生孩子是享受陪伴孩子和被孩子陪伴的过程，养儿不一定防老，没孩子老了有经济实力一样可以生活的很好。
当你到了丧失生活行动能力的时候，即便有儿有女，生活也不会好到那里去，要知道自身没有价值的时候，全世界都会嫌弃不仅是养老院，子女也是一样的，条件好一点的子女或许会请个护工好好照顾，但你生活的乐趣已经丧失，照顾的再好，也不过是苟延残喘；条件不好的子女，你的存在对于他们来说就是负担，生活如此艰难，你又怎么忍心给他们本就艰难的家庭在雪上加霜；没有子女的也不要觉得人家可怜，人终有一老，结局都一样，有人好生照顾就迟暮的晚点，没人照顾在行动无法自理的时候早点迟暮，未尝不是好事，所以如果真的来了没有子女就安安静静的离开，有钱就找好一点的养老院，没钱就居家独自享受最后的宁静，不好吗？干嘛非要说子女比养老院靠谱
的确是个很纠结的问题，生就面临着养孩子的压力，不生就面临着老了后生活的风险。如果单纯靠养老院，也不是完全不可以，近些年随着国家大力发展养老服务体系，有很多养老院的服务是越来越好了，比如有些养老院借鉴北美领先的养老社区设计理念，按照国际化标准，对适老化设计精准把握，从居住体感、休闲娱乐、健康护理等需求出发，并结合中国老人雅致淡泊的生活偏好，营造具有品质感、温馨感的居家生活氛围。二十种食材营养“软”餐，健康又对味。按照长者营养需求进行食材搭配，保证老人每日摄入荤素食材二十种以上，营养软配餐保留食物原味，适宜长者消化。同时还提供风味饮食，满足个性化用餐需要。
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生老病死是人生的自然规律，年轻的时候照顾别人，年老了就需要别人照顾。生孩子并非只是为了养老一事，而是生而为人就身负繁衍后代的职责。虽然现在有些人选择丁克，不生孩子，但并非主流。毕竟进步发展是人类社会的大趋势，就得保证一定的人口数量。
养老院只是当老人生活不能自理的时候，提供生活和养病服务。养老院能够照顾老人的身体，却不能代替亲情的陪伴。当人因为衰老疾病，生活无法自理的时候，是非常需要亲人的照顾和关爱的，这也是人之常情。
我家公公因为患了老年痴呆症，无法在家里照顾，住进养老院已经两年了。每周儿女都会去探望，顺带解决部分养老院做不到的事情。护工和老人、养老院和老人之间，只是利益关系。尤其是老人神志不清、不能完整表达自己需求的时候，儿女就能够起到替老人提出照顾需求，监督养老院执行情况的作用。如果儿女比较尽心，老人就能得到相对完善的照料。所以，即使老人送进了养老院，儿女也能起到很大作用。
先不要着急下结论，先说我所看到和经历的事实。
1、孩子，真的能保证老人老有所养吗？
养儿防老是中国人最直接最朴素的价值观，这种价值观导致的最直接现象就是重男轻女，女孩子要出嫁，嫁出去就成了别人家的人，男孩子留在家里，才能为自己养老。这种思想一直到今天也没有被完全消除，其根深蒂固的程度可见一斑。
以我所在的河南某农村为例，现在90后甚至是00后结婚，如果前两胎都是女孩子，还会继续要三胎，直到得到一个男孩子。
但是，在如今的社会，养一个孩子，真的就能让自己的老年衣食无忧吗？
因为我自己老家是农村，对于农村的现象比较了解，就从农村人的角度来回答。
在我们那边，老人没有退休金，所以就会看到很多老人在六十多岁，甚至是七十多岁的年龄，依然在地里忙碌，甚至是工地上也有老人的影子。
不劳动就没有收入，没有收入，日子就不是那么好过。有人会问，他们的子女呢？
放眼看我所在的农村，老人除非是大病不能下床，生活完全不能自理之外，否则很少看到子女在跟前一直伺候，这些老人的“养老”一直都不能叫养老，只能说是晚年生活，自己照顾自己。
在医院的时候是子女轮流照顾，出院之后一般是老伴伺候。子女呢？子女要外出打工挣钱，用老家的话来说就是不可能因为一个老人全家围在锅台上吧，吃什么喝什么？
那如果没有老伴的老人怎么办呢？
轮流照顾。
用我二姑家的婆婆来举例子，这位奶奶有三个儿子，一个女儿，我姑父排行老三，他和他弟弟（老四）在老家，还有一个女儿是老大，嫁到了隔壁村，另外一个小儿子在乌鲁木齐，常年不在家。去年开始，老人不能下床，生活不能自理，之后按照每家三个月的时间间隔来轮番照顾，也就是轮到谁，就由谁接走，照顾三个月，再去下一家。
如果轮到乌鲁木齐那个儿子，那就要送到那边去。
大家不要觉得稀奇，这在那边的农村很常见。但是呢，这位奶奶在轮到第二家的时候就去世了。这里插一句啊，不知道是不是规律，一般在我们那里，只要开始轮流照顾老人，这位老人一般还真的活不了太久。可能是经不起折腾。
这说明什么问题呢？只要老人有子女，最后不管怎么着，不至于不管老人，床头总是有人看着，能有人做饭。
现在农村人的法律意识也很强，在我们那里出现了很多父母告儿子的情况，就是因为儿子不管老人。
假设老人要是真的没有儿子，那你就是告都没地方告去。
2、养老不是单纯地被喂一口饭
上面我介绍了二姑家的一个情况，以及农村养老的比较普遍的情况，老人在丧失自己行动能力之后，生活很糟糕，就是喘口气，吃口饭，满足活着的最基本需求。
子女在这个时候的养老行为也就是给他做口饭，换洗下衣服，别的再没有。甚至在这个过程当中，老人还要受到子女的辱骂，甚至是暴力行为。
如果要是往更高层次上的养老来看，简直是不可能。
现在很多农村老人都有一个想法，活到七十岁左右，没什么大病，也没住过院，没给子女添过麻烦，突然来个脑梗或者是急性病，五分钟就走了，这种方式还挺好。
想一想会觉得莫名辛酸，可这难道不是老人对养老的无奈吗？
当你躺在床上的那一刻起，尊严就彻底没了。
这个时候就需要明白到底什么是养老？
像我说的这种能得到一口饭的养老属于最基本的行为，按照马斯洛需求理论来看，那是金字塔的最底层啊。
不管你生几个儿子，那最终的结果都是一样的。
如果没有儿子呢？
我的一个远房太奶奶，具体怎么论这个辈分，到底什么关系，我不是很明白。她在镇上的敬老院活到了98岁去世，她在敬老院呆的时间大概有十年左右。
照片应该拍摄于2013年夏天
我每次回家都去看她，她没有儿子，女儿也都去世了，外孙们一商量就送她到了敬老院。自己一个人一个房间，一天三顿饭，院子里都是老头老太太，她也不孤单，每天都有人检查身体，有人打扫房间卫生，也有护士来给老人说话聊天，房子里还有电视机，还让她养了一只猫。
每次去看她，她都乐呵呵的，比在村子里呆着舒服。
单纯从养老方面来说，在敬老院其实挺好。
所以，养老院靠谱与否只是一个相对问题，不是一个绝对问题。农村的大部分老人，不管有子女与否，养老院都是一个好选择。
这种养老条件绝对超过那些跟着儿子的老人，甚至不知道好上多少倍。但是大家不能忽视一个客观条件，老人的外孙们比较有钱…
3、养老的好与坏是老人话语权和经济实力决定
大家就会发现一个很奇怪但是很普遍的事情，农村的老人没有城市的老人生活的幸福。最大的原因最根本的原因就是因为城市的老人有退休金，手里有钱。这些钱就是他们最好的保障。
比如我媳妇的外公，退休老教师，每个月的退休工资大概在5000元左右，在那个小村村里，每个月能有这么多钱的退休金，那简直就是被家人当活宝供着。想吃什么做什么，什么都不用干，每天打牌玩耍就行了。为什么？因为子女们也惦记这个工资啊。一个月5000，一年差不多就是六万，加上老人看病报销比例很高，这每个月都给我丈母娘几千块钱，她自然是乐意照顾，好好照顾，说难听点，照顾的不是老人，而是她自己的钱包。
钱这个东西啊，就是好，尤其是对于老人，那是真的好，我说养老的好坏是由老人的话语权决定，那话语权来自于什么地方，来自于钱。
假设农村老人每个人每个月都有五千块钱的退休金，那子女脸上肯定就多了一层笑呵呵。
用我媳妇外公的话说，即使丈母娘不照顾，他用这笔钱去养老院，也能好好生活。
也就是说，外公在自己养老这件事上是有绝对话语权的。
所以，养老的问题，始终不在于到底有没有儿子，有几个儿子，更不在于去不去养老院，而在于你的口袋有多少钱。
（图源网络，侵权删除）
无关养老院靠不靠谱的问题，没有孩子，你的财产谁来管？你生病了谁来管？
除了有亲戚或熟人可以代替的你的子女所给你的那种温暖，也不存在你老无所依的现象，那么，你思考的这个问题就不存在
这个要分什么样的养老院，条件好的养老院，对护工的要求高，待遇好，护工素质提升，对老人照顾的好，那就靠谱。如果养老机构不注重护工素质的提升，难免会有一些问题事件发生，要有一个第三方的监管机构，试问在没有坚管和考核的情况下，你会尽心尽力为那几千元钱去照顾一个无行为能力的老人吗？
生了多个孩子的，也不一定有人养老，不生孩子存钱养老的，却一定能安排好最后的日子，孩子就是精神上的寄托，并不能保证养老！
也可以的，把经济分配好。
正如戒网瘾学校真正的服务对象是家长，养老院的服务对象，实际上是子女。谁有能力发动违约惩罚，谁才是真正的话事人。
搞清楚这一点，答案就不问而知。
题主这个问题的问法，背后体现出的是很强的契约精神。逻辑是，只要有钱就能办事，所以钱可以解决问题。
这种思路显然是出自年青力壮的头脑。真是履约办事这么简单的话，养老也就不成其为一个问题了
处于生理高峰的健康人，对世界的默认设置是有协议对方就会遵守，忽略了自身作为一个健康的完全行为能力人，对于合约具备天然约束力
老人的脆弱就在于他们不具备这个优势。“契约在一个老年失能、需要养老照顾的人那里，约束力完全是另一个概念。
养老问题的实质，是一个罗素悖论。
它的核心在于，需要养老服务的人，没有捍卫自身利益的能力；如果她/他有能力捍卫自身利益，她/他也就不需要养老服务。
所谓契约，就是我的义务保障你的利益，而你的义务保障我的利益。如果交易双方都忠实履行义务，那么双方都享受利益，双赢。
但是没人占便宜会嫌多的。我要是不履行义务，只享受利益呢？双赢变成我赢两次，你能把我怎么样？
正常情况下，我很可以把你怎么样。我可以通过法律、舆论、社交压力等各种手段捍卫我的利益，令你为违约蒙受惨重损失。
我可以告你，我可以曝光你，我可以去找你闹，法庭判定的违约金、群众舆论的谴责、朋友圈子里的评价，就是你违约要付出的代价。
这才是契约能够执行下去的根本原因：违约惩罚。
记住，契约是要用来约束所有人的，而并不是所有人都是君子。要让契约的约束力覆盖到不那么君子的人，就必须存在强有力的违约惩罚。
你不能只想着契约执行时自己能享受到什么利益，更需要想到的是，当对方违背契约时，你有什么办法给对方造成损失？
正因为违约代价极大，会抵消掉、甚至远远超过违约带来的利益，契约人才会乖乖履行义务。
如果存在违约却没有惩罚、或者惩罚代价极小的场景，那么这个场景下就一定会出现违约。
养老就是这种场景。
当一个老年人打算进养老院、和养老院达成“我给钱，你照顾我”的协议，就意味着他/她已经、或者即将失去照顾自己的能力了，这其中就包括“为自己主张权利，惩罚违约者”的能力。
一个连自己穿衣吃饭都需要帮助的老年人，如何上法庭？如何去吵去闹？如何去主张自己的合约利益？
如果他那么能耐，他自己住、自给自足、自得其乐不好吗，何须上养老院？
看清楚这个悖论了吗，养老的契约，天然就是一份当事人无法对对方进行违约打击的契约。
哪怕不谈虐待、故意忽视，就是照顾得不那么到位，不那么贴心，不够尊重，也够老人受的了。在这个问题上谈契约是没有意义的，违约了你又能怎么样？
能谈什么呢？
感情，良心。
什么人会在你无力反制的情况下，依旧心甘情愿地细心照顾你、对你好呢？
和你有感情的人。
这就是为什么一谈到养老，很多人还是会自然地想到子女。
还有什么感情比父母和子女之间的亲情更可靠呢？
伴侣感情也是可靠的，少年夫妻老来伴嘛。但问题是，伴侣到时候也老了，说不好谁照顾谁呢，所以还是回到子女。
当你不能为自己主张权利的时候，你的子女可以为你主张，那么违约成本就再次建立了起来。这时候老人去养老院，才是真正有契约保障的。
除非你和养老院或者其他什么人，建立起比子女还要亲的情感关系，否则养老院无法取代子女。
当然，有些人和自己子女感情也不好，子女也不愿意照顾，甚至子女自己就虐待老人，那么很遗憾，你陷入了任人宰割的境地。
靠山山跑，靠人人跑。从根本上来说，当你陷入一种需要依靠别人才能生活的情况，就已经没有最优解了。
并不是说子女不靠谱，养老院就会靠谱，或者养老院不靠谱，子女就会靠谱，这世界上并不存在一个承诺说，当你老年失能的时候，一定会有靠得住的照顾和保障。
社会保障这方面在进步，但是还远远不到能用社会资源妥善照顾好每一个失能老人的地步。事到临头，还是要靠个体、家庭的力量去赡养老人。
很多人走到那一步的时候，就是谁也靠不上的，忍病含辱，苦捱日月而已。可能你没有做错什么，只是无法逃避生老病死的自然规律，但这就是人类作为动物的局限，生理的衰老病变就是这么残酷的一件事。
所以到最后，人最能依靠的还是自己。
最好的是不要老年失能。衰老归衰老，但是依然保持相当的健康水平，平时自己照顾自己，自己掌握自己生活。最后时刻到了，眼一闭，睡着就去了，不受痛苦，寿终正寝。
次一等的是身体有病痛，需要人照顾，而身边有可靠的子女后辈提供这种照顾。和子女共同生活在一起，行为受到身体限制，平时也要忍受病痛，但总体还可以撑住，心情也比较平和，直到最后油尽灯枯，解脱无极。
再往下的就不好说了。
所以：
第一是健康，永远是健康。如果你有个好身体，很多问题都不存在，老年生活也可以体面舒适，这是万金不换的。
第二是感情，年轻时别光顾着浪，还是要逐渐建立起可靠的亲密关系。不管是伴侣，朋友，还是子女，珍惜缘分、真情付出，建立并维系长期、深厚的情感连结。这都是在积攒你老年的福报。
一点不现实。
孩子给家庭增添幸福乐趣，是天伦之乐，只有生过孩子的人带过孩子的人才有体会，才享受得到。
家庭养老是中国传统美德，是幸福指数高，看到儿孙心情愉悦能长寿。养老院乐趣少，虽能打牌下棋，但不活现，是死牌死棋，成天看到东一个西一个老人去阴间，谁心情还高兴得了，满脑子想的是哪天就是我了，能长寿吗，这就是有的老人进去几天就去另一个世界了，难怪很多老人不愿意去养老。
老了靠养老院养老肯定是不靠谱的，既然需要养老肯定就是自己缺乏一定的自理能力了，没人监管的情况下，过得不好谁来为你维权？现在生孩子也不是指望有人养老，只是指望年老生病时，有子女送医治疗请人看护，在养老院养老时有人续费监管，就这么简单。
以后生活不能自理了，去养老院安渡余身估计是大势所趋，有能力有条件当然最好别去。邻居老公50时脑梗导致瘫痪在床，老妻在旁照顾十余年，就因父亲瘫痪在床，儿子三十多岁了还未结婚，没有姑娘愿嫁，邻居四处托人介绍，去前年介绍了一位姑娘，也因家有病人不愿生活在一起，而邻居也没条件再为儿购新房结婚，最后只有狠心把丈夫送去了养老院，儿子顺利结婚了，丈夫送去养老院没半年就去世了！别把养老院想得太好，能不去则不去。
养老，虽然不指望依靠儿女，但有儿女和无儿女的内心感受，我想应该截然不同，有儿子，心感觉特别安定踏实，感觉自己并不是孤身一人，突发意外状况，第一时间通知儿子，他可助一臂之力，或与他聊聊，心里顿时轻松很多，也许其她人认为自己很强大，不需要任何人的帮助，而我不行！
在能生孩子的情况下，最好生一个自己的血脉，人生在世，应该有个自己的下一代，即便不依靠他们养老，但当自己终了时，有个自己的下一代，帮助处理善后，也是件很幸福的事，外人谁来操你的心？如今，没有活雷锋了，外人都是多一事不如少一事，除非他得到了你的金钱，套住了他，否则，遇不到那么好的人愿意无偿帮忙你！
不要把养老院想的那么完美，那么贴心，那么人性化，老人都是不得已才去的养老院，有些价格低廉的养老院，老人们居住在里面伤心透顶，一个个看上去精神萎靡，目光呆滞，管理服务完全不到位，她们日常象关鸭子似的限制老人们的行动！
另外，当你重病缠身时，养老院一样要通知你的家人，商量你的去向问题？她们才不会“大包大揽”的帮你养老送终呢。题主想借以养老院，来取代儿女的想法，就大错特错了！
这个问题不是很绝对，孩子也养的，养老院该去也去的！
生儿育女繁衍后代是我们义务。
儿女也是我们老了的精神寄托。
养儿防老是中国人的传统观念，但是防老并一定是养老。防老可以是你生病了，儿子把你送到医院，帮你缴费，给你找陪护，或者你走不动了，把你送到养老院，去养老院探望你，或者他会成为你在养老院的监护人等等。
父母他们这代人，至少也有俩个以上孩子，大多数都是居家养老，俩个人都在时候，谁身体好就照顾谁。也有孩子们轮流陪伴的，或者几个儿女家里轮的住。
还有的子女们没时间，不愿养老人的，把老人送到了养老院。我邻居就是七个儿子，老父亲没人陪伴，就送到了养老院。用他六儿子的话说，父亲一个人能养大我们七个孩子，我们七个家庭确无法养活他老人家一个人。是啊，家家有本难念的经。
老人刚去养老院的时候，精神状态还可以，六儿子每个星期天去探望，可是身体却一次不如一次。他说有一次去看父亲，正赶上护工给喂饭呢，父亲这口没咽下去，那口就又喂进去了，也没吃几口，就直接端起碗往父亲嘴里倒，把老人呛的咳嗽，干脆不吃了。看到这里他是既心疼老人又生气，可是你总不能天天不上班去给老人喂饭吧。
也就是在那里呆了半年左右，老人家就走了。看到这里，大家心里是不是都在嘀咕，老了要不要去养老院呢？
去，肯定得去！因为我们这代人，正赶上计划生育，独生子女光荣的年代。大多是一家一个子女，等到国家二胎政策放开了，我们已经生不了了。
我们的孩子，一个小家庭面临养活四到六个老人，俩三个孩子的状况。所以趁早做打算，别指望儿女养老，在我们的身体还强壮的时候，努力挣钱吧！
多挣点儿钱，至少我们有个头疼脑热的，不用张口和孩子要钱，没人侍候还能去养老院，可以去条件更好的养老院。养老院就是我们人生的最后一程了，生老病死，人之常情，死在哪都一样！
不生孩子，靠养老院养老靠谱么？
这个问题，给你准确的答案，五一长假，回老家去看父母，90岁。我父亲在养老院只前试住15天，可以就签合同，不行就交纳15天的费用1000多元。可是我父亲住养老院前体重70公斤，五一节我去接他出来体重65公斤瘦了10斤。所有的养老院人员都是吃一样的伙食，一碗二两饭，一点青菜和南瓜片，一点肉丁。少的可怜。这就是一顿饭伙食。怎么不瘦呢？养老院的人什么人都有，两个精神病人，一个疯子，十几个残疾人，30几个老弱病残老人。这样的地方能住到养老吗？不到一年准完蛋。
不靠谱！子女存在的意义在于，他们是潜在的维权力量，养个例子：子女把老人委托给养老院，养老院照顾老人，这个时候的养老院不是对老人负责，而是对她的子女负责，子女的存在是一种反制力量，就好比核武器，你可以不用，但是不能没有。
还有人说：把钱交给养老机构，然后请保姆每月给工资。
这样就能制衡，而现实是！如果没有后代的监督，您的钱无论交给谁，他们都有机会巧立名目，骗光你的钱。
结果你自己都不明白，为何当初看起来可信的保姆，用几年的时间就把自己的钱全部花完了呢？
所以！放弃幻想，认清事实，不生孩子，靠养老院是不靠谱的。