婆媳关系也要以这种方式相处，也会相安无事的！不会有矛盾！
谢邀。知道的不说，不知道的不问。这是一种境界，也是对别人对自己的一种尊重。
看透不说透，还能做朋友。
懂人情世故，处世没有错。
只要是我认可的人，就没有错，有些东西是高于人性的，。
中式风格的朋友
上联是看透不说透，还是好朋友。下联是明白又糊涂，还能往下处！
1这句话其实就是佛家那句话，不可说，不可说，说出便是错。话不要说到底，到底的话，看着好，可有时就是炸弹，会爆碎多少年积累的关系与情分，就是语言留一线，日后好想见。你把人看透了，谁还愿意，没穿衣服似的，站在你面前，会生嫌隙会完全失去交往的安全感的。可别这样。
2每个人身上都有人之常情的东西，心与心交往，终是朦胧。贾宝玉终其一生也不懂林黛玉，林黛玉也不咋懂贾宝玉，看不透才有魅力，爱了就爱了，薛宝钗看透了宝黛，从不点透，反倒得了果，看透了，放心里，说出来等于揭人面皮、扒人衣服，后果啊！别显聪明。
一切交往最终的美好，都是充满安全感和舒适感的，无论朋友，无论恋人，无论社交。你肯定有看透朋友的时候，但，别说透，留点余地留点尊重，最好！说到底，这凡尘江湖已经艰难，难得互相做了朋友，生了情分，该珍惜且珍惜。
这，也是你人生路上的一些温暖呦!
把对方的事情看透了，不说留在心里，比此都有面子，说明自己有涵养，受人尊重，揭穿了失去朋友，没素质。
看透不说透，是最好的教养，待人的最高景界。
故事还得从郑板桥说起，郑公是乾隆时期大画家，大诗人，还当过知县。
在郑当知县时，他的堂弟要建新房，邻居家侵占了几尺土地，强占方说是自己家祖传的土地，实际上是郑板桥家祖传的地基。因此堂弟与邻居产生矛盾，发生了诉讼。
堂弟修书一封给郑板桥，让郑板桥利用自己的职权帮他打赢这场官司。郑公看后立即回信:千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。还写了难得糊涂，吃亏是福。
郑的堂地看后惭愧不已。主动退让三尺。
郑的堂弟后来主动退让三尺，看透而不说透，装了一回糊涂。让邻居深受感动。
后来邻居盖房时也主动退让三尺，中间走道宽敞了许多，成为千古佳话。
看透而不说透，实际上给对方留面子，装糊涂，不把对方迫到绝境，而体现了更多的包容。这样对方也不傻，比较容易接受你的意见，往往收到化干戈为玉帛的奇效。
用这种方法教育孩子的家庭，往往能培养出优秀的人材。因为再好的孩子也会时常犯错的，当孩子犯错误时，如果父母对他百般指责，甚至打骂，就严重挫伤孩子的自尊心，这样会使孩子一蹶不振，悲观失望，丧失前进的动力。或者破罐子破摔，产生逆反心理，走向下坡路。
当孩子考试失误时，如果家长不点破孩子的面子，而是鼓励他说，兵家没有常胜将军！去找找原因，争取下次考好一些。让孩子养成自我反省，自我慎独反思，往往取得好效果。
在199几年初，看到一个初二学生拿了一张百元大币去小卖部买小吃，我心里一惊(当时是大数目)，我去问那学生，你那里来的百元大币的？学生说是他父亲奖励他的！
他父亲说只要他在期终考试中数学考到前三名和最后三名都奖给一百元，我想考最后三名会丢人的，为了要这笔巨额奖金，还是咬咬牙争取前三名吧。结果我考到了第二名，就奖到了一百元。
看破不点破在处理家庭关系上也是一个很高的境界。
一位老朋友刚出医院，我去他家看望他。他很客气，留我吃中饭。席间拉家常，他说家家有一本难念的经，旱旱(沙地话，忍忍)是一家人家，如果样样点破，争个高低，这个家早就散伙了，人虽然不会天天犯错，但会年年犯错的。只有旱旱才是一个家。他的儿子是老板，我明白他所说的。
的确这样，在当今社会，女的红杏出墙，男的粘花惹草并非罕见。但是看破不点破的，大都是一个完整的家。如果看破又点破，一定要让对方出丑，让对方认错，让对方抬不起头，见不得人，没有一家不离婚的！
同样在交朋友，在职场，在买卖中，看破又点破，那壶不开提那壶，事事斤斤什较，大多没有好结果的，大家都绕开他走的，试想还有什么好机会降临到他头上吗？
所以说只看破不点破是自已吃的亏，给人留条后路，就是给自己留后路，是待人处世的最高景界！
你不告知岂有知
这句话是对的，里头藏着世故
这句话，本身就是问题！看透不说透永远做朋友。两个意思：一、死党，真朋友。但是，这个朋友是没有原则的朋友。社会上，这样的朋友据多数。还有就是，看透不说透，再不做朋友，这个是第二种。社会上，这个也不在少数。比较而言，第一种，属于只有朋友，没有原则。第二种，属于远离。个人认为，只要不是大是大非问题，不必过于认真。
看透不说透，还能做朋友。
谁比谁聪明，只是反应快慢而已，你能想到的，别人也能想到，说的太明了，伤人。
人生难得糊涂，真正的聪明人是自己明明是第一，就讲位居第二名的是如何如何好。
自己决定
谢邀。就这个问题，首先说说朋友之外的人。原则上，看透就得说透，这是做人的责任和担当。有时候，有的人把问题看透了而不说，是因为说了有可能面临风险，有机会就说，没机会就烂在肚子里了，这仅是一种活法而已，不好界定是对是错。其次说说有“朋友”关系的人。朋友有很多的层次，如，一般的朋友、知己的朋友。一般的朋友，算不上知己，有的问题可说可不说。但对知己的朋友，对看透的问题而不说，等于中间隔了一座“防火墙”，在此状态下要么退出知己，要么把看透的问题讲清楚。在知己朋友之间，如果有一座推不倒的“防火墙”，甚至离心离德，是否就不能称为知己朋友了？你认为是这样吗？
你好，我是周小鹏，爱我们学院创始人，心理咨询师，专注解决婚恋情感心理问题。
人至察则无徒，水至清则无鱼。难得糊涂一直是我们中国传统式的生存之道，也是走的中庸之道。
看透不说通永远做朋友，就是继承和发展了中国的传统之道。中国是一个礼仪之邦，向来以理服人，不主动侵略，只会选择被动的抵抗。
首先，从中国的传统意识形态来看，中国的文化受儒家思想的影响，教导人己所不欲勿施于人。逐渐的人们的思想比较隐晦，对很多事不发表评论，渐渐形成了如今“事不关己，高高挂起”的现状。看透不说透，也就是明知道做的什么，或许好的事，或许溜须拍马的事，更甚至做的见不得人的事，我们大多数形成的原则就是，多一事不如少一事。所以即便我们都明白，也不会说破。
其次，我们都是比较爱面子的，同时面子也是互相给的，假如，什么事我们都挑破，很可能我们连朋友都做不得。中国人就是存在这么一个从众心理，即便是认为不正确的事，我们信奉“法不责众”认为很多事可以为之而不为之。
再者，当我们选择不说透的时候，想必也是有利害关系在里面的，也许我们存在既得利益，而不去说透这些事。例如：你的上级去给他的上次送礼，行贿。这些事你明知道，但你也不会去说，因为你的上级可能左右着你的“生杀大权”，所以你肯定会选择睁一只眼闭一只眼。
这样形成的既定局面，你的上级也心理有数，下次即将得到的利益你就会分一杯羹。
最后想说的是，我们的社会现状每况愈下，风气不好。这句话也表明：只有永远的利益，没有永远的朋友。假如这个看透的事包含了你作为当时人，而且是受损的当时人，相信你不会忍气吞声，肯定会据理力争，到那时候相信也不会顾及情面，朋友的问题了。因此说明：国人信奉的“事不关己高高挂起”正在慢慢的危害着自己。这也就是你可以理解你朋友不去扶跌倒的老太太的举动了，你明知道不对，但你换位思考下，也觉得不应该去扶。
长此以往，相信这个辩证的角度我们会明白，该出手时就出手，并不是永远不说透的。
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看透不说透是一种境界，同时也是一种雅量。好朋友之间，难免有些利益碰撞，看透别人的短处不说，才是自己的長处，更重要的是一种智慧。