知而不言，言多必失，具体该怎么理解？

看破不说破是涵养，用平常心说话是修行。

“知而不言”是说知道不说，或装着不知；“言多必失”是说话太多令人讨厌，或泄露别人或自已更多秘密。

这要看在什么场合和自已所处的主次地位而定。前半句，如果面对亲人、朋友、同事，“知而不言”装猪吃像”，那你亲人无法了解你，也无法和你沟通，形成隔模这对你可不是好事，面对朋友和同事，他们会远离你。

后半句，该说在说，不该说也在说，多嘴多舌，宣宾夺主、自以为是，自然令人讨厌，也有失体面，人们也会远离你。

知而不言，言多必失，具体就是你知道了，懂得了，不要炫耀，当然该说的还是要说，言多必失，说的多了，难免有考虑不周全的地方，照顾不到的方面，如果遇到好人还好，遇到坏的，就会惹来麻烦，重要的事情说出来更是要多想想！

成也萧何败也萧何！

谢邀。知而不言，言多必失，具体该怎么理解？

知而不言，是只能明白不能说出来，评论。因为这个话题很敏感，会牵涉到方方面面，会给自己树敌。言多必失，不管你的话多么正确，你总有疏忽遗漏的地方，这样就会让人抓住把柄或者遭人嫉恨。所以，知而不言，言多必失。希望采纳

我所体会到的关于说话的方式，就跟人的一日三餐一样，要荤素搭配，科学营养！任何事过了头，都会功亏一篑的！知而不言，或许可以减少自己说错话的几率，但是却不是正直的人的习惯！假设，邻居家和我有矛盾，有一天我发现邻居家门钥匙还插在门锁里，我能知而不言吗？或许在我一敲邻居家门的那一刻，会让邻居误解我的来意，但是我也需要告诉他，外面真实的情况啊！在打个比方，我的好朋友是官员，我发现他在工作中，有违反规定的操作，我肯定要直接的跟他当面说这个问题的，哪怕前几天领导暗示过，这次提拔在我和他二个人之间产生，我也得纠正他的错误啊！如果这样的情况下，我知而不言，岂不是别有用心了吗？所以，知而不言，并不适用任何情况下！在来说言多必失！很多人都认为话要少说，因为祸从口出的教训从古至今！但是我觉得，实实在在的话，情真意切的话，实事求是的话，掷地有声的话，说的再多也是有百利而无一害的！如果这样的话说多了会惹来麻烦，那么一定是听的人思想上有问题了！言多必失应该是对那些经常爱说口若悬河的话，夸夸其谈的话，虚情假意的话，心口不一的人的提示！这样的话要少说，不对，应该不说！因为这样的话说一句，那也是有百害而无一利的！人若想身体好，那么就不能单一的吃某一种食物！话想要说的好，那么就不能死背教条！说话呀，就是一种表达和沟通的方式！其实也没那么复杂！普通人更用不着想那么多！只要是按照内心的真实想法去说话，即使水平不高，说的不中听，那也仅仅是表达上的欠缺，人品没破损就可以啦！可如果处处是嘴不对心的说话，那可就不是水平的问题了，那是病入膏肓的问题了，很严重，真的很严重，严重到比死亡还可怕！

这句话主要是知道就说不知道就不说，但是话多了就会失言，也就是嘴就顺便说，秘密事到时也会说出去，慢慢就是快嘴子了。到时谁也不喜欢因为人家让保密的事情也都给说出去了。这句话的意思也就是这个。

1.充其量只能说这种原则适合自保。如果整改社会大家都遵从这种原则，社会还发展吗？

2.这句话我的理解是，在比较了解的情况下，不要轻而易举发言，因为一旦发言，可能会因为还有不了解的东西，让自己显得很被动。

3.人还是活得简单好些。做人做事把握大原则，走正道，坚持正确的方向，比什么都给力。

首先感谢邀请，我是深度数据挖掘，欢迎大家关注和相邀相关问题。

这是两个分段。首先我们来看一下，知而不言这种知而不言的话也是两个层面的，让他去理解也就是你知道，但是你不说话，这种情况一般用在好的意思上，是表明你希望启迪和启发这个人自己去思考这个问题。但是如果换成一个坏的意思，就是你知道答案却不告诉人家，就是摆明了为难人家。所以这个前段部分来看这个问题也是这个意思。

后段部分言多必失。这个意思讲的就是如果你跟一个人聊东西，或者是跟别人说说的东西太多，就会有一些失误或者缺失，或者把一些不该告诉他的东西告诉给了他。这种情景的话，通常用在好的地方就是称之为劝诫他人，在劝慰他人的时候不能说太多的东西，或者是在商务谈判的过程中，也没有必要把自己所有东西都退给人家。我把这个说在这个坏的地方就是你说了许多不该说的东西，所以言多必失。

最后我们总结为中国的文化以及文字博大精深，同样是一个字，可能在不同的环境或不同的场景下去理解，都会有很大的偏差，这个具体要看你把这句话或者这个词，这个字用到哪一个环境，或在特定的环境下使用这个东西。举个例子我们说我们该不该去纠结这个问题呢？

“病从口入”！“祸从口出”！

感谢邀请。简而言之，就是要掌握一个度，任何事情都过犹不及。希望可以帮助到你。

知而不言是一种成熟，一种修养。言多必失是一种自我约束，一种境界。

多谢谢你邀请：按照我的理解是，有很多的东西，知道了就好，不必去加大或扩大事，扩大了必定有没有好处。失带有缺点，这句话中的失，不是失去而带有得失的意。本人的理解，多谢你的邀请

谢邀请，有伤害别人家庭的，或影响朋友关系的事情，知道了也不要说，你去说不一定相信。言多必失，一件事情，你放不下，不厌其烦的去说，像《祥林嫂》一样说多了，听的人久了也会厌烦，哪怕是真事，别人也会讨厌你。话多有时也有漏洞，说者无意，听者有心。

感谢邀请。

我今天仅从生活中的一些事例谈谈感想。

凡事皆有度，知而不言，言多必失在我们日常生活中是要酌情把握好尺度，哪些话该说，哪些话不能说;说话要言简意骇，动辄千言不如一语中的。

记得是在1986年，我在厂工会工作。和当时在保卫科的老李、原在保卫、后当了生活厂长的老方私交不错，经常在厂招待所的楼上和所长老崔几个人凑点钱，一块喝点小酒。这天，5个人喝了4斤，有点大了。特别是老李，舌头都硬了，却又端起杯，对老方说到:二哥，你得注意点啊，和服务公司女经理的事人家都说的可难听了。老方一听烦了，酒杯重重一放，两眼一瞪:你这是听谁糟塌我？其实当时我们心里都明白，但虽没事找不自在？老方也喝多了，接着呜呜的哭起来:连你也跟着扯，这还是弟兄们吗？从此两人绝交。

如果老李不提此事、或换个场合，仅两人在场，他们肯定不至于翻脸。而且朋友再好，有些话不该说的也不能说。“劝赌不劝嫖”嘛。

再忆一事，年代更久远。1973年秋，我下乡放电影来到金寺公社。就听得公社办公室内有哭声、叫骂声，便推门走了进去。屋内区公安局的赵局正坐在桌后，咪着眼像是打瞌睡。旁边一中年妇女正撒泼大哭，一中年男子正咬牙切齿、恶语咒骂。

听了一会儿我明白了。这两人的女儿嫁在新庄，因和男人拌了两句，喝农药自杀了。她的爸妈正要喊着亲朋去砸她婆家。可这两口子再发狠哭闹，赵局却不放一声，弄得我在一旁都着急。便生气推门走了。

临吃晚饭时，哭闹声消失了，我在食堂看见了赵局。因很熟，便问他:爷们，那两人呢？怎么不闹了？“让我劝回家了”。你是怎么劝的？我看你一声不吭，真替你急。“你懂得个屁！言多必失。这样的场合让闹事的人发泄好了，咱光听，抓住其漏洞，再狠批，保证了事”。

从那，我跟这老狐狸学到了这句话:言多必失！

“知而不言”语出《庄子·列御寇》，其原文是：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也。古之人天而不人。”其中“知而不言”的意思是：认识了天道而不说，是符合天道。这里“知”，是指认识的意思。“道”，是指天道，即宇宙大自然辨证发展规律。庄子“知而不言”这句话要批判地继承，认识了天道，应该要说。如果认识了不说，那就失去认识的意义。用于人道上，该说的应当要说，不该说的可以不说。

“言多必失”语出《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处。”明·朱用纯《治家格言》：“处世戒多言，言多必失。”这句话要严格使用，用于家训是可以的；用在个人讲话方面，要看你是不是博学多才。如果博学多才，不会“言多必失”；如果才疏学浅，可能“言多必失”。因此，要辩证地看待“言多必失”这个成语。

所谓高情商

就是不该说的绝对不说，知道也不说。

感谢邀请。

知而不言，言多必失。在我看来是现在人际交往的一种常见情况，一种潜规则。

在与人交往的初期，很多事情看明白了，看清楚了，但不一定要把自己知道的、自己的心里话都说出来。一方面，是彼此对对方的性格、脾气、素质还不是很了解，上来就竹筒倒豆子，知无不言，言无不尽，很容易给人一种显摆、自以为聪明、什么都懂、轻浮的感觉。另一方面，每个人的知识结构都是有局限的，你不是什么方面都可以说的准确清楚，如果什么事情都要把自己的想法和观点表达出来，难免不会出现有失偏颇或者差错的地方，即会误导别人，也会在有些时候暴露自己的不足，同样会给别人留下不好的印象。

在交往的过程中，还是要根据彼此的亲密与信任程度来发表自己的想法和观点。这并不是一种虚伪，而是对彼此的一种尊重，这是人际交往中一种起码的礼貌。

当你与对方已经达到一种很熟悉、很亲密的关系时，也要尽量多倾听，在自己有明确思路和答案的前提下，中肯、坦诚的与对方交流，但不要把自己的想法强加给对方，要能够学会包容不同的观点和意见。

言多必失，是必然现象。但是，如果是真心交往，不要太在意犯错，只要本着良好的初心，又能够在交流的时候做到换位思考，真心诚意的表达自己的观点，相信即便你有些失误或错误，对方也可以接受和理解，毕竟人无完人。可如果你因为怕犯错，什么话都憋在自己心里，那时间久了，你就会给别人留下心眼太多，交不透，不实在的感觉。

表达，一定要讲究交往的程度、场合地点、当下的情形和气氛，这是一种礼仪，也是一种对自己和他人的尊重。

谢谢你的邀请！“知而不言，言多必失，具体该怎么理解？”回答:老岳。

知而不言，是只能明白不能说出来，评论。因为这个话题很敏感，会牵涉到方方面面，会给自己树敌。言多必失，不管你的话多么正确，你总有疏忽遗漏的地方，这样就会让人抓住把柄或者遭人嫉恨。所以，知而不言，言多必失。

话说多了就容易出现失误;即便一个人说得每一句话都滴水不漏，毫不差错，听得人也会听烦，“俗语说:好话不重3遍更何况长此以往的滴水不漏，这是难以做到的，说话多出现漏洞的可能就大。

假话说得次数多了，传的人多了，会使人信以为真，真理说得多了，也会被人当成谬误。所以，古人早就有祸从口出的警示了。

为人凡事要尽力而为，也要量力而行。量力而行的根本是自知之明，给自己一个清醒的定位之后，再做到尽力而为。祸从口出，言多必失，说话，是一种本能，不说，是一种修养。懂得如何说话，做到适而可止。

学会知而不言，因为言多必失。学会知难而进，因为这样可以磨练自己的意志。学会一个人静静地思考，因为这样才能让自己清醒、明白。学会爱，因为爱可以给我力量，只有爱才能得到真正的幸福。学会奋斗，因为它是我美好人生的伴侣。学会感恩，因为感恩可以带来融洽，带来快乐，不让自己留有遗憾。

知而不言，是知者不言，演化而来的。言多必失，是多言数穷，演变而来。本来是言多失真，多言不如守中，是讲明白中心意思，画蛇添足反而多此一举，费時费墨费口舌，不值得。现代人用之变味了，知而不言好像是无话不談，言多必失，好像是怕生事端之意。而，转折字，不，没不说的，之意。多，多事生非之意。

知而不言，打比，总不能老是学一年级的课程，没意思吧，升级学新的，老师讲学生不知的。才有意义。知而不言，都知道的整天反復说神精病呀，别人知道的不可以只管说，人是有反感的，言多必失，关键在失什么，失去教育意义，成废话连篇没有宜处。现在更多人认为是泄露什么，或怕说出不当说的话来，会发生意外的什么事。失者可以说失去了，适龄的学习時间，误人子弟。