是唯一准则。但内功难练，大多数人难以窥视途径，于是自作聪明的无视了。太极拳不是资质一般的人可以练的，就是因为练习内力需要悟性。只是用意不用力这一原则，就让大多数练陈式的发疯。
太极拳是一种运动体，必须符合运动规律（物理学:经典力学和量子力学），正确与否由它的（太极拳）运动原理和拳论要求所决定。指导思想由道家思想所决定。而内功练法多种多样，不一定都正确。
太极拳内功练法，是检验练太极拳是否正确，这种提法就太高大上了。拳架练正确，盘拳时是否符合太极拳论的要求才是检验太极拳是否正确的标准或准则。
现在太极拳界有个很不好的现象，为了显示自己，动不动就说内功，其实自己拳架都没练对，开口闭口就说内功如何如何，其实就是个笑话。就象“某雷”打不赢人家还说自己没用内功，说什么“功高莫用”。
内功是什么？如何练出内功？多少人知道？为什么老一辈太极拳家练拳架要一天练20趟、30趟。为什么一套拳架师傅要反复给徒弟捏架子。这只能说明一个问题，就是功夫来自于苦练正确的拳架，练正确的拳架是出太极功夫的必要途径和真正的方法。现在所谓的练内功的方法网上很多，大多最后归于各种桩功，当然有的要配合呼吸，有的要守窍或者既要配合呼吸又要守窍。其实我们的太极拳拳架的练习是全包含了所有练内功的要求。譬如说呼吸，譬如说守窍，譬如说桩架。不是说拳是活动的桩吗！不是说桩是拳架的定式吗！拳架的正确就是桩架的正确，桩架的正确与否是是否能出内功的标准或者是题主所说的准则。所以拳架的正确与否是能否练出内功的标准。太极拳讲究慢练其实也是练内功的要求，是为了顺利从一个桩架过度到另外一个桩架。
所以是是否正确练好太极拳的拳架才是检验练太极拳是否正确的准则。
架子正确，练法符合太极拳论的要求下的苦练是出功夫的不二法门。架子正确是理解拳论的钥匙，架子不正确你也无法理解拳论。所有架子都没练正确的来讨论拳论的多是从拳论到拳论的空谈，是装X。架子都不正确来谈内功的多是“某雷”式的傻X。
正确的拳架，正确的拳架，正确的拳架。重要的事情说三遍。
太极拳与其他拳术不同的地方就是拳即是功，功即是拳，拳功合一。当然为了更好的练拳增长功力，还有一些辅助功法的单式练习，这些东西一般就只在门内流传了。
没有内功的太极拳肯定不对，甚至不能称为太极拳。只练内功的太极拳也不对。以内催外、内外相合，才是真正内家拳。
当然，有了内功，练的是不是太极拳，还得看是否符合太极拳理。
太极拳是技击的，但决不是挥拳去击打对方。不然，何必叫太极拳，叫拳击得了。
从某种程度上说，太极拳内功练法是检验太极拳是否正确的准则，这只是指养生疗疾部分，并不能完全适用于技击练功，对于这部分内容，它只说对了一半。
世界上一切事物的发展变化，都有其自身的规律，无论是宏观宇宙，还是微观世界，自然科学还是社会科学，发现规律，主观愿望与客观规律相符合，事物便和谐兴盛，反之亦然，人之养生亦是如此。
太极内功说白了就是养生及防病治病的方法，或者叫方术，其理论基础就是《易经》之理，(太极图所蕴含的哲理)，和中医理论同出一辙，所不同者，太极拳用自控方术，中医除养生治未病方术外，主要靠草药及针灸砭石按摩调理治疗疾病。
凡事物运行变化都有个最佳节点，过与不及皆不理想，甚则为患。太极内功修练亦然，其功效标准有两个，一即身心是否健康，长寿。二是技击，能否用真正的太极搏击功夫战胜现代自由搏击，其高级功夫，若用《太极拳论》衡量，应为虽变化万端，而唯理一贯，察四两拨千斤之句，显非力胜。观耄耋能御众之形，快何能为？
太极拳技击效能的修练，内功是基础，搏击方术的修练相当复杂，仅靠内功是不行的，就像房子只建好了地基部分，沒墙沒房顶没装修不能居住是一个道理，尚需按部就班，由简到繁，由浅入深的慢慢来，有些技击教学内容，用文字难以表达，一些技术性的东西，必须由老师言传身教，时时提醒，方能避免误入岐途。比如如何才能立如平准，活似车轮，无过不及，随曲就伸，对于这一部分内容，题主的说法是不适用的。
太极之理能否正确理解是道难关，可以有无数个解释与答案。打个比方，一吨麦子，人们可以根据自己的想法和需要，把它加工成通粉，全粉，标准粉，精粉，水饺粉等等，还可以给它加上许多人工化学合成的添加剂，如:防腐剂，面粉增强剂，防冻剂等。也可以改变其化学性质，让它变成酒。可以做成各种各样的面食，或者加上更多的人工添加剂做成各式美味的糕点，甚至加工成只能观赏不能吃的艺术品，如彩色面塑。粮食保管不当，则易霉烂，或被虫噬，人们对太极之理的理解和实践与之有些近似。
所以说太极之理才是检验太极拳是否正确的准则，而不是太极内功。