秋声赋，是宋代文赋中较早，艺术性甚高的名篇，是欧阳修五十三岁时，嘉祐四年写的。
赋文，比喻层叠，着墨无形秋声，宛然如见。尽显排比铺陈，设为问答的古赋原汁。诵吟皆宜。
归去来兮辞，是陶渊明在晋安帝义熙元年十一月，因辞官而顺遂心愿捉笔而就。
文中隐见楚辞之影，全篇通达上口，更有名句点晴，如，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。诵者易陶醉其中。
赤壁赋，是苏轼在宋神宗元丰五年，在黄州赤鼻矶，触景生情而作，分为前赤壁赋与后赤壁赋两篇，前赤壁赋更溢炳彰。
此赋是继宋玉《风赋》之后，集大成者，谋篇布局恢弘，佳句连彩，诵吟使人亢奋，不烂熟于心不快。
此三篇皆属名典，诵之，吟之，快之。
《滕王阁序》、《洛神赋》
曹植的洛神赋很好
好的古文太多了，寒窖赋，兰亭序，隆中对，出师表，劝学，滕王阁序，岳阳楼记，陈情表……
唐诗，汉赋是中华文化的一个时间段的代表，当时的人能理解了他们诗、赋的意义，但是由于离现代太远我们有些不懂，我们应该是让当代的文化人及早创造出适合新时代文学。愿意看古文化可以继续研究，不然可把它们当做历史怀念。
庄子的《逍遥游》，屈原的《离骚》
诸葛亮的《出师表》，王勃的《滕王阁序》
白居易的《琵琶行》，《长恨歌》
汉代有名的赋，比如《子虚赋》《上林赋》《二京赋》《两都赋》，但这些都是描写当时的繁华景象，为帝王所喜欢，你不一定会喜欢。
如果想读这类古文名篇，自然脱不了两大类——汉赋，与唐宋八大家。当然捧一本《古文观止》也能解决问题。
因为手里只有汉赋的资料，所以推荐一些汉赋好了。
惭愧的是，我虽然推荐，但我没有一篇能背下来。
司马迁的《悲士不遇赋》张衡《归田赋》
这两篇篇幅不长，背诵起来也就容易。
《悲士不遇赋》是司马迁悲叹自己生于一个无法给予自己机会的时代而作，顾影自怜，但同时，他也时刻约束自己，这种情怀让他无法解脱。
悲夫！士生之不辰，愧顾影而独存。张衡，东汉科学家、文学家、政治家……头衔众多的张衡最有名的辞赋，就是《归田赋》。
苟纵心于物外，安知荣辱之所如？贾谊《吊屈原赋》江淹《别赋》
洛阳才子贾谊一生郁郁不得志，汉文帝虽然欣赏他，但满朝权贵却容不下他，后来贾谊被贬长沙，做了长沙太傅，在湘水边上想起当年投江的屈原，自己的命运与他如此相似，悲愤而作此文，史记将屈原贾生并列做传，可见其意。
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。江郎的《别赋》，一直都在文学上负有盛名，千百年来为人所称颂
黯然销魂者，惟别而已矣。司马相如《长门赋》曹植《洛神赋》
这两篇没什么需要解释的吧……只是篇幅长了些。
《长门赋》是司马相如为汉武帝刘彻的陈皇后（阿娇，金屋藏娇的那位）所做，有千金买赋的传说。但后世认为此篇乃是假托之作。当然，这并不影响这篇辞赋的文学价值。
夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。《洛神赋》大名鼎鼎。
凌波微步，罗袜生尘。班固《西都赋》
张千门而立万户，顺阴阳以开阖。附：蓬莱文章建安骨
嵇康《与山巨源绝交书》曹丕《感离赋》
另外，骈体文我在百度文库曾经搜集起来一些，有兴趣就百度搜索《古代骈体文名作一》（二一直不能公开，不知是哪位古人的版权没有授权，也不好挨个烧纸问了。）我记得没有设置下载券，就算有也就是个一张。
谢谢邀请！
推荐汉赋名篇：贾谊的《鵩鸟赋》。该赋散韵结合，体物言志，是贾谊23岁时，因遭群臣忌恨，被贬长沙王太傅时所作。
贾谊18岁即成名，20岁被文帝召为博士，21岁被破格提为太中大夫，23岁，被贬长沙王太傅，后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，33岁忧伤而死。
贾谊作为西汉政治家的代表人物，在政治显达之时，他以儒家入世的思想积极进取和知行合一；郁郁不得志时，他以道家出世的智慧主张无待的人生境界和为道日损的人身修为。
此赋借与鵩鸟的问答，做了对“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，凶吉同域”祸福死生的通达论述，通过用天地熔炉的老庄比喻来自我宽慰和自我疗愈，体现了其深远旷达的道家哲思和文学哲理，作为中国传统文化的主干精要，仍然具有很高的普世价值和人生启迪，希望每一个共享共鸣的读者都能在这浮躁的世界寻得一隅安宁自在的精神家园，过上一种无欲无求、悠逸豁达的扁舟生活。
《枯树赋》是南北朝时期的文学家庾信所作，毛泽东晚年特别钟情此赋，常当众背诵。
唐杜牧《阿房宫赋》
刘禹锡《陋室铭》
骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》
李华《吊古战场文》
宋王安石《游褒禅山记》
明归有光《沧浪亭记》
清姚鼐《登泰山记》
梁启超《少年中国说》。