在中国，节俭就是美德，节俭是超然价值，不容置疑。我们从小就被洗脑，节约光荣，浪费可耻，浪费要承受舆论压力。
但浪费就是不道德么？这并不等于鼓励浪费和攀比，只是应该允许多种金钱观的存在，节俭不应该是一种霸权。你有节俭的权利，我也有不节俭的权利。有些人适合节俭，从节俭中能获得乐趣；但有些人不能从中获得乐趣——在不伤害他人利益的情况，在财产的来源正当的前提下，我浪费了什么，管别人屁事。我唯一的理财方式就是从不理财。我有很多很多的缺点，但有一个一直值得自傲的优点，那就是不省钱。你一定会说，你有钱啊，当然不省。其实，我周围所有人跟我的家庭收入水平都差不多，但我绝对是过得最“荒淫无耻”的——不是说我干了什么流氓的事，而是我基本上想买什么买什么。有热爱理财的朋友建议，你如果去买个基金、买点金条，你就可以赚多少多少。我只关心一个问题，买基金买股票买金条都需要时间去研究去计较去操心对不对？那不行。我不做只赚钱的事，更不做只省钱的事。我不是不爱钱，而是，钱在我个人的价值排序中永远低于快乐、创造、有趣等等。如果一件事带给我的只有钱，没有别的乐趣，那我绝对选择不做。朋友鼓动我一起开个咖啡馆，告诉我乐趣就是每晚都可以数钱——那多枯燥啊。我唯一的管理时间的方式也是从不理财。很多人都怀疑我的时间是个黑洞，因为我可以比一般人多做很多事。我可以每周除了工作之外，花大把时间陪孩子玩、陪妈妈聊天、跟闺蜜聊天逛街喝咖啡，然后还能保证每周至少细读两本严肃书、看5本杂志、追几部电视剧、看几张影碟、写4篇专栏……我管理时间的秘诀之一就是——永远不花时间考虑省钱这件事。菜价涨了邮费涨了这种事基本上进不了我的脑子。所以我的生活非常单纯，只做自己喜欢的事，省钱这事我不喜欢，就完全不做。最近读到最可爱的段子就是，乔布斯在世的时候，他的下属提出想“用更省钱的方式做事”，乔布斯就把他给炒了。这事他干了不是一次两次，多拽啊。钱只是一个附属价值，永远不会是终极价值。我欠扁地认为记账本是浪费时间的一大发明。其实我不是完全不在乎钱，只是每一次把钱跟其他所有重要的东西PK，钱都输了。有每天去记下买一袋酸奶一个卤蛋的时间，拿来看几页书翻翻杂志看部牛逼短片多好。看这些能丰富我们对世界的认知，省钱能干吗？为了省油费去排队加油，有这时间干吗不看本书？很多人总说我都没时间看书，那你的时间都在干吗？我最欠揍的习惯就是可以打的绝不搭地铁。因为打车是省时间。而且我讨厌走路，5分钟的路程我都嫌长。走路让我心情不好，对于我这种唯快乐主义的二逼来说，心情好是终极价值。我从不查稿费，永远搞不清楚自己赚了多少、哪家杂志欠了我稿费、哪家报纸转载我的稿子没给我钱——按常理说我是很傻逼，但是我的观念是，有一家家查稿费的时间还不如再写一篇稿子。最后，我还得说个更大逆不道的话，老实说，我并不赞同“浪费粮食是可耻的，对不起农民伯伯”这种观点，我买的每颗米都是我熬夜写稿挣来的，我的脑力劳动并不比农民伯伯的体力劳动低级啊。我不会刻意去浪费，但是我也不会因为考虑农民伯伯的心情就强迫自己把不小心煮多了的饭吃完。最最后，我想说的是，我是败家子，但是我并不会花超过自己收入的钱，主要是因为我并不迷恋名牌。因为在我看来，如果单纯喜欢名牌的设计，我偶尔也会买。但很多人希望靠名牌增值，证明自己多拽多有钱多牛逼，这就太荒谬了。名牌不能证明任何事，一个傻逼，买了LV也不过是用LV的傻逼。我的婆婆说，她人生最大乐趣就是看着银行存折里的数字蹭蹭蹭往上涨。挺好的，每个人只要明白自己要什么不要什么，然后执行下去，就很可贵。你喜欢省钱，敬请欢快地省吧！首先，从修德看，节约是美德，节约可以养性！可以节欲！毕竟，欲壑难填！贪婪，会让人万劫不复！其次，从难易度看，花钱要比赚钱容易，不节制，就是不断衰减过程！谁都不想最后一无所有！再次，从行为习惯看，‘’由俭入奢易，由奢入俭难‘’！不养成好习惯，最后，都是自食其果！最后，从理性角度看，节俭并非吝啬抠门，节俭的重点在于该花的钱才花，而且，花钱用在有意义的事情上，用在提升自我的精神境界上，并非是自己满足虚荣心！
人必须勤劳俭朴才能过好日子过好人生，同样一件衣服普通价格一百元，加上宣传力度加上一个上档次的标佥可以卖一千元，从这件事看买普通的能穿适合自己还省钱，东西对自己有用途广范的可以买，单一有用到实际很少用的可以不买，水果买普通价格普通适合自己的口味就可以，总而言之节俭是人类的美德，买家里日常用品穿戴品敬用就行，用不着一批旧换新的买，衣服要买的到任何时间里穿着都不过时才是会买衣服，我就是这样买的价格普通衣服质量样品都不错，谁见我都说我会买衣服。用品敬用不超量最好，节俭钱才能把生活安排更好，顺从了老人等于孝顺老人加上实际的关心爱护就是最好的孝顺老人。
谢邀作答！勤俭节约是中华民族的美德，“勤”是多多的创造社会精神和物质财富，而节俭是尽量有计划较少地消耗这种社会财富。假如“勤”是一种较快的收入和增多，那么节俭就是一种较慢的消耗和减少。只有这样社会才会持续正常健康地发展，人类才能长期稳定安全地存在于世界。所以，节俭是一种正确的世界观丶人生观，是一种积极的生活态度，我们每个人都要长期地树立节俭的金钱观，对社会作出更大的贡献！如有不当，望谅解！
首先，我们得肯定节俭是一种美德。其次，我们要确定节俭要有个度。太过了，那叫抠门。
我身边就有这样一个同事，以前是从苦日子过来的。现在出差一瓶矿泉水都舍不得喝，坐个火车，花个几十块就能补个卧铺都舍不得，硬生生站了一晚上。挣了钱放在银行，就是一堆数字，工资比他少很多的同事都过的比他生活质量好。这样的生活就没意思了。
其实，对于节俭，我们要明确自己目标，年轻的话，我们要考虑房和车，以后结婚，孩子的开销等等。对比自己现在的收入，确定我要花好长的时间来完成目标。但不能太降低自己的生活标准。特别是一些没结婚正在耍朋友的男士，别拿节俭当成抠门的借口。耍朋友时不逛街不看电影，偶尔不吃顿大餐。这样很容易成单身狗的。现在女人们又不傻，没结婚时都不大方，未必还指望结婚后，能把这些小资小浪漫补起来？
最后总结成一句话，确定目标，适当节俭。
勤俭持家，是中华民族千年沿袭下来的优良传统；与现代社会倡导节约、有效利用能源的说法，是息息相通的。节俭並不是普通人家所特有，真正重视节俭的，反而往往是一些大富大贵之人。在现实生活里表现为(只要在平日生活中，注意观察身边的人家就可知道)：普通人家在日常生活中(拮据者例外)，一般都比较大手大脚。例：动不动满屋子灯都开着；不管什么情况下，用水都是哗啦啦的；更有甚者，用完水后随意一拧，也不管水笼头没扭好、水还滴答。你要是好意去提醒他(她)们，会回说：这能浪费多少水、花多少钱？弄得不好，还要讥笑你小里小气的。这种人在外人前，经常是豪气冲天、出手大方，行事喜铺张炫耀，似乎自己有花不完的钱，非常虚伪。以小见大，可知节俭在他(她)们心里是怎样看的了。富贵人家(不是全部)反到是在日常生活中，一分钱也舍不得随意花、斤斤计较的被人瞧不起，不屑地讥为小气鬼。早年，常听老一辈叨咕：仿佛记得70年代末，有一香港名《万紫千红》的影片(年代久远，可能有误)，片中一资本家在生命垂危之际，仍伸出颤抖的手指，叮嘱家人关掉不必要开的灯。过去年轻不明事理，觉得资本家确实是一付吝啬、贪婪的嘴脸；如今明白了，为什么同样都是贫者，有的贫困一世、有的却富起来了(丧尽天良而富的除外)？不是贫者不勤劳、不努力(社会因素不计)，而是缺乏对财富积累的认识；除了会挣、会花，节俭在财富积累过程必不可缺。否则，财富就会像抓在手里的沙子，慢慢的漏个一干二淨，只剩两手空空。人们往往只看到，富者表面的光鲜、华丽；不为人知、也为人所不屑的，恰恰是他们在生活、生意往来或接人待物上的缁珠必较(小气)，而积累成富。这就验证了，过往老一辈常爱说的：节俭生财，铺张败家。人生一世，在过日子方面，没有千虑也必有近忧。平时生活中，当节俭则必须节俭；一旦有事，自然应对裕如。
节俭是本等，但必须有度。我见过最节俭之人，但我真为他的节俭不屑。赚钱你得量力而行的消费，不然只会是人在天堂，钱在银行。所以很多富人，都喜欢做慈善，公益。人还是活在当下，及时行乐。做金钱的主人。
现在的我还是这种贫穷人的思维，看来理解的层次还是比较低级的。但是不得不说，人这一辈子都离不开「钱」这个鬼东西的。无数个暴富的时代过去了，现在这个互联网时代，永远不缺少机会与项目。
用百度百科的话来说，钱是货币、是流通手段、价值交换的媒介而已。作为农村人，不得不承认，我金钱的观念非常落后。今天买了一件外套，四十块钱。太短太紧了和尺寸。也就是说我白白花掉了四十块钱买了一件不适合我的衣服。所以，我从中午到现在一直在后悔，后悔花了四十块钱买了这个衣服。这件事情我脑袋一直在想，这就是贫穷人的思维！初中三年，也是这样子度过的。舍不得买衣服、舍不得买鞋子。鞋子买二三十的、衣服也买二三十的。在高中呢，同学和舍友问我借的一块钱念念不忘。自己在高中却买了MP5、游戏机、还有去捕鱼、打老虎机、买彩票输了四五百。高三时还买了一百多块钱的青蛙笼子和两只草龟。这一切都发生了，而且都是我做的。明知道不对？明知道这是一个错误的一个做法。原来贫穷人就是这样子的。为自己省钱，又为自己花钱。一切都是以自己为出发点的。
当跟别人有利益冲突的时候，首先考虑的是自己。当自己的利益受损害的时候，首先考虑的仍然是自己。那么我总结后想到的一句话，二十年里我是一个省小钱儿，花大钱的一个傻逼。其实当自己赚钱很容易的时候，花钱就会变得越容易。对于富人来说，钱就是在账户里面的一连串的数字。而对于穷人来说，钱就是一叠现金，用了会变少，是会没有的。比如说家里请客喝酒需要红包，父亲辛苦打工的一百块，白白送出去。毕竟我的思维还没有达到富人的这种程度。一个月赚两千块钱的时候，你就不可能买两千块钱的手机。一个月赚1万块钱的时候，你可以随随便便买一个苹果手机。也就是说你的工资决定你的消费的水平。另一方面，你工资获得的渠道同样决定了你的消费观念。自己不需要干活，躺着就能够把钱赚到自己的腰包里的渠道方式。比如说房地产、保险、金融行业。自然而然，你花钱就比较大方比较无所顾忌。
那么来钱快的手段方法有吗？当然有。河田镇或者是说长汀县里面很多人贩毒也能够赚到很多的钱。不过被抓了的话就等死了。其他的方式坑蒙拐骗偷，都是赚钱快啊，大家都是喜欢躺着能够赚钱、能够轻轻松松的赚钱的模式。当然另一种模式叫做信息差，叫做暴力产品。通过网络、通过文字、通过渠道销售这类，五块钱的减肥茶卖498，甚至1698。医疗行业同样属于这种模式，看病吃药买药品，都是这种模式。我退学那时，学校的三千块钱学费没有给我。那是我父亲辛苦养小鸡挣的、那是我父亲辛苦打小工扛木头攒的钱。钱来的这么不容易，今天才真正理解徐玉玉的电信诈骗案件中，她为什么会死，说到底，就是贫困的血液都流满她全身了！说这些，因为现在的我仍是贫穷的思维。
那么什么叫做贫穷人的思维呢？
第一：好便宜，喜欢便宜的东西，喜欢价格比较低的东西。第二：很清楚自己有多少钱，自己有多少硬币，自己的卡里的余额是多少？每个星期每个月固定的去算。考虑自己的钱花在了哪里？花掉了多少？第三：对于人家借钱非常予盾紧张。人家借完钱后，自己睡不着觉，一心想着他什么时候还。第四：当自己花钱买了不值得，或者根本没用的东西的时候。就跟我买那件衣服一样，后悔，懊恼，非常非常的后悔自己做的事情。第五：喜欢节约小钱，但是几百块上千块的花销费用，却依旧能够花的出去。
那富人的思维模式呢？
第一：想买什么就直接在淘宝上买，也不讲价也不要礼品，直接点击下单。第二：不担心别人坑你几十块钱几百块钱，看好了看准了认为合适就买就直接微信、支付宝转账。不磨磨唧唧，不犹犹豫豫地询问。第三：自己有几张银行卡？银行卡里有多少钱？自己只有一个大体的观念。比如三个卡里有几万，有个卡还有二十几万，这种模糊的概念是知道的，但是具体哪张卡里面有具体的数额，他自己都不懂。第四：吃饭喝酒只是一个日常上的沟通方式而已，自己请客，就请了。
结帐了多少也不问服务员。第五：把钱借出去了就相当于把钱送给人家了，送个几百块几千块，根本不在意谁借的？谁借了我多少钱？谁要还我钱。第六：奢侈性的产品有足够的购买力的时候就购买。只要自己喜欢，认为行，可以，不错。第七：每天花时间去阅读，去健身，去练肌肉，去练瑜伽。去喝咖啡。去香港澳门旅游。这一切都是他们要干的事，想干的事。他们会认为这是他们生活的一种简单的方式。这就是富人的金钱思维。
归结到底，你通过什么途径赚的钱，决定着你通过什么途径花出去？你月薪两到三千，是通过干服务员、普工、保安赚到的月薪。那么你只能通过买酒，吸烟，去小卖部这种模式花出去。当你月薪五千到八千的时候，你会通过喝咖啡、看电影、付费培训、购买你所需要的一些。比如电脑、某某明星的演唱会门票等等方式花出去。
当你月薪超过1万的时候，你会通过旅游、养宠物、买小车，还有贷款买房。当你月赚十万，年赚千万的时候。想买一些你需要什么的，你就会去买。富人的圈子是怎么样的？你就会加入他们。喝几瓶红酒，穿个西装去参加晚会宴会。收到各种节目各种场合的邀请函。跟各位各界的人士交换名片、有各种各样的社交活动。这个时候，我想你已经学会了开车，有了驾驶证。我想你买了第二套房子。我想你已经去过了香港，澳门，东南亚各个国家旅游。
我想你已经做过十次以上的飞机去美国。我想你在法国巴黎，拍过很多风景照片旅游照片。我想你的橱柜里有五套以上的西装，各种场合的衣服。我想你买了很多实体书籍，放在你的书房里面。我想你还健身，你常常会抽空去健身房。这时的你，加入的微信群组圈子，完全是上流社会的生活。你能接触到了各种各样的人物，都是标准的普通话。当然，你可能会英语。
当然，其他人会英语或者外国的语言。你会随身带着一个钢笔，支票或名片啥的。而你在网络上更多关注的是时政要闻，你甚至知道福建省的省长叫什么名字？杭州的市委书记是谁？当然，你还名人歌手电视主持人有过合影。这种模式，就是上流社会。不需要为自己赚的钱有多少考虑。没事就捐款给母校、捐捐款给助学。捐款给社会的一些公益活动。可能你的办公室挂的头像是毛泽东主席的头像。插两面中国国旗、一个世界地球仪。办公室非常简单，简洁，明亮通透。
楼层是二十到三十楼左右的办公地点。你家里使用的电器都是国内的名牌家电，甚至是智能化的家电。那么你还有一套茶具，你有二辆车不常开，放在车库里。除了和好友一起相约去青藏时会开着。你的手机里面有很多人每天打来骚扰电话，保险的推销的房地产的。你所熟悉的是你的所有大学同学中十几个人的名字，可能更少些了。你有五六张银行卡，农业银行的工商银行的建设银行的。真的需要用钱的时候，你只会算一下小数点前有多少位数字？具体你的账户余额是多少呢？富人的思维啊？富人的生活模式啊！对待金钱的态度啊！没有达到这个层次的又怎么能够知道呢。
穷人呢？有部分人同样想达到这种程度。月薪几千，就想买几万的名牌包包。月薪几千就想买奔驰宝马开一开。月薪几千就想呆在家里也泡泡茶。月薪几千去想去香港澳门泰国旅游。可惜啊，可惜。富人的思维，穷人是学不走的。形式上相似得有什么意义呢。
钱到底是怎么样赚来的呢？你做的东西产品卖出去了。就赚到钱了。你做的东西越多，规模越大。从一个人到组建团队到创办公司到经营企业，你赚的钱就越多。传统行业里面，这样赚钱是需要五年十年甚至更长时间才能有收益的。而另一种模式呢？我称之为一个人的财富积累。你技术技能牛逼，越熟练，那么你就能够员工成为主管成为经理，成为老板成为区域负责人。
自然而然，工资高赚的钱多。各行各业，都是存在信息差的。成本越低，卖的价钱越高。就是在赚钱。穷人为什么挣不到钱呢？其实还是能赚到钱的，只是赚的钱比较少。比如说卖菜的菜贩，卖一天菜也能赚个几十块。但是，卖珠宝玉石翡翠卖出一件就能赚几万十几万。穷人没背景没资金没人脉没学历没阅历。自然而然，他的环境，就是没有资金的环境。也就是说租不起店铺。只能推个小车，在路边上卖。同样的，他没有人脉。就会被同行搞就会被恶势力欺压。
就会被城管扔掉他卖的的橘子。其实没有学历是最重要的客观原因，你不认识字想去广州打拼坐几路公交车？你都不知道。签合同一个商业文字游戏就可以让一个大企业倾家荡产，「还huang」还是「还hai」呀。一方面，也有很多没学历不认识字的，取得了事业上的成功，比如陶华碧的老干妈辣椒酱。一般的穷人他是不清楚人民币跟美元的关系，汇率是多少，他不懂。他知道，十块钱等于十张一块钱的，一百块钱两张五十块钱的。
一百块是最大面额的。他没银行卡，储蓄卡信用卡存折。其实最可怕的是，贫穷人的儿女小时候有富人的思维。这也就是为什么新闻报道，父亲是环卫工人而女儿却要想买一个六千块钱的苹果手机的秘人性秘密。另一种模式呢。穷人的儿女，被他父亲母亲的思维所影响。认为要省钱，认为不能够花钱。她是知道赚钱不容易。但是这种赚钱不容易的思维恰恰是他父母亲传给他的一种错误的观念。他们的父母亲之所以赚不到钱，是因为这种普通人的体力劳动所获得的报酬是比较廉价的。可怕的是二十年后，他的儿女，又染上了这种思维。认为打工一个月三千块，这是已经是自己能力所得的最高的工资，他的赚钱的能力就只能赚这个层次的钱。而这个社会却有一个捷径，让大家有所选择，它可以筛选部分拥有贫穷思维的孩子。通过读书考上大学，就可以通过拥有更高的职业技能去获取更高报酬的工作了。
他可以考博士考研究生考公务员，越高级别的工作待遇自然是越舒服。那么他们就会脱离他们父辈的贫穷思维，一旦拥有了自己的财富观念或者说是金钱观念。即使他们月薪五千，他们仍然有能力和方法去买六千块钱的苹果手机。
因为这个职业手段技能可以为他带来五年十年，甚至下半辈子的财富。一年的财富积累是可以买一个手机的，十年的财富积累是可以买一栋房子的，三十年的财富积累是可以实现财富自由的。而只要这种技能越老越值钱。比当医生。那么，它的价值属性就会增大，人民币贬值根他根本没有多少关系。脑袋里存在什么思维，就拥有什么样的财富。
这就是我的观点。
谢邀，勤俭节约是我国的传统美德，特别我们的父辈经历过艰苦的时期，懂得节俭的重要性，而随着社会的发展，人们的价值观发生了改变，节俭的方式也与以往有所不同，应该如何正确的看待节俭这种金钱观，坤鹏论简单的谈谈自己的看法：
一、节俭方式和消费的观念发生改变
节俭指的是生活俭省，有节制。在七八十年代的时候，物质相对匮乏，人们充分利用一切可以利用的资源，比如夏天将萝卜晒成干，冬天拌咸菜吃，每天秋天的时候，人们淹一大缸酸菜，冬天几乎成为所有人家桌上的一道菜肴。一台老收音机，坏了修，修了坏，不断的折腾也舍不得换新的。而随着人们生活水平的显著提高，特别是电子信息产品更新换代如此迅速，人们的思想也随着社会的进步、物质的极大丰富而发生了巨大的改变，当然再用原来的节俭思想肯定不行了，原来的节俭思想是在现在的经济状况下去省，始终在花昨天的钱，而现在社会将各种贷款业务、信用卡、透支卡推到人们生活的风口浪尖上，是让人们去提前消费明天的钱，所以时代不同，人们的消费观念也必须发生改变，如果不发生变化就会被社会所淘汰是一个事实，身边无数例子表明，用以前节俭的观念省吃俭用将钱存到银行去攒钱买房，结果一辈子也买不到一处房子，而被老一辈所不耻的提前消费，贷款买房子的人群都受益了。这说明人们的消费观念和节俭方式随着社会的发展而要发生变化才会跟上时代的潮流。
二、节俭应该掌握一种度
节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。所以无论是从前还是现在都需要节俭，当然社会上有许多负面影响，使许多节俭的人迷惑，曾经一同事平时生活非常节俭，省吃俭用。但投资观念能跟上时代的潮流，经过几轮投资买了几处房子、车库和车。但是在旁人看来生活质量却不高，虽然住着一百五十平的大房子，但是装修却是最简单的装修，家里破破烂烂的，天天穿着最廉价的衣服。心理有着诸多的不平衡，每个月拿一千到两千元钱尽孝道给公公、公婆生活费，但公公、公婆却养着年近四十已经离婚的小姑子，而这小姑子天天还要穿着花姿招展，天天打个小麻将啥都不干，偶尔去旅旅游，生活好不滋润。同事就觉得自己天天省吃俭用却要间接去供小姑子潇洒极度不平衡。这就是节俭的人与“寄生虫”由于价值观不同而产生矛盾心理。但细分析两者在节俭观念上都有问题，对于同事而言，节俭得有些过了，现在的节俭应该是不提倡浪费，尽其所能的提高一个家庭及个人的生活质量和幸福指数。另一方面同事的小姑娘子，可能花着别人的钱幸福指数很高，但勤俭节约中的勤与俭都没做到，违背了社会的道德约束，被其他人所不耻。所以说节俭应该在自己的能力范围内，保证生活质量和幸福指数的情况下，做到不浪费、有节制的支配自己手里的资金。
总看到有些个富豪说自己多么多么节俭，譬如宗庆后就说过，任正非也缩过，还一帮富豪缩过。就拿任正非来缩吧，去年网曝他逮北京机场排队等出租。很多人对他的行为称赞，觉得他不忘巴老本色。其实不然。首先，介社会似个各个环节流转的体系，也揍似你服务于人，别人也服务于你。其次，要知道你们介些个大老板的钱似怎么来的？那是别人购买了你的服务（包括商品、体力、智力等等），才让你发了大财。所以，现在你臂铠有钱了，应该怎么做？不言而喻吧？？当然，通过捐款回馈社会是一种方式，但这种方式并非常态，而且也是不平等的，施与者居高临下，获得者匍匐在下，且这种不劳而获的方式，对获得者未必是什么好事儿。那么作为发了家的大老板们，应该如何做呢？无他，就是消费。你消费了，就等于给了别人机会。大老板到酒店了，让门童拎行李，就等于给了门童的工作机会，你非自己扛着，你说你吝啬不吝啬？如果还以此为荣，我只能说你缺德。饭店里，多点来好菜，给饭馆儿多些利润，让饭馆儿有经济基础，以提高服务。就点一份儿萝卜皮拌豆腐，作为大老板，你说你缺德不缺德？既然别人给你机会，因缘际会，你发了大财。那么你有钱的，也要给别人机会，别扯那捐款什么，那纯盘臭氧层子，只要你多消费，改善了自己的生活，也给别人带来的商机，通过大流通，社会才能健康发展，人们才能有尊严的活着。所以我的结论是：节俭是缺德，而消费是慈悲。写给内些个大老板们。
大家好！欢迎来到萃辰天心书院365家庭共修之经典诵读栏目，我是雷磊老师。今天我们接着学习中国最早的家书《颜氏家训》。今天的内容较长，请大家打开课本，我们将今天的内容诵读一遍：
然则可俭而不可吝已。
俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。
今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
今天《颜氏家训》说的是我们可以节俭而不能吝啬。所谓节俭，就是为行礼义而简省节约;所谓吝啬，就是对贫穷急需救济的人不予救助。现在有人施与则过分奢侈，节俭则过分吝啬;如果能做到施与而不奢侈，节俭而不吝啬，就可以了。
这段话主要讲的是颜之推对家庭经济管理所提出的原则：施而不奢，俭而不吝。结合《颜氏家训》中的论断，这个尺度的基础就是要做好四点：第一，要勤俭持家；第二，要适度消费；第三，金钱观要正确，注重回报社会；第四，不做守财奴，处理好钱与人的关系。
勤俭持家，是中国民族的传统美德。“勤”和“俭”相辅相成，“勤”是努力工作，为自己的生活换来必要的经济基础；“俭”是控制预算，不要虚荣铺张、超前消费，更不能浪费无度，把钱花在无用的地方。
颜之推不提倡一味的节俭。在家庭经济许可的基础上，该消费的就要消费。俭省过度，在今天看来并非美德，它不仅有碍社会财富的流通，也有损我们自己的生活品质。持家、理财当然以节约不浪费为原则，但不可把钱财看得太重，捏得太死。要做到“俭而不吝”，即在经济条件许可的范围之内，该花的就要花，不要仅仅为了省钱而不顾日常生活质量，否则就是“吝啬”，而不是“节俭”。古人说：“钱者，泉也。”今人把钱叫做“通货”“动产”，如果钱一味地积蓄而不保持流通，也就失去了它的意义，社会的经济也就发展不起来了。
什么是正确的金钱观？就是不可把钱财看得太重，尤其是在必要的时候帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群，都不可舍不得，否则就会因为吝啬而显得没有同情心，也无助于社会的和谐。尤其是经济状况比较好的家庭，更应该慷慨一些，这也是一种对社会的回馈。
我们永远只是财富的驿站，因为钱财生不带来，死不带去。世界首富比尔盖茨决定只留少数的钱财给自己的孩子，而把绝大部分财产用来建立基金会、做社会慈善事业，这种做法值得赞赏。布施的小事是可以做的，家长的金钱观正确了，孩子也会自然而然地有了社会责任感，就不会把金钱看得太重。心态端正了，反而会比较容易挣到钱。
《颜氏家训》告诉我们，要做金钱的主人，不要做金钱的奴隶。主人和奴隶的区别很明显，就看谁驾驭谁。
借而望还，不如不借；施而望报，不如不施。无论是持家、理财或者帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群，都应该把握“施而不奢，俭而不吝”的尺度。也就是说，在帮助朋友、接济亲人、捐赠弱势人群时，要做到“施而不奢”：施舍要慷慨，但不可讲虚荣、装阔，超出自己的经济能力。
最后，让我们再诵读一遍，回顾一下今天所学：
然则可俭而不可吝已。
俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。
今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。
今天的经典诵读就到这里，萃辰天心书院，让国学智慧走入千家万户，我们明天见！
《天心365》家庭国学共修是萃辰天心书院每天推出的内容，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频。