司马相如以一曲《凤求凰》，博得卓文君的爱慕，两位都是文采出众，可谓一见倾心，为了爱情，卓文君不顾父女反目，与他私奔，在他的仕途腾达后，便心有二意，卓文君伤心欲绝，给远在京城的他回书一首《白头吟》，想必诗中炽烈的情感，令他惭愧，才挽回了这场婚姻危机。
以前的都不说了。就说说现在的人特别就是很执着的人不管你怎么去做都不是他想的要的。
1、吴起
吴起早年得鲁国国君赏识，及后齐鲁交战，吴起因在鲁国娶了一位齐国宗室女子为妻，鲁国人对即将担任统帅的吴起表示怀疑，吴起为博得鲁国信任，竟将自己妻子杀死。鲁国虽然保住了，但是吴起以杀妻来求得将位，这种行径为鲁人所恶，因而最终还是被鲁国的国君所辞弃。
2、刘安
刘安，历史小说《三国演义》中的虚构人物，是个猎户。
刘备的军队在小沛被吕布的部将高顺击溃，刘备弃家小逃难，路遇孙乾，二人寻小路到许都投曹操。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问姓名，乃是猎户刘安。刘安听说是豫州牧到来，想寻找野味进食，一时不能得，便杀了妻子给刘备吃。
刘备问：这是什么肉，刘安说：是狼肉。刘备不疑心，便饱食一顿。刘备知道真相后，“不胜伤感，洒泪上马”，后来他把这件事说与曹操听，曹操竟然命孙乾以金百两去赐给刘安。
3、陈世美
陈世美的形象最早出自明代小说《增像包龙图判百家公案》，在清代古典名著《三侠五义》的续书《续七侠五义》中陈世美故事得以完善定版，并影响传统戏曲《秦香莲》（又名《铡美案》）。
陈世美在剧中是忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，也因此在后世成为负心人的代名词。
明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中，李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第
不说古代，就是生活在现代也有许多负心人啊，多不胜数。
要说负心汉，当曹丕莫属，看上了甄宓，最后又嫌弃她，狠心的抛弃了她，为了继承父位，做的真是够极致
关于负心汉的行为，从来都是被人唾弃的，但是不管是现代还是古代，这种现象从来都没有断绝过，估计也永远都不会断绝。
当然了，不管是男人还是女人，都会有背叛的现象发生，只不过在古代那种男尊女卑的环境下，女子遵从三从四德，恪守妇道，基本上也不会发生女人背叛男人的事情，潘金莲那种人，毕竟是很少见的。
至于男人，有句话说的好，男人有钱就变坏，这是一种畸形的常态，也是很多男人奉为圭臬的至理名言。
陈世美的故事，想必大家都不会陌生，在铡美案中，包龙图怒斩负心人，也是流传很久的美事，详细的情形应该大家多少都有些了解了。
另外还有一个杜十娘的故事，据说杜十娘乃是当时的一个名妓，这种身份，在当时的背景下，最多沦为有钱人的玩偶，或者命运好一点的，被有钱人纳为小妾，算是最好的结局了。
但是杜十娘喜欢的李甲，本身是一个读书人，更加注重自己的名声，虽然他的确喜欢杜十娘，可是因为性格懦弱，受到家中的强烈反对，加上他自己也顾虑自己的名声受损，所以才负了杜十娘，导致她将自己偷偷攒下的嫁妆直接沉入江中，并且自己也投江自尽，这是一个悲伤的故事，也说明了男人负心会给女人带来多么大的伤害。
记得最清楚的，似乎还是司马相如的故事，据说当初司马相如也是一个穷书生，在卓文君的帮助下才能够进京，最后却喜欢上了一个大官的女儿，成了吃软饭的。
不仅如此，他还写信回去，准备与卓文君断绝关系，也就是休妻。但是司马相如不愧是读书人，他知道卓文君没有多少文化，所以故意出了个难题，信里并没有写什么，只写了几个数字，一二三四五六七八九十百千万，万千百十九八七六五四三二一。
卓文君也是非常聪明的一个女子，看到司马相如的信，应该是知道了他的想法，伤心之下，写下的回信，让我到现在还是印象深刻。
一别之后，二地思念，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无可弹，八行书无处传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千怀念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，九九登高看孤雁，八月中秋月圆心不圆，七月半秉烛烧香问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫，郎呀郎，巴不得下一世，你做女来我为男。
这回信中的怨念和文采都显而易见，据说司马相如看到回信非常后悔，又和卓文君重归于好了。
外人可能会说司马相如回心转意，有错就改，也算是个好男人了，但是在我看来，却并非如此。
那个年代，以司马相如的身份，抛却结发妻子，那可是一件非常为人诟病的事情，倘若有人在朝堂上弹劾他，想必他的日子绝对不会好过，而且他当时可是瞒着别人自己已经结婚的事情了，一旦败露了，恐怕就算他的有钱妻子也会唾弃他的。
就好比现在的明星一样，没事的时候，他们高高在上，享受所有人的关注，但是一旦爆出丑闻，名声直接一落千丈，会引起大众的围剿和讨伐。那么怎么办呢？这个时候，道歉，忏悔，做慈善，尽量用正能量的事情来挽回自己的形象，你说他们改了吗？或许有，或许没有，只不过是向金钱和权利低头了而已！
西厢记，牡丹亭，红楼梦
文学故事跟历史人物之中，从来都不缺负心人的出现，有抛家弃子的，有始乱终弃的，有殴打辱骂的，甚至有杀妻求荣，数不胜数。但是，当代诗人徐志摩，抛弃糟糠之妻与腹中幼子，堪称负心人之典范，空有诗情画意，却没有男人应承担的责任，是才子不错，缺更是渣男。包办婚姻固然是封建时代的不良产物，不喜欢张幼仪你可以是有名无实的夫妻关系，或者你可以早点结束这段婚姻，可却在怀了你徐志摩孩子的时候，一纸休书是何意，还想把孩子打掉，是否想过这样的行为对于一个女性是何等伤害，还是一个合格的父亲？要知道，要做诗人，那也得先是人！幸好张幼仪下半辈子并不苦。追林微茵不成，最后还跟好朋友的妻子陆小曼结婚，这个行径，更让人无法理解，虽说感情的对与错外人不能说，但是好友妻子前脚刚离婚，你不到一年就娶了嫂子，这个行径，难道没有给朋友带绿帽子的味道？去，俗话说，朋友妻不可欺。徐志摩还真不当一回事，说渣男，我觉得没错，说负心人，更没有错。若品行端正，徐志摩的诗很有浪漫气息，可没有品行的诗人，所做的诗词，是真情还是假意？
自古多情滴的女子，无情的汉
《聊斋志异》，《西厢记》，《白蛇传》，《杜十娘怒沉百宝箱》，《牡丹亭》，《红楼梦》
有多少伤情的女人就有多少负心的汉
第一个陈世美，陈世美的大名可谓是无人不知，这个人几乎就是超级负心汉的代名词。他的妻子本来就是秦香莲，寒窗苦读的十年都是秦香莲照顾他，但是当他考上了功名，得到了皇帝的赏识，皇帝把公主许配给他的时候，他心动了，隐瞒了自己有老婆孩子的事实，娶了公主。秦香莲在家乡遭到了饥荒，公公婆婆都饿死了，他前来找陈世美帮助自己，结果陈世美害怕自己有妻儿的事情暴露，居然派人对妻儿痛下杀手。
第二个也比较出名，就是汉代的司马相如，司马相如用一首琴曲《凤求凰》赢得了卓君如的芳心，使卓君如宁愿跟蜀中的大财主家庭斩断联系，也要跟司马相如走，最艰难的时候曾经锦衣玉食的小姐在街头摆摊做生意。最后卓文君的父亲到底还是心痛卓文君，出资为卓文君置办田地，资助司马相如求取功名。但当司马相如为官以后很快就忘掉了卓文君，竟然想要一纸休书休掉卓文君，虽然最后卓文君用一首《白头吟》使得司马相如羞愧难当收回了休书，到司马相如到底也是个负心汉。
第三个是战国时期主导楚国改革的吴起，吴起本来是卫国人，但是为了能够建功立业，所以他到了齐国。但是当时齐鲁两国，素有仇怨，当时齐国攻打鲁国的时候，鲁国公想要任用吴起为将，但是因为吴起的妻子是齐国人，所以，鲁国公就怕吴起会偏袒齐国，不肯全力抗敌，对他甚是猜忌。当时吴起为了能够得到将军之位，所以就亲手杀害了自己的结发之妻，并将妻子的头颅割下来献给鲁国公，这是鲁国公才放心的将将军之位交给了吴起。虽然击退了齐国，但是被当时鲁国人认为是薄情寡义之徒，最终离开了鲁国。
当然还有很多比如近代的徐志摩，金屋藏娇的汉武帝等等。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云，相信这首诗大家都听过，然而做出如此专情之诗的作者却是一个地道的渣男，且听我一一道来
唐德宗贞元八年(792年)冬天，十三岁的元稹回到长安。第二年应试明经科及第。唐代科举名目甚多，而报考最多的科目则为进士和明经两科。不过两科相比也有难易之分，进士科难，“大抵千人得第者百一二”，而明经科相对而言比较容易。元稹为尽快摆脱贫困，获取功名，选择投考的为相对容易的明经科，一考成功。及第之初的元稹却一直无官，闲居于长安。但他没有终止勤奋学习，京城的文化环境和他的广泛兴趣，陶冶了他的文化修养。
贞元十五年(799年)，元稹到蒲州(今山西永济市)任小职，与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。崔莺莺才貌双全，而且家中富有，但毕竟没有权势，这与元稹理想中的婚姻存在很大距离。根据唐代的举士制度，士之及第者还需要经过吏部考试才能正式任命官职，所以元稹于贞元十六年(800年)再赴长安应试。元稹自从赴京应试以后，以其文才卓着，被新任京兆尹韦夏卿所赏识，且与韦门子弟交游，从而得知韦夏卿之女韦丛尚未许配与人，于是意识到这是一个走门路、攀高枝的绝好机会。贞元十九年(803年)，元稹与白居易同登书判拨萃科，进入秘书省任校书郎。求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。
也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。鲁迅先生在《中国小说史略》中说：“元稹以张生自寓，述其亲历之境。”元稹还写了《离思》诗五首，以“怀念”崔莺莺，其中第四首中有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的句子，为后世所传诵。“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，意思是他对其她女色绝无眷恋之心，除“君”之外，再没有能使自己动情的女子了。但事实并不是这样，元稹到了长安，为了求取功名，竟无情地把他的初恋情人崔莺莺抛弃了，娶了对他有“帮助”的韦丛。透过这些华美的词句，我们看到了一个虚伪的元稹，一个把感情当儿戏的元稹。
纸上谈兵一娶再娶
韦丛，字蕙丛，京兆尹韦夏卿的幼女、掌上明珠。贞元十九年，韦夏卿改任太子宾客、东都留守，一时间门庭显贵。元稹《梦游春七十韵》有句云：“当年二纪初，嘉节三星度……韦门正全盛，出入多欢裕。”元稹又有《陪韦尚书丈归履信宅因赠韦氏兄弟》诗云：“紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事，也骑羸马从尚书。”可见他从出入韦门到成为韦家的女婿，在极尽奉承赞美的同时，感到是无比自豪的。
元稹与韦丛结婚时，正是元稹科举落榜，最为失落的时候，但韦夏卿很赏识元稹的才华，相信元稹大有前途，所以把女儿许配给了他。结婚后两人相亲相爱，感情亲密无间。韦丛聪慧贤淑，不好富贵，不慕虚荣，任劳任怨。韦丛去世后，元稹在诗中记录了当时的情景：谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣收荩箧，泥他沽酒扒金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。——(《遗悲怀三首》)
这首诗的意思是说，高门富贵之家最疼爱的小女儿自从嫁给我这个贫困的文人，处处都表现得可爱乖巧。看见我衣服单薄，就翻箱倒箧的想找点衣料给我缝制衣服。见朋友来了，还拔掉自己头上最心爱的金簪子，换钱给我们买酒喝。因为家里贫困你只能采些野菜做饭吃，连长长粗糙的豆叶你也放在口中还觉得甘甜。你总是仰望着古槐树，盼望着它能多掉下几片叶子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。现在我终于出人头地做了大官，俸钱都过十万了。可你却已经离去，我没有机会报答你，我只有给你烧些纸钱拜祭你……
唐宪宗元和元年(806年)，元稹应科举，名列第一，授左拾遗。其间他频频上书议论时政，五个月后即被贬为河南县尉。其后为母丧丁忧了三年。元和四年(809年)，元稹除去孝服，得宰相裴度提拔，任东川(今四川三台)监察御史，出使剑南东川，调查民风民情，时年三十岁。就在这一年七月，他的妻子韦丛因病去世，年仅二十七岁。元稹悲痛万分，他既为自己没有让妻子过一天好日子感到无限的愧疚，也为妻子过早地离开自己而极度伤心。他在《遗悲怀三首》中写道：“惟将长夜终开眼，报答平生未展眉。”仿佛是在为妻子表白自己的心迹：我将永远想着你，以平生不再娶来报答为自己操劳多年的爱妻。然而，不到两年时间，元稹就于元和六年春天在江陵续娶安仙嫔为妾。
元稹于元和五年出贬江陵(今湖北荆州)。四月上旬，元稹到达江陵，虽在政治上受到了挫折，但在贬所并不寂寞。元稹的老朋友李景俭(曾是元稹岳父韦夏卿的部下)、张季友、王文仲等也在江陵府任职，他们一起诗文赠答，宴饮出游，似乎赶走了他的丧妻之痛。李景俭见元稹生活无人照顾，就在元和六年(811年)春末夏初(一说寒食节)，将表妹安仙嫔嫁与他作侧室，成就了元稹的第二次婚姻。从这时开始，元稹将他所谓的爱情转注到安仙嫔身上。
元和九年(814年)秋，安仙嫔在江陵府给元稹留下一个孩子后也去世了。元和十年，元稹出贬通州(今四川达州)司马，后以养病为由北上兴元，在那儿再次组织家庭，与裴淑结婚。
裴淑(字柔之)是新任涪州(今重庆市涪陵区)刺史裴郧的女儿。裴郧由长安赴任，先到兴元府报到，欢迎宴会期间，元稹和裴淑一见钟情，遂与之结婚。裴淑也不是一般的女子，她有才思，工于诗，与元稹很“般配”。元稹在兴元府“乐不思蜀”，直到他同裴淑的孩子元樊满了三个月后才动身返回通州任上。
言而无信只恋不娶
元稹与唐代女诗人薛涛的姐弟恋，更可以看出元稹对于感情的态度。
元和四年，元稹任东川监察御史的时候，听说成都有一位才貌双全的女校书，名叫薛涛，很是仰慕。后来在朋友的安排下与薛涛相识，很快被薛涛的诗才所倾倒。他们互相走笔作诗，唱和往还，独身的薛涛渐渐钟情于这位风流才子。但是，元稹在认识薛涛的第二年，就被贬为江陵府士曹参军，因而与薛涛分别。
元稹被贬江陵后，薛涛在《赠远》诗中有“月高还上望夫楼”的句子，显然薛涛已经把元稹当作了自己的丈夫，对他蕴含着炽烈的爱恋之情，表明他们的关系已非同一般。但是，元稹根本没有娶薛涛的意思。原因有三：第一，与薛涛热恋的时候，他已是有妇之夫，不能再娶;第二，两人的年龄悬殊过大。当时元稹才三十出头，而薛涛已经四十一岁了;第三，薛涛是乐籍出身，实际上是一个风尘女子，社会地位低下，对元稹的仕途根本没有帮助。如果说前两个原因是客观原因的话，那第三个原因才是元稹不娶薛涛的主观原因，也是最致命的原因。
元稹离开薛涛的时候，他的妻子韦丛已经去世，如果他真想娶薛涛为妻的话，这是一个机会。但元稹并没有娶薛涛，而是娶了安仙嫔。元和九年，安仙嫔去世后，老天爷又给元稹迎娶薛涛的机会，但元稹还是没有娶薛涛，而是在元和十年娶了裴淑为妻。因此，在元稹的骨子里，他根本是不会娶薛涛为妻的。
问题是，你不娶人家也就算了，元稹在离开薛涛的时候，曾经信誓旦旦地承诺，有机会一定要来接薛涛。他的承诺，让痴情的薛涛苦苦等待，等了一年又一年，最终也没有结果，以致终身未嫁。
长庆二年(822年)，元稹被贬为同州(今陕西大荔)刺史，长庆三年改转越州(今浙江绍兴)刺史兼浙东观察使。
这时，元稹与薛涛分别已经十多年了，已过不惑之年的元稹忽然旧情萌发，颇有意想把多年未见的薛涛(其时已年过半百)接过来“叙旧”。恰巧，他遇见了浙东名妓刘采春。刘采春是伶工周季崇之妻，当年也40岁左右，风姿绰约，正随着其夫在浙东演出。刘采春擅长唱歌，既能作曲，还会写诗，元稹立刻被迷住了，薛涛自然被抛在脑后。他开始与刘采春频繁交往，并作诗赠给刘采春。元稹迷恋新欢，忘弃旧好，与刘如胶似漆。元稹曰：“她诗才虽不如涛，但容貌佚丽，非涛所能比也。”
大和三年(829年)，元稹再入朝任尚书左丞(四个月)。大和四年正月，元稹自尚书左丞检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。诏命下，其妻裴淑不乐，元稹以诗相慰，淑亦以诗答之。元稹《赠柔之》：“穷冬到乡国，正岁别京华。自恨风尘眼，常看远地花。碧幢还照曜，红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿，相随即是家。”
来说说我知道的。
1唐朝李亿与鱼玄机。李亿负心，带着妻子外出做官，把鱼幼薇送到了道馆，所以才有了放荡的女道士鱼玄机。
2唐朝李益与霍小玉。霍小玉本是霍王的庶出女儿，后来被赶出王府流落风尘。李益与她山盟海誓，后来为了迎娶高官之女抛弃了霍小玉，她临死之前李益都不想去看她一眼。
3不记得故事朝代，莫稽与金玉奴。他们的故事在戏曲中叫做《金玉奴棒打薄情郎》，又叫《豆汁记》。莫稽是一个落魄书生，快要饿死时被金玉奴一碗豆汁救活。后来两个人成婚，莫稽科举高中当了大官嫌弃金玉奴，上任时在船上故意把金玉奴推进河里淹死。金玉奴侥幸不死，被莫稽的上司所救并且认了义女，后来怒打薄情郎。
战国时吴起，三国时刘安，三侠五义中的陈世美
沈从文临终前对妻子张兆和说：“三姐，我对不起你！”七个字表明沈从文是一个负心汉！
沈从文追张兆和的时候，只是一个北漂的文艺青年，张却是大家闺秀，可谓门不当户不对。张能嫁给他，无非就是沈的穷追猛打，当然还有胡适的作媒。
张兆和没有想到，婚后是要柴米油盐的，没有想象中的罗曼蒂克。这个时候生活虽苦，张兆和没有任何的怨言。但是沈从文觉得张兆和是高高在上的。在张这里找不到认同。事业成功后的沈从文在婚内出轨了！张万万没想到，从湘西上来的沈从文竟然是个负心汉！
直到沈从文死，张兆和都没有原谅他！
只不过是一次出轨了，沈从文痛苦了一辈子。你们说沈从文是不是负心汉？
虽然如此，凤凰古城会感谢你，沈从文《边城》！
说到负心汉的故事，我暂且牵强地把杨康算作一个，但是左思右想又觉得他不太合适，因为最后他还是良心发现娶了穆念慈，给了穆念慈几天安定的想要的生活。虽然后来始终放不下自己大金国官二代的身份，又重新弃明投暗，但是在感情问题上没有始乱终弃，对不起穆念慈。
在金庸先生的《射雕英雄传》中，杨康和穆念慈的感情纠葛是读者们争议颇多的，他们的感情戏是仅次于郭靖和黄蓉的，虽然戏份相对较少，但是杨康和穆念慈的感情自有曲折。
当初在杨铁心为穆念慈举办的街头比武招亲中，杨康乱入，并戏谑地脱下了美女穆念慈的一只绣鞋，在一瞬间，有一百万种可能，是向前走还是继续等，可穆念慈偏偏选择中了杨康的毒，无可救药地爱上了杨康。
杨康作为含着金钥匙出生的官二代，上台参赛完全是被穆念穆念慈的美貌所打动，一时的玩心大起而已，根本就没想过负什么责任，可杨铁心却要求他下聘礼明媒正娶，杨康一气之下派人把杨铁心穆念慈父女二人劫进了王府。不想这个无心之举竟然促成了杨铁心包惜弱夫妻二人十八年后的相逢，从而揭开了杨康小王爷的身世。
从此杨康便在光明与黑暗之间苦苦挣扎整整了一本书的时间。在知道了和穆念慈的关系后，杨康也很慎重地考虑过这段感情，但是要把三观完全不同的两个人强捏到一起，那将会是一场不死不休的悲剧。
穆念慈自从初见杨康到最后生下他们的孩子，一直在对杨康全心付出，可换来的却是一次次的欺骗，背叛，可穆念慈却为了心中的他，衣带渐宽终不悔。
说道这里，没有为杨康洗白的意思，但是穆念慈真的应该反思一下自己的行为，她执拗地想要改变一个男人，和她过上她想要的生活，成为她想象中的样子。在这一点上，穆念慈何尝不是自私的呢？改造失败便痛不欲生，站在道德的制高点来博取同情。
当爱情来了，没有人会理智对待，在爱情里没有对错。只能说被爱是幸福的，爱一个人是痛苦的，尤其是三观不同的爱情，注定得不到幸福。
诚然杨康在当时狭隘的民族主义、所谓的大是大非面前，选择了在是与非的刀尖上跳舞，自认为可以游刃有余，但是最终却玩火自焚，他不知道这是要以生命为代价的！
最后杨康不怎么光彩的离开人世，留下了遗世独立的穆念慈带着刚出生的杨过。杨康的死，整个世界的人都是抱着大快人心的态度的，除了悲伤的穆念慈。先开始撩妹的那个人却先走了，这何尝不是一种不负责任的负心呢？
人生若只如初见。估计穆念慈还是会选择义无反顾地爱上那个负心的杨康，这缘分是早已注定的。
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负心汉？除传统的陈世美外，三言两拍中比比皆是！另外聊斋中的负心汉也不少！
男人莫学陈世美，不掉脑袋就断腿。文学和历史传说中，有不少的负心汉的故事，让人所不耻。其中，臭名昭著的负心汉莫过于宋人陈世美。《铡美案》剧中，陈世美是一个利令智昏、忘恩负义、抛妻弃子的反面人物，最后被包拯所斩，使陈世美与秦香莲的故事家喻户晓。从此后，陈世美这个名字，在国人心中几乎就是负心汉的代名词。此外，负心汉“名人”，还有战国时杀妻求将的吴起、三国时人杀妻待备（为招待刘备，把自己的老婆杀了煮了）的刘安、明朝《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲等等。这些负心汉具有典型性，尽管时过境迁，年代已久，但还是在民间流传，给人以警示：男人莫学陈世美，不掉脑袋就断腿。
唐朝贞元年间，有个小伙张生，性格温和，容貌俊美，就是人有点腼腆，23岁了还没谈过女朋友，有人讥笑他，是不是生理有缺陷。他回答说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的品行。我性偏好绝对正常，也喜欢美丽的女子，但姻缘讲究缘份，总碰不见合适的，我又有什么办法呢。”问的人也不好再说什么了。
没过多久，张生到蒲州游玩，寄住到一个庙里，有个庙宇名叫普救寺。当时正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。崔家寡妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。这期间蒲州军人到处抢劫，崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕。张生刚好跟蒲州将领有交情，就托关系，让官府保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。
郑姨母非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生。席间张生碰见了莺莺，莺莺长得美艳动人，貌美如花，张生一下子就喜欢上这个女子。崔氏女的丫环叫红娘，张生私下里多次向她叩头作揖，趁机说出了自己的心事。红娘牵线，张生的莺莺建立了书信往来，一段书信过后，彼此都满意，在一个月黑风高的晚上，张生在红娘帮助下，爬树进入莺莺闺房，两个人就好上了，天天晚上在一起缠绵，私定终身。
不久，张生将去长安，莺莺善解人意，没有阻拦。过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。张生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。几个月后，张生考试的日子到了。临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，这个事你情我愿，你没有什么不对的地方，我不敢怨恨。但希望你不要忘记我们山盟海誓的誓言，如果你金榜得中，能够娶我为妻，那是你的恩惠。”说完泪流满面，急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。
第二年，张生没有考中，便留在长安。书信往来中，莺莺不断宽慰张生，信中也充满着相思之苦，信中明言至于我们的山盟海誓，我从来没有改变。我从前跟你以表亲关系相接触，有时一同宴饮相处。是婢女引诱我，于是就在私下与你诚心。青春男女的心不能自我控制，你有时借听琴来挑逗我，我没有象投梭那样的拒绝。等到与你同居，情义很浓，感情很深，我这辈子就认定你了等之类的缠绵话语，让张生颇为感动。
再一年，张生金榜提名，但张生为了仕途，抛弃了莺莺，娶了当时非常有权势的一个人的女儿叫韦从的为妻子。后来莺莺嫁给了别人。这篇唐传奇看前面均是你情我愿，再看张生的解释，很让人愤慨。这篇唐传奇里说，元稹与张生特别有交情，便问他关于这事的想法。张生说：“大凡上天差遣的特出的东西，不祸害他自己，一定祸害别人。假使崔莺莺遇到富贵的人，凭借宠爱，能不做风流韵事，成为潜于深渊的蛟龙，我就不能预测她会变成什么。以前殷朝的纣王，周代的周幽王，拥有百万户口的国家，那势力是很强大的。然而一个女子就使它垮台了，军队崩溃，自身被杀，至今被天下耻笑。我的德行难以胜过怪异不祥的东西，只有克服自己的感情，跟她断绝关系。”当时在座的人都为此深深感叹。
几年后，张生因事路过莺莺夫家，以表兄身份求见。而莺莺终不出见。张生怨念之情，浮于形容。莺莺得知，赋诗一章：自从消瘦减容光，万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。后张生离去，莺莺又赋诗一首相赠：弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。自此绝不复见。
是谁先主动勾引谁的？是谁辜负谁的？这篇唐传奇很久以前看过，看过之后为这个理由也很愤慨。后又阅读了一些相关书籍，才知道这个就是作者元稹的个人恋爱翻版。所以元稹就是一个道貌岸然的负心汉。虽然其才情过人，但实际上属于一个渣男代表。后来根据这个编写过一部书《西厢记》，许多人都知道，就不再赘述。
鲁迅小说《伤逝》中的涓生是个有争议的“负心汉”，有人理解他，认为他是个性解放，寻求新生路，而我则认为他对子君的所作所为，是个彻彻底底的负心汉。
《伤逝》是鲁迅先生唯一一部以青年人恋爱和婚姻为题材的短篇小说。小说描写了涓生和子君两位男女主人公，从恋爱、同居到最后的离异，不到一年时间里两人感情的巨大变化，最终两人以一“伤”一“逝”而结局。
子君是受五·四文化运动影响的新女性，她追求恋爱自由，婚姻自主，反对封建势力对恋爱、婚姻的束缚。她认识涓生后，深受其新思想的影响，义无反顾的爱上了他。为了能和涓生在一起，不惜与封建的旧家庭闹翻，甚至卖掉她唯一的金戒指和耳环，筹钱与涓生组建了小家庭。
同居后，子君选择了照顾两人生活起居的琐事。窘迫的生活，使她不得不忙于生计，想方设法过好两人的生活。没有时间再与涓生谈论易卜生，谈泰戈尔，谈雪莱，而这引发了两人的冲突。
涓生是五·四新思潮影响下的知识青年。他追求个性解放，喜欢个人奋斗，但他实际是个自私、虚伪、不敢承担责任的男人，是害死子君的负心汉。
涓生通过三个星期，读懂了子君的身体，便没有了恋爱时的激情。当家庭生活遇到困难时，为了柴米油盐发愁时，才知道现实没有那么浪漫。他不能承担家庭的责任，不想着怎么去解决，而是埋怨恋人，竟然选择逃避到有火炉的图书馆去看书。
涓生为了逃脱贫苦生活的蹂躏，救出自己，寻求新生路，冷冷地对子君说出“因为，因为我已经不再爱你了。”子君听后，“脸色突然变成灰黄，死了似的……眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲。”心如死灰的子君，跟随父亲回到家中，不久便死去了。
子君的死完全是涓生一手造成的。
生活那有那么多阳春白雪，平凡的家庭，柴米油盐才是生活的主题。别说是在战火纷飞的旧社会，就是在当今安逸平稳的新社会，有多少人不也是为了家庭能够小康的生活而努力奋斗吗？
一个女人，为了家奉献了全部，却被男人嫌弃没有共同语言，没有思想的共鸣而被抛弃，这样的男人自私，狭隘，是人人唾弃的负心汉。
生活是残酷的，是没有童话的，我们都是凡人，不是王子与公主。既然选择在一起，就要踏踏实实的过日子。坚持心中的梦想，但要走好脚下每一步路，并要学会欣赏路上的风景。