像，甚至可以断定他就是在模仿。
只是站在舞台中央的“宋提刑”变成了“冬泳怪鸽”，那句“奔涌吧，后浪！”变成了“加油！奥利给！”
对比起来，是有些恶趣味。
相较于之前的《后浪》，这部《看见》没有了空泛的鸡汤，也没有了“我看着你们，满怀羡慕”，它所传达的，更多的是一种对生活的热爱与向往。
“我们虽是世间的尘埃，却是自己的英雄。”
在评论区当中，有不少观众因这句话而泪目。
视频在全网走红以后，非但没有遭受《后浪》口诛笔伐的局面，迎来的反倒是一句句叫好声。
从营销的角度来看，《看见》的确是成功了。
但这并不能够代表快手的成功。
1、我们为什么要喊奥利给？
《看见》的出现，很大程度上缓解了城市年轻人的焦虑。
在《后浪》当中，我们看到的年轻人在上海参加漫展、在科技馆感受前沿技术、在巴黎铁塔下舞蹈。
在《看见》当中，我们看到的年轻人在田野上歌唱、在大山中起舞、抱着鲜花的女孩与消防员相拥。
说白了，《看见》当中的人们让我们感觉更加真实，让我们更有安全感。
相比较之下，《后浪》更像是用最正经的表情放了一个“屁”。
这段视频在全网走红的时候，所用的标题是：《我们为什么要喊奥利给？》
是啊，我们为什么要喊奥利给？
回溯一下“奥利给”这三个字，其实并没有什么特殊的含义，不过是因为这位大叔慷慨激昂的一段“演讲”罢了：
“无论我们遇到什么困难，都不要怕！微笑着面对它！消除恐惧唯一的方式就是面对恐惧！坚持，才是胜利！奥利给！”
这番话正能量么？当然正能量，但这似乎并不是“奥利给”走红的真正原因。
真正让“奥利给”走红的，还是大叔那浮夸狰狞的面孔。
其实，如果去“奥利给”大叔的主页翻一翻，会发现他在短视频当中的形象多数都是“狰狞”甚至是“怪异”的。
大冬天在冰面上赤裸着跳“鸭子舞”，亦或是在路上学“恐龙快跑”，画面看起来多少有些猎奇。
但正是在这种近乎“畸形”的展现当中，才透露出一个人最真实的生存状态。
在现实生活当中，“奥利给”大叔并没有什么固定的正经工作，体育老师、相声演员、婚礼主持，什么给钱做什么。
在家他还要照顾年迈的父亲，以及自己脑瘫的弟弟，家中的条件比较贫寒，就连直播时观众给他刷个礼物都会感动到流泪。
相较于“后浪”们，世界上更多的其实还是像“冬泳怪鸽”这样的平凡人。
如果不是凭着“奥利给”阴差阳错的走红，或许一辈子都不会有人注意到他。
“存在即是完美。”
《看见》的出现，无疑成为了慰藉都市年轻人的一碗老酒，让大多数人意识到，这个世界上，还有很多与我们相似的人。
或许，这便是我们高喊“奥利给”的意义。
2、能够活着，便已经是件不容易的事了
最近，一个叫“旧真瞎哔哔”的人火了。
这是一个在富士康干了快十年的人，每天都生活在日复一日的倒班之中，生活中几乎找不到任何乐趣。
在他的视频当中，往往都是用一些平淡的语调阐述着自己身边人的故事，亦或者是自己身上发生的故事，配合以不知所云的镜头，颇有些王家卫的风格。
也正是因为如此，“旧真”经常被网友戏称为“富士康王家卫”。
前两天他刚刚更新了一段视频，讲述了自己身边一名叫“兵哥”的故事。
“兵哥”36岁，至今未婚，也没谈过女朋友，每天都在工厂和出租的筒子楼之间两点一线的来回跑，几乎不怎么出门。
在提到结婚的时候，“兵哥”直截了当的说：
“别害别人了，自己烂就算了，还TMD搞得别人和你一起堕落？”
不知有多少人看到这里，鼻头一酸。
哪有什么所谓的不婚主义，只是对于有些人来讲，组建一个家庭的成本和责任实在是太高了。
像“旧真”和“兵哥”这样在富士康一干就是十几年的人其实还有很多，每个月拿着四千多块的工资，要么待在工厂，要么待在自己的小出租屋当中，够吃够喝就足够了。
至于其他的，实在是不敢想，那太奢侈了。
在《后浪》刚火起来的时候，b站上还有一位小哥火了，在夜晚的工地上，脸上满是灰尘，对着镜头讲述着自己一个又一个简单的愿望：每天能够加班赚300块，然后带着姑姑和姑父去北京看看天安门。
共青团福建省委评价：“这才是大多数人的后浪。”
6月5日，社科院副院长发布了一条声明，尽管我国目前已经实现了全面脱贫，但依旧有6亿人的月均收入只有千元，最少的甚至只有600多元，这些人口根本失不起业，也承担不起长期不工作。
就像曾经红极一时的“三和大神”们一样，“梦想”对于他们来讲，实在是太过于奢侈。
能够活着，便已经是件不容易的事了。
3、《看见》成功了，快手还“土”么？
让我们回归到事件的本身，其实，无论《看见》再怎样精彩，它的实质无非是快手的一则宣传广告。
不得不承认，这则宣发广告制作的很成功。
当然，这是建立在《后浪》的失败之上的。
在没有看过这则视频之前，大家对于快手的印象是怎样的？
土味吃播、土嗨视频、土味歌手........以及尬出天际的剧情短片。
单单一句“正道的光”，便成为了可以与起床铃声媲美的致命“魔咒”。
而在《看见》文案当中的第一句话便是：
“不要冷漠地走入普通人，那些不假思索就说这里不够潮的人，应该亲自来这里看看。”
很显然，快手太想要改变自己现有的形象了。
自打快手创立以来，所主打的方向便是面向底层群众的生活百态，借此打开一个全新的流量缺口，赚取了大量的资本。
为了吸引新用户，快手甚至不惜花了大价钱与春晚进行合作，借此增强自己的影响力，在平台的运营上，甚至请到了周杰伦入驻，并买下了周杰伦所有歌的版权，可谓是下了血本。
但实际的效果呢？
只能够说治标不治本。
在搜狐网给出的调研数据当中显示，抖音用户以一二线城市为主，占比为45%；快手的用户以三四线城市居民为主，用户占比达到了64%。
平心而论，不带有任何地域歧视的前提下，快手的用户受众情况将使整个快手的内容生态趋于一个下沉的姿态，很难在短时间、大规模内进行内容的革新。
相信这也是快手官方所能够看到的，也应该是《看见》所制作的初衷。
但若没有《前浪》的失败，《看见》能否达到预期的效果么？这不敢去武断。
退一万步讲，就算是《看见》凭着自己的魅力获取了推广上的成功，但快手的内容生态会因新涌进的用户而发生进化么？其实也很难说。
后记
面对《看见》的成功，网友其实也是众说纷纭。
有人觉得《看见》讲出了真实的年轻人生活现状，也有人觉得他只不过是蹭着《后浪》的热乎劲鞭了波尸罢了。
究竟是站边“后浪”还是站边“奥利给”？其实界限并没有那么明显。
其实《后浪》的初衷也不过是让年轻人珍惜好的时代，而《看见》所想要表达的则是“看清生活，热爱生活。”
就像文案中说的那样：“君子和而不同，穷则独善其身，达则兼济天下。”
所以，正确的答案到底是什么，其实并没有那么重要。
因为这个时代不仅需要“后浪”，“奥利给”的存在，也同样重要。
作者：江上酒
拜托，饶了老休吧，就是借我几个胆也不敢评价向类似B站后浪们玩的东东，快手抖音老纳更是不敢胡言乱语，弄不好牵连祖宗八代的，向此类问题我一律推荐请我们的表演艺术家何冰大师来回答，原因有两个，一是胆大，二是不怕挨骂。