楷如立行如走。
同样歌
文字不等于书法，有楷书才有书法。
同样写字：
取法楷书即书法，取法文字即写字。
同样写兰亭序：
有楷是书圣，无楷即书奴！
同样写祭侄稿：
有楷即亚圣，无楷是丑书！
同样是写狂草：
有楷是草圣，无楷即鬼画符！
同样是学米芾：
有楷书为雅，无楷书即俗！
同样是写篆隶：
有楷是书法，无楷即写字！
同样写的“好看”：
有楷书即美，无楷书即媚！
同样写的“难看”：
有楷是高书，无楷即丑书。
同样是“创新”：
有楷是功到自然成，无楷即是抜苗助长！
同样写“孩童体”：
有楷是返朴归真，无楷即无病呻吟！
“楷如立”产生了书法家！
“文字立”产生了丑吼瞎！
是沈鹏“文字等于书法、取法因人而异、书法纯艺术论”的恶果！
有求皆苦，，，
别听他门纸上高评阔论，书法行体有四种韵，法，态，意。这四项学会了则成宗师也！韵、法者书圣王羲之，态者颜＇柳＇欧各持其态字如其人。意者刷字米芾淋漓痛快，不过意境表达淋漓的不是古人而是今日的盲书，吼书及射书等把意境表现得真是前无古人后无来者！
至于不求快求好得说清楚了，一是学习速度，二是写字速度。字如其人也是讲字形楷如人的站立，行书则如人行走，草如人奔跑！所以行书不益过慢
学习行书和学其他书体一样，没有固定的方法，无非就是选帖和临写。临写先精临后意临，达到背临就ok了。
如果有一定的楷书基础（即具备基本的结体、用笔、欣赏能力)可以从临摹王羲之的圣教序入手，逐步扩展到王的信札、尺牍、兰亭序，再吸收临摹赵孟頫、王铎、米芾、文徴明、唐寅等人的行书字帖，逐步形成自己的行书风格。
先弄清楚“行”的意思就容易多了
这个好办，先会用笔？会吗？
第二步悟性好准确判断字的情态！会吗？
第三步识势！会吗？
第四步写就是了！
天时地利人和自然就写出惊世之作！也就是所谓的最好！兰亭祭侄稿寒食无不符合这一规律！
欲速则不达！
只有从楷书上下功夫，才能慢慢“行”起来。达到最好之目的。
抱着这样的想法去练，难好！千锤百炼出好钢。只有下功夫坚持，坚持……
十年默默静心锤炼，苦躁养兴趣。卄养家糊口观匾额，闲暇写几笔。天命羊重锤锻造，能赏几字，兰亭序l，梁诗正的行书确实漂亮，养眼，舒服。
多练
对。每笔到位。气势必须宏伟。
行书是书法的一种书体，也是书法爱好者比较偏向练习的一种书体，而且行书实用性比较强，写起来又有流畅性，自古以来练习行书的人很多，并且出现了许多书法书法家。
所以，有很大一部分人，集中精力练习行书，但是行书也并不好写。要练习好行书，根据自己的经验，认为从下面几点开始：
一是练习好楷书。楷书是基本功，可以锻炼腕力，练习一段时间楷书，对控笔能力就会有很大提高，而且，楷书练好了，掌握了字体的间架结构，对行书的间架结构掌握也很有帮助，可以把行书写得好看，另外有了基本功，可以把行书的线条写出高质量的。
二是掌握行书的规律。其实楷书写快就是行书，也就是把某些楷书的偏旁部首简化写的流畅一些，这些简化的偏旁部首都是有规矩的，也是有规律可循的，平时多读帖，记住这些简化的偏旁部首，再加以练习，学习速度要快的多。
三是选准自己喜欢的字帖，认真临摹。学习书法没有捷径，刻苦训练是唯一的办法，王羲之练习书法“墨池尽黑”，说明王羲之也是下了不少功夫的，因此，要向王羲之学习，不停的临摹，把字帖临精临透，自然苦尽甘来，取得成功。
楷书过关了，行书不会差
行书要慢写。
我觉得可以这么做：
1.一是临习怀仁集王羲之字的《圣教序》。时间长些，打下童子功基础。
2.临习二王字帖。悟王羲之笔法，学会字与字、行与行的关照。
3.临习米芾字帖。时间长些，在结体和笔法上增加变化。
4.广泛临习其他行书字帖。了解行书变化和真谛。
5.临习小草字帖，如孙过庭《书谱》、智永《千字文》、王羲之《十七帖》等。拓展书写的灵活性，可兼容行草。
当然，在学习行书前，临习过其他书体如篆籀、隶书和楷书更好。
现代人写的一手好字至关重要，所谓字如其人嘛。
练好行书，以下几点建议不妨试一下。
1.买行书帖子，每日写上几页。
2.记住行书字体结构，有空的时候在草稿本子上随意又又目的地练。有空的话拿着笔就随便写，练着练着就会发现自己的字好像有那么一回事了。
3.坚持下去，不断研究。
4.模仿他人好看的行书字。
日积月累，总有收获。
言语虽少，但都是切身体会，望君一赞。
练好行书，首先还是要从古人名家名帖中吸取营养。选定自己喜欢的又比较容易上手的字帖反复临习，经历由看临到背临的过程。再学习这位书法家的其他字帖。临习过程中去读帖去揣摩。运用背临的字去创作作品，学用结合。将这位书法家的字学上手之后，再去吸收性学习其他书法家的作品，经历入帖出帖。
有些东西是有天赋的，不一定练就能练好，我不否认后天的努力！
就象人生，种瓜不一定得瓜，冷不丁的得豆，而且是土豆！
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